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    一千多號癮君子，陸續戒毒成功。

    沒成功的，要么還關著，要么已經死了！

    有七人因為毒癮發作，在刑部大牢猝死，其家人只能辦喪事，誰都不敢跑來跟趙瀚鬧騰。

    錢謙益抱著看笑話的心態，專門舉辦文會，為出獄的張溥接風洗塵。

    張溥欣然赴約，等人到齊之后，居然笑問：“如此雅致文會，怎沒有準備福壽膏啊？”

    眾人驚駭。

    一個翰林院學士說：“可不敢有那害人物，若被官府知道，不但自身仕途斷絕，連兒孫也不得做官了。”

    “哈哈哈哈！”張溥爽朗大笑。

    錢謙益揶揄道：“西銘坐了兩月大佬，不料精神轉好，就連以前的頑疾也痊愈了。”

    張溥擺手：“頑疾還在，入冬之后肯定復發。”

    錢謙益覺得好沒趣，張溥坦然自若，就不能用這件事拿他開涮。

    張溥卻說：“阿芙蓉者，劇毒也。毒入臟腑頭腦而不自知，毒性發作宛如行將死去一般，諸位萬萬不可再嘗試那種毒物。倒是多次死生交替，老朽感悟到‘寂’，于虛寂當中若有所得。”

    “寂”來源于《易傳》：易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下。

    從秦漢發展到陽明心學，就產生了“歸寂派”，他們的核心思想是“良知本寂”。

    清朝雖然心學斷絕，但心學歸寂派的修煉法門，卻被納入清朝理學的修身體系。修身沒修明白幾個，只修出一大堆道學家，曾國藩之流便是代表人物。

    接下來，張溥便開始訴說自己的獄中感悟，開始大談特談自己的虛寂通感。

    錢謙益越聽越覺得乏味，只把張溥當成神棍，當即岔開話題說：“我等皆為翰林官，已然編了《大同正音》、《大同字典》。又協助禮部，編了《大同小學語文課本》、《大同中學語文課本》。而今無事可做，只能自己修史，不如聯名請求陛下編修《明史》。”

    張溥沒好氣道：“北京在闖賊李自成手里，大明歷代皇帝實錄皆在北京紫禁城。沒有實錄和史稿，咱們憑空瞎編嗎？”

    錢謙益說道：“請求陛下明年出兵收復北京。就算陛下不允，退而求其次，也可先給前明崇禎帝確定廟號和謚號。”

    “這倒是可以，”張溥點頭說，“北京未復，崇禎帝的廟號和謚號懸而未決，一直這樣拖下去也不成體統。”

    侯恂也被扔來翰林院做學士，他提議道：“我等可先拿出一些廟號、謚號，交給陛下定奪便可。”

    眾人一番討論，拿出十多個廟號、謚號，由錢謙益和張溥帶去請示皇帝。

    當然，先要請求編修《明史》，因史料不齊而作罷，接著再請皇帝恩準給前朝君主定號。

    趙瀚翻著那堆玩意兒問：“偽清和偽順，也有給崇禎立號吧。他們立的是什么？”

    錢謙益回答：“偽清立的是懷宗端皇帝，偽順立的是思宗慎皇帝，云南偽朝立的是威宗烈皇帝。”

    懷宗、思宗，都是亡國之君的廟號。

    端皇帝、慎皇帝，都帶著知禮克己的含義。

    不褒不貶，普通正常，多爾袞和李自成，用不著在這事兒上惡心人。

    趙瀚翻看他們獻上的東西，仔細搜尋思考道：“思宗剛皇帝吧。”

    追補前過曰剛，自強不息曰剛，政刑明斷曰剛，強義果敢曰剛……雖然只是一個平謚，但趙瀚已經很美化崇禎了。

    趙瀚如今給崇禎定下廟號、謚號，大明在南方才算真正翻篇，這叫做蓋棺定論。

    錢謙益、張溥躬身退出，臉上都有些喜色。

    他們以前很討厭崇禎，如今又有些思念。能給崇禎求個好謚號，也算了結一樁心事，并且可以獲得前朝士子的感激。

    “陛下還是仁厚啊。”張溥感慨道。

    錢謙益也頗為唏噓：“是啊，已算極為仁厚了。”

    這兩位離開，前往朝鮮冊封國王的張岱，回到南京向皇帝復命。

    報告了一番出使情況，張岱拱手說道：“陛下，朝鮮國主請將幼妹送來南京做宮女。”

    一個宮女無所謂，到了適婚年齡還可放還出宮，找個良人給嫁了。趙瀚點頭說：“準許。”

    朝鮮國主的幼妹，李倧的獨生女兒，歷史上的孝明翁主，今年還只有六歲……

    這是朝鮮的一貫做法，挑選達官貴人的幼女，送來大明朝廷做宮女，有一定幾率被冊封為嬪妃。

    明朝中前期，也喜歡挑選外國男女孩童，帶進宮里做太監、宮女。因為他們在大明舉目無親，不怕他們的親人干擾政治。

    越南太監，朝鮮宮女，那是大明的一大特色。

    只不過現在這位朝鮮國王，靠政變而上位，對中國謙恭無比，竟把自己的妹妹送來做宮女。