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張行心存猶疑，實屬情理之中。

    不過接下來，根本輪不到他來猶疑，因為一個意料之外卻同樣情理之中的事情發(fā)生了——就在第二天晚上，張副常檢終于在一次波瀾不驚的打坐沖脈后完成了最后一條正脈的突破。

    沒有什么天象異動，也沒有至尊賜福，甚至都沒有雙月流光或者烏云飄過，根本就沒有任何動靜，就像是絕大部分人完成正脈大圓滿一樣自然而然。

    只是一脈既通，神清氣爽，不免身心振作——鍛體煉氣的說法委實準(zhǔn)確。

    而既然通了最后一條正脈，身體綜合素質(zhì)和真氣感應(yīng)大大提升，再加上之前左游仙一事，讓張行真切意識到真氣運行脈絡(luò)在實際運用中的缺憾，自然迫不及待的想起那本來早了大半年的《易筋經(jīng)》……畢竟，按照李定的協(xié)助講解，《易筋經(jīng)》的主要輔助作用之一應(yīng)該就是使真氣突破傳統(tǒng)運行經(jīng)脈，使真氣運行突破桎梏，除此之外，也還有清其內(nèi)，堅其外的其他什么輔助作用。

    應(yīng)該就是正脈突破后階段的絕佳輔助功法。

    于是乎，從這日起，張行整日窩在龍首原上的大興皇城里，日夜練習(xí)其中訣竅……你還別說，這種輔佐作用委實有效，或者說委實進(jìn)步明顯。

    須知道，正脈沖脈階段，進(jìn)展雖然也是每日可見，卻進(jìn)展緩慢，日積月累，自然會有懈怠之心。倒是這本《易筋經(jīng)》，張行按照李定旳指點來做，也只是以特定的動作去做特定的沖脈，卻居然可以清晰的察覺到真氣運行通道的拓寬、延續(xù)以及開辟。

    每一日的進(jìn)步都清楚可見。

    一時間，便是張行自己也拿不準(zhǔn)是來到龍首原換了風(fēng)水導(dǎo)致的狀態(tài)提升，還是說《易筋經(jīng)》就是這么好學(xué)。

    當(dāng)然了，山中無歲月，不耽誤世上已千年。

    張行不過在龍首原上的皇城住了小半月的時間，外面便已經(jīng)天翻地覆了，很多人的命運——他張黑綬認(rèn)識或者不認(rèn)識的，都在這半個月內(nèi)發(fā)生了劇烈的變化。

    首先是穆國公帶著全家滾蛋了，去北荒看聽濤看海去了，據(jù)說走之前專門去見自己大堂姐，哭的稀里嘩啦，膝行叩謝，說是此生怕是再難相見云云……這是必須的，要不是關(guān)鍵時刻大堂姐給力，全家腦袋真未必在。

    其次，是司馬相公和段尚書的暫時失勢。

    之所以說暫時，是因為圣人很明顯是因為他們在穆國公一案中的“袒護(hù)”表現(xiàn)，或者說是“持重”表現(xiàn)而表達(dá)了不滿……兩人現(xiàn)在基本都不敢說話。

    不過，考慮到二人的身份、地位、家室、資歷都非同一般，而且這個案子里穆國公本身的荒唐，以及兩位的不知情，倒也未必會就此一蹶不振。

    然后，王代積終于得到了自己想要的，他一開始并沒有升職，依舊還是以兵部員外郎的身份拿著南衙虞相公的批條文書在“專營”穆國公之案，但是穆國公一事后，他這個“專營”可就通了天、入了地了。

    因為他直接向圣人直接負(fù)責(zé)。

    而且，格外勤懇。

    而且，他是真的聰明，真的知道圣人的心意。

    也正是因為他的勤懇和聰明，關(guān)中軍政大員算是倒了大霉了。

    穆國公走了不提，王代積追著“巫族邪道”，硬生生將關(guān)中所有總管都給追了個遍……短短數(shù)日內(nèi)，五位總管盡數(shù)裁撤，對應(yīng)的總管州也消失不見，無數(shù)關(guān)中老牌勛貴被撤爵、降等、申斥……據(jù)說，王代積和其他兵部要員暫時住的崇仁坊穆國公府邸，如今反而門庭若市，都是走關(guān)系的。

    不過，幾個“巫族邪道”弄得關(guān)中五大總管全都落了馬，半個大興城的勛貴倒了霉，西都留守陰常師反而是片葉不沾身，卻不曉得是怎么做到的。

    可能是那幾個“巫族邪道”也知道，西都留守陰公是圣人的耳目？

    就這樣，最終，到了七月初的時候，關(guān)中徹底河清海晏了——王代積干凈利落的結(jié)了案，而經(jīng)此一案，關(guān)中地區(qū)，除了隴西和北面毒沙漠邊境一帶，所謂關(guān)中平原核心區(qū)，再無總管州。

    地圖都看起來清爽許多。

    誠如某人說的那般，關(guān)中勛貴十?dāng)?shù)年不聞?wù)?wù)，不敢說文恬武嬉，但也到了一定份上了，面對著圣人的泰山壓頂和穆國公這么一個讓人無語的口子，終于是一敗涂地，任人魚肉。

    至于王代積，也正式因此大功，得授汾陽宮使，即刻走馬上任。

    這個職務(wù)任命，非常非常有意思。

    首先，汾陽宮雖然在汾水源頭，在太原還西北面，比較偏僻。但事實上，這個行宮是很有歷史淵源和軍政地位的，因為南唐衣冠南渡后，成功在北方取得最終局面的，乃是大魏前朝的前朝大晉，而大晉正是從苦海邊地崛起的，并在汾水源頭立業(yè)。

    而后來包括大魏在內(nèi)，北方諸政權(quán)皆與大晉有軍政文化承襲事實，也都對這個地方有特殊的軍政安排。

    那么考慮到這次出巡關(guān)中的順利，以及東都本身還在修各種玩意，所以，這個任命一出，大家就都知道，圣人很可能是準(zhǔn)備回去的時候要過大河，看一眼河?xùn)|和更北面的苦海邊地。可能還要趁機(jī)召見一下苦海兩岸的北荒軍政人員與巫族百姓。

    這倒是題中應(yīng)有之義了。

    其次，對于王代積本人而言，這個任命也意義非凡。

    剛剛就說了，汾陽宮地位特殊，它不光是有行宮宮殿，而且因為靠近邊地，有震懾北荒、巫族的現(xiàn)實需求，所以同時設(shè)有武庫和數(shù)千屯兵。故此，這么一個任命絕不是什么虛職，反而是一個軍政經(jīng)濟(jì)一把抓的小號總管。

    考慮到這個職務(wù)同時還達(dá)到了正五品登堂入室的關(guān)節(jié)，而且能在之后數(shù)月繼續(xù)直接服務(wù)于圣人，那么完全可以說，王代積要飛黃騰達(dá)了。

    或者講，人家已經(jīng)飛黃騰達(dá)了。

    七月上旬，王代積匆匆離開大興，前往上任，連請張行、李定喝杯酒都來不及，堪稱憂心王事。也就是這個時候，張行開始再度考慮要不要抽空去一趟太白峰，結(jié)果正想著呢，沒兩天功夫，可能是覺得大興跟東都太像了，又或者天太熱了，圣人忽然下旨，直接往西北而去，到他當(dāng)日接受西部巫族降服的隴西受降城一帶巡視，順便再度接見降服的巫族諸部首領(lǐng)。

    眾人目瞪口呆，隴西那里，尤其是圣人昔日受降巫族的受降城基本上是毒沙漠和北海邊上了，距離大興足足幾千里地……你圣人坐著觀風(fēng)行殿自然是可以快活，甚至還能趁機(jī)避暑，其他七八萬人又能如何？

    你倒是去汾陽宮好不好？最起碼回東都的時候也近一點。

    說句難聽點的，那樣的話死了都能葬在熟地。

    但是，這個時候的圣人連續(xù)在東都戰(zhàn)勝了南衙，掃蕩了關(guān)中勛貴，正是勢不可擋的時候，誰能反抗？

    于是乎，七八萬人的西巡隊伍無奈，扔下了舒坦的大興城和關(guān)中膏腴之地，開始冒著烈日和暑氣，沿著渭水向西北開拔。

    這倒是不用張行再糾結(jié)什么太白峰了，立馬又恢復(fù)了行路狀態(tài)。

    而且這一次，張三郎在西巡隊伍的近侍側(cè)，變得更加廣受歡迎——說起來荒唐，因為此時天氣已經(jīng)變得太熱了，而關(guān)中地形卻又一馬平川，所以西巡隊伍每日趕路雖然很利索，卻未免一個個累得要死，上面的貴人和大員們自然隨時有冰飲，可下面的宮人、侍從、兵丁中暑者卻數(shù)不勝數(shù)。

    這其中，張三郎幾乎是唯一一個愿意放下身段，無條件給底層宮人、太監(jiān)、士卒做冰鎮(zhèn)飲料的中級修行者。

    什么叫及時雨？