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　　“那定然是非浮丘公莫屬！！！”

　　儒生們聚集在一起，有人起身提出了自己的看法。

　　在郅都將皇帝的詔令傳達(dá)給各個學(xué)派之后，各個學(xué)派都陷入一陣狂喜之中，皇帝所弄出的那個邸報，他們都是知道的，被他們所稱為廟堂之口舌。郅都辦事很靠譜，僅用了不到一年，就讓邸報遍地開花，從燕國到河西，從河西到巴蜀，再到南越，邸報出現(xiàn)在了大漢的每一個角落，各地的士人們都能通過邸報來了解廟堂的政令。

　　當(dāng)然，其中的內(nèi)容也不只是政令，也包括一些戰(zhàn)役的情況，人事調(diào)動，乃至劉長的功德這類的。

　　最開始大家的注意力都是在那些文章的書寫者身上，對內(nèi)容的反響不是那么的熱烈。

　　可是在連著出了幾期之后，其內(nèi)容的影響力也在逐漸的發(fā)釀，別的不說，就說一個最簡單的，劉長的名望正在高漲，除卻唐王之外，劉長的名聲在民間是存在著極大爭議的，總體來說，都是敬畏大于敬愛。可是在邸報出現(xiàn)之后，各地官吏就開始用這些來進(jìn)行宣傳，尤其是那些基層官吏們，這就讓百姓們了解到了這些年里的所發(fā)生的事情。

　　對于南越等地的百姓們來說，他們可能都不知道什么是匈奴。

　　劉長擊敗匈奴，河北和隴西的百姓會稱贊他的威名，南越啊，長沙的就未必了。

　　但是這邸報，算是開了一個先河，讓百姓們也能知道天下大事。

　　當(dāng)然，也是官吏們的宣傳起到了作用，當(dāng)百姓從邸報內(nèi)知道自家這位陛下曾親自帶著軍隊討伐敵人，以一當(dāng)萬，減免田稅，推廣作物，發(fā)明器械，編著著作，開學(xué)府，修天下人的馳道，開四十郡之地，設(shè)醫(yī)官等等功勞后，百姓們也驚呆了。

　　原來我們的陛下如此圣明？？

　　當(dāng)然，那些士子們大多不是這個看法，他們只是覺得當(dāng)今陛下實在是太昏庸了。

　　他們知道自家陛下好奉承之言，就喜歡用會諂媚的小人，可是，他們怎么也沒有想到，自家陛下居然會發(fā)動全國的官吏，用邸報這種東西來讓全天下人都來奉承自己！

　　劉長的名望節(jié)節(jié)攀升，那些地方的官吏或許是真心的，也或許是講的太多，講的自己都信了，開口閉口都是圣天子云。而底層百姓們，也是第一次經(jīng)歷了這樣的輿論洗禮，憑借著對高位者和“知識”的深信不疑，圣天子的說法更是深入人心。

　　韓非就很厭惡這樣的情況，他總是抱怨百姓們太容易被蠱惑，完全沒有自己的想法，人家說什么就相信，不知道什么是對自己好的，什么是對自己壞的，就應(yīng)該把那些喜歡胡言亂語不干實事的都給砍掉，讓百姓們不要有機(jī)會聽這些東西，免得遭受影響，胡亂的反對對有利的政策。

　　這就秦國一直都不待見這些能說會道，不干實事的家伙，在秦法里也有關(guān)于聚集起來商討國事，或者聽別人講述廟堂大事的相關(guān)懲罰，就因為儒家喜歡多管閑事，秦國還有排斥儒家的傳統(tǒng)。當(dāng)然，在秦國的不歡迎列表里，荀子是除外的，當(dāng)初荀子來秦國的時候，不喜歡儒家的秦王臉都快笑歪了。

　　親自帶著荀子來參觀秦國的制度，讓他看看商鞅之后的秦國是什么模樣的。

　　然后，儒家這位圣賢，對秦國做出了肯定的評價，“秦四世有勝，數(shù)也，非幸也。”

　　隨即，對秦國的未來表示擔(dān)憂，“然而縣之以王者之功名，則倜倜然，其不及遠(yuǎn)矣”

　　他認(rèn)為秦國存在著短板的原因是因為秦國沒有儒者。

　　后來，果然就有一個叫李斯和韓非的正統(tǒng)儒家...咳咳，反正是儒家教出來的家伙來到了秦國，填補(bǔ)秦國沒有儒者的這個短板....

　　而如今劉長的做法，那是比當(dāng)初的秦王還要猛。

　　秦王是不許別人說話，劉長是只讓別人說好話。

　　這兩者之中，肯定還是劉長更厲害一點，當(dāng)然，這主要還是因為秦國時沒有如今的邸報技術(shù)，不可能實現(xiàn)劉長這種的想法。

　　可這就讓士人們很是不滿了，他們將報紙視為洪荒猛獸，甚至貶低那些為邸報書寫文章的人，認(rèn)為他們都是諂媚小人，又抨擊這邸報根本就是比秦法還要可怕的酷政，是蒙蔽天下的惡物。

　　當(dāng)然，說這話的人已經(jīng)被繡衣請過去喝酒了。

　　可當(dāng)這洪荒猛獸將交到他們手里的時候，事情頓時就不同了，這哪里是洪荒猛獸啊，這是利國之重器啊！！！

　　平日里罵的最狠的，此刻卻是將其吹上了天，他們的怨恨原來不是因為諂媚，只是因為自己沒有這個機(jī)會。

　　其他學(xué)派都還好，如名家，陰陽家這些非顯學(xué)的門派，內(nèi)部派系不多，他們派內(nèi)所共認(rèn)的大佬也就那么幾個，這邸報的主要負(fù)責(zé)工作直接交給公認(rèn)的大佬來操辦就好，可是到了顯學(xué)，情況就有些不同了。

　　黃老這邊，王公憑借著太子之師的地位，和自己足以服眾的學(xué)問，成功拿到了負(fù)責(zé)權(quán)。

　　而儒家這邊，那是腦子都快被打出來了。

　　儒家這些年里不斷的吸收各派的精髓，發(fā)展出了太多的派系，彼此之間還不太和睦，差別是非常大的。

　　比如說，在路上看到一對男女牽著手很親近。子張儒就不會理會，他們只在意如何勸諫君王，將精力放在了國事上，不太在乎什么禮儀，而子夏儒若是見到了，那大概還是要說幾句的，他們還是比較在意這個的，如果是仲梁氏儒，那大概就是要破口大罵了...至于荀氏儒，可能牽著手的那個就是他們學(xué)派的某位大佬。

　　而儒家只有一個邸報的機(jī)會，各派都想要讓自己來掌握話語權(quán)，誰也不讓著誰。

　　目前的他們，因為缺少一個荀子這樣的人物，根本就沒辦法團(tuán)結(jié)起來，像荀子還活著的時候，雖然對儒家其他派系破口大罵，可這些人挨了罵還是得笑呵呵的聽著，畢竟是自家圣人，罵就罵吧，還能說什么呢？荀子若是要發(fā)動他們做什么，他們也未必敢不聽從。

　　可現(xiàn)在就沒有人擁有這種影響力了。

　　叔孫通不行，張蒼不行，浮丘伯同樣不行。

　　大儒們聚集在太學(xué)，當(dāng)有人提議讓浮丘伯來擔(dān)任的時候，其余幾個大儒的臉色頓時就變了。

　　他們倒是不敢明面上來駁斥浮丘伯，只是說道：“我聽聞，浮丘公已經(jīng)受邀為墨家整理墨經(jīng)，事務(wù)繁忙，怕是無法擔(dān)任這樣的要職啊。”

　　劉安自己都沒有想到，他的想法這么快就取得了效果。

　　果然，當(dāng)事情涉及到死對頭的時候，就是浮丘伯也只能讓路。

　　浮丘伯無奈的看著這些人，他能看出這些人的想法。

　　“要不一同來負(fù)責(zé)？大家對文章進(jìn)行表決？”

　　“這倒是一個辦法....只是，要讓哪些人來進(jìn)行表決呢？”

　　“每個派出一個人不就好了....”

　　事情越來越麻煩，而若是他們無法確定負(fù)責(zé)人，那這辦報資格就要被取締。

　　“可大多人還在...牢獄內(nèi)，他們不出來，這件事如何能繼續(xù)商談啊？？”

　　此刻，還有一大群儒家的賢人們在府內(nèi)寫天論呢，包括毛亨在內(nèi)，儒家這里也是很頭疼。

　　浮丘伯看著眾人，他是真的不太想理會這些事情，若是叔孫通還在，他肯定會有辦法，可浮丘伯的長處是在學(xué)問上，處理這樣的事情，還是有些難度的，他沉思了許久，方才提出了一個不太成熟的想法。

　　“不如讓陸公來負(fù)責(zé)吧。”

　　“陸公？？”

　　方才開口的那位梁公頓時不悅，陸賈不也是你們荀氏儒嗎？

　　如今儒家看似如日中天，可那些備受重用的，卻大多都是荀氏儒，毛亨，陸賈，張蒼，浮丘伯，甚至是那個賈誼，當(dāng)然，如今陛下就是荀門的，這也不能多說什么，可便宜總不能都讓你們占去了吧？

　　可梁公也不敢得罪陸賈。

　　陸賈跟浮丘伯不一樣啊，浮丘伯是公認(rèn)的好脾氣，很少會發(fā)火，可陸賈這個人，為人暴躁，精通辯論之法，又是開國功臣，大漢九卿之首，在整個天下的大臣們里，除卻三公，就這位地位最高，麾下還有郅都這樣的狠人。

　　這就是屬于吵不過也打不過，各方面都得罪不起的大人物了。

　　因此，梁公只是認(rèn)真的說道：“陸公是最合適的，只是，他乃是奉常，本就是負(fù)責(zé)邸報的，若是我們讓他來做這件事，豈不是讓其他學(xué)派不服氣嗎？何況，陸公更加繁忙，哪有時日來做這些事情呢？”

　　其實，這位說的也不是沒有道理，陸賈這樣的實干派也未必會搭理他們。

　　有大儒公孫壽板著臉，看著眾人，嚴(yán)肅的說道：“我倒是有個人選。”