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冉兆眼中掠過一絲了然的光芒，似乎對(duì)寧凡這個(gè)問題并不意外。

他咧嘴一笑，緩緩開口道。

“寧兄很在意我的分光劍意嗎？”

“可據(jù)我所知，寧兄你似乎并未凝聚萬象意吧？”

“……”

無論從情報(bào)還是交手過程中，寧凡都不像是擁有萬象意的樣子。

寧凡沒有去解釋自己萬象意的特殊，只是很隨意地聳了聳肩，徐徐開口道。

“武道意境，一通百通?！?br/>
“是否擁有萬象意，并不妨礙我從冉兄處聽取真知灼見。”

“……”

武意這東西，玄之又玄。

看山不是山，看山是山；看山又不是山，看山又是山。

就拿他自己最早接觸‘天人意’來說。

寧凡最初覺得，那是一種強(qiáng)絕搏殺手段。

可隨著感悟日深，尤其是得到瓊明神女的教導(dǎo)，他漸漸將‘天人意’從直接的攻伐中剝離出來，更注重其‘感悟天地’、‘調(diào)和己身’。

或許。

等將來他對(duì)‘天人意’的理解再精進(jìn)，寧凡又會(huì)將其用回殺伐之道中。

而現(xiàn)在。

寧凡對(duì)武意的認(rèn)知便——

萬象意、天人意、霸絕意，這三者看似迥異，本質(zhì)上卻都是武者對(duì)‘某種存在’”的深刻理解，最終凝聚成實(shí)質(zhì)上的‘意’。

天人意——

是武者對(duì)浩渺天地，自然大道的感悟與契合。

講究的是天人交感，上善若水。

若無對(duì)天地韻律，萬物生息的深切體會(huì)，這‘意’便如無根之木，難以成形，武者難以融合進(jìn)天地之中。

萬象意則更簡(jiǎn)單——

其本質(zhì)是武者將某種具象的理解，領(lǐng)悟其神髓，進(jìn)而升華為‘意境’。

至于霸絕意……

它要求武者擁有極致的自信

但換個(gè)角度看，何嘗不是要求武者對(duì)‘自身’有著的深刻理解？

若不能清晰地洞察己身的長(zhǎng)短和極限，所謂的‘霸道’不過是虛張聲勢(shì)，和空中樓閣無異。

而霸絕意是在實(shí)戰(zhàn)中打出來的。

最怕武者空想。

冉兆聽到寧凡所言，他臉上露出了毫不掩飾的贊同，甚至輕輕拍了一下手掌。

“妙！”

他贊道。

“寧兄對(duì)武意本質(zhì)的剖析，與冉某心中所想竟有不謀而合之處！”

“既然寧兄有興趣，你我便在此地，論上一論這‘意’！”

“……”

隨著話語落罷，冉兆竟真的不再顧忌周圍環(huán)境與剛剛結(jié)束的戰(zhàn)斗，很是隨意地盤膝坐了下來，長(zhǎng)劍橫放于膝。

寧凡見狀，也依樣坐下，兩人相對(duì)，中間是飄落的零星紙張與戰(zhàn)斗的塵埃。

冉兆微微閉目，似在整理思緒，片刻后睜開，眼中已是一片澄澈的劍光虛影。

“分光劍意……”

他徐徐開口，聲音不高。

“在我最初的理解里，是‘快’，是‘多’，是‘繁’，一劍化萬光，以數(shù)量與速度制勝?！?br/>
他抬起一只手，食指在空中虛劃，一道微不可察的淡青劍意痕跡短暫殘留。

“但后來，我于中州某處上古劍痕前枯坐三月，觀日出月落，看云卷云舒，見飛鳥掠過水面，漣漪道道擴(kuò)散，卻又互不干擾，歸于平靜……”

他的語調(diào)變得悠遠(yuǎn)，仿佛沉浸在那個(gè)悟道的時(shí)刻。

“我忽然明悟，‘分光’并非目的，而是‘過程’，是‘現(xiàn)象’，就像陽光穿過冰柱，自然分出七色；就像平靜水面被石子擊破，漣漪自然擴(kuò)散。”

“真正的‘分光’，不是刻意地去‘分裂’劍意，而是……”

他頓了頓，尋找著合適的詞語。

“……而是你的劍意本身，已經(jīng)‘圓滿’，已經(jīng)‘純粹’到了一個(gè)臨界點(diǎn)，當(dāng)你需要它去應(yīng)對(duì)不同情況，覆蓋更廣范圍，演化更多變化時(shí)，它便‘自然而然’地可以‘分’?！?br/>
“不是你去‘分’它，而是它本身具備了‘可分’的‘質(zhì)’與‘理’。”

“關(guān)鍵在于‘一’?！?br/>
“先將那‘一道’劍意，淬煉到極致純粹，領(lǐng)悟其最根本的‘理’?！?br/>
“比如我的劍意，根本是‘?dāng)財(cái)唷恰h銳’，是‘決絕’。”

“當(dāng)你對(duì)這‘根本之理’的領(lǐng)悟足夠深，它便像是一顆擁有無數(shù)完美切面的寶石，光線照來，自然折射出萬千光華?！?br/>
“每一道光華，都帶著寶石的本質(zhì)，卻又因?yàn)榻嵌炔煌?，呈現(xiàn)出略微不同的特性?！?br/>
“……”

他看向?qū)幏?，眼神透徹?br/>
“寧兄的霸絕意最為強(qiáng)大，我觀你戰(zhàn)斗，其‘根本’，似乎是‘唯我’、‘無前’、‘鎮(zhèn)壓’?！?br/>
“你若想讓它更進(jìn)一步，或許不必急著追求‘霸道’的表象，而是深挖這‘唯我’之根。”

“當(dāng)‘自我’之念足夠堅(jiān)固，清晰，貫通一切時(shí)，你的意志所向，自然‘霸絕’，自然也可能會(huì)衍生出不同的‘霸道’形態(tài)?！?br/>
“……”