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三圖虛影懸于高空，緩緩流轉(zhuǎn)，彼此關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)從誕生到確立再到穩(wěn)態(tài)運(yùn)行的完整宇宙“程式”。

羅摩圣的聲音如同涓涓細(xì)流，引導(dǎo)著眾人的意念在三圖之間穿梭、體悟，講解著其中蘊(yùn)含的至理，如何對(duì)應(yīng)修行者開(kāi)辟內(nèi)景、凝練法則、構(gòu)筑自身不朽道基的過(guò)程。

楚夏起初還能勉強(qiáng)跟上，憑借源鑰和《混沌創(chuàng)世經(jīng)》的底子，努力解析著那些浩如煙海的信息。

他以為自己融入大千世界無(wú)盡學(xué)識(shí)，悟性已然登峰造極。

然而，隨著參悟的深入，無(wú)數(shù)前所未有的、更為根本的困惑如潮水般涌上心頭：

為何“無(wú)”能生“有”？那最初的“推動(dòng)力”來(lái)自何處？

規(guī)則為何如此設(shè)定？強(qiáng)弱核力之比、光速恒定、時(shí)空四維……這些底層常數(shù)是必然還是偶然？

“觀察”行為本身，是否參與了規(guī)則的最終確定？意識(shí)與宇宙，孰先孰后？

熵增的本質(zhì)是什么？是法則的缺陷，還是某種更高層面平衡的需要？

太阿繪此三圖時(shí)，是以何種視角？他自身，又處于這藍(lán)圖中的哪個(gè)位置？繪圖者，是否也在圖中？

每一個(gè)問(wèn)題，都直指他過(guò)往認(rèn)知的邊界，甚至顛覆了一些他曾經(jīng)認(rèn)為理所當(dāng)然的“常識(shí)”。

他方知天地之大，自身過(guò)往所學(xué)，哪怕匯聚了兩個(gè)宇宙的精華，在這描繪宇宙本源的“藍(lán)圖”面前，依舊如同盲人摸象，只見(jiàn)一斑。

自己，果然還只是井底之蛙。

不僅是他，法壇周圍，幾乎所有修士的臉上都寫(xiě)滿了困惑、掙扎、甚至是痛苦。

羅摩圣所講之道，太過(guò)高渺深邃，三圖所蘊(yùn)信息，太過(guò)龐大駁雜。

心智不夠堅(jiān)韌、道基不夠穩(wěn)固者，很快便支撐不住。

有人突然抱頭慘叫，七竅中溢出混亂的能量光點(diǎn)，道心顯然受到了劇烈沖擊。

有人目光呆滯，喃喃自語(yǔ)，陷入自我邏輯的悖論循環(huán)無(wú)法自拔。

更有甚者，身上氣息紊亂，狀若瘋魔，哈哈大笑或嚎啕大哭著，駕馭法寶歪歪斜斜地逃離了萬(wàn)法壇范圍，恐怕心神已遭重創(chuàng)，需要漫長(zhǎng)歲月才能修復(fù)。

時(shí)間不斷流逝，法壇上留下的修士越來(lái)越少。

三個(gè)時(shí)辰后，江荼臉色蒼白地睜開(kāi)眼睛，對(duì)楚夏苦笑著傳音道：“楚道友，我不行了，再聽(tīng)下去，怕是道基要崩。前輩之道，果然非我目前所能盡窺。我先行一步，在外圍調(diào)息，祝道友有所獲！”

說(shuō)罷，他也迅速退出了核心參悟區(qū)域。

楚夏無(wú)暇回應(yīng)，他全部的心神都已沉浸在三圖之中。

源鑰運(yùn)轉(zhuǎn)到了極限，幫助他梳理、緩存那海嘯般涌來(lái)的信息。

《混沌創(chuàng)世經(jīng)》自發(fā)推演，試圖將三圖中蘊(yùn)含的至高道理，與自身凝聚命果、開(kāi)辟內(nèi)景的路徑相結(jié)合。

他如饑似渴，又如履薄冰，在浩瀚道海中艱難跋涉，捕捉著每一絲可能照亮前路的靈光。

忘卻了時(shí)間流逝，忘卻了身處何地，甚至忘卻了自身的存在。楚夏的意念仿佛化作了三圖之間的一縷微風(fēng)，一道流光，隨著那宇宙生滅、規(guī)則衍化的宏大韻律而起伏。

不知過(guò)了多久，仿佛是一瞬，又仿佛已歷萬(wàn)年。

一種微妙的“圓滿”感，或者說(shuō)“暫時(shí)飽和”感浮現(xiàn)心頭。

楚夏從那種深沉的悟道狀態(tài)中緩緩蘇醒。

睜眼望去，萬(wàn)法壇核心區(qū)域，竟已空空蕩蕩。

舉目四顧，原本上千的修士，此刻只剩下不足十人，且個(gè)個(gè)氣息萎靡，顯然也到了極限，正在做最后的堅(jiān)持。

而他自己，竟是最后一個(gè)從深度參悟中自然醒轉(zhuǎn)的。