霍端孝與諸葛哲二人頭碰著頭，逐字逐句地仔細(xì)翻閱著那本名為《科舉制》的冊(cè)子。
越往下看，他們臉上的神情就越是凝重，眼中的驚異之色也愈發(fā)濃郁。
這冊(cè)子中所載并非只是一個(gè)粗略的構(gòu)想，而是一套極其詳盡、環(huán)環(huán)相扣的完整體系。
從童生試、鄉(xiāng)試、會(huì)試到殿試的層級(jí)設(shè)置，到考試內(nèi)容的劃定，如經(jīng)義、策論、詩(shī)賦等等。
再到糊名、謄錄以防舞弊的嚴(yán)謹(jǐn)流程，甚至包括考官的選派、考場(chǎng)的紀(jì)律、及第者的授官原則......
方方面面，考慮之周詳，設(shè)計(jì)之精妙，令人嘆為觀(guān)止。
良久，兩人終于抬起頭，先是小心翼翼地看了李徹一眼。
隨即互相對(duì)視一眼，皆從對(duì)方眼中看到了震撼之色。
李徹見(jiàn)兩人如此，不由得問(wèn)道：“怎么？可是覺(jué)得這《科舉制》不好？”
不應(yīng)該啊，這科舉制在前世中國(guó)用了上千年，哪怕到了現(xiàn)代依然在用。
這兩人都是智謀出眾之士，怎么能看不出其中的好處呢？
二人猶豫了一下，還是由更為持重的霍端孝率先開(kāi)口：
“陛下，此策......此策并非不好，恰恰相反，是太好了！”
“條分縷析，規(guī)制嚴(yán)密，幾乎做到了面面俱到，無(wú)懈可擊。”
霍端孝頓了頓，似乎在尋找合適的措辭。
隨后帶著疑惑問(wèn)道：“臣觀(guān)此制度，其成熟完善之程度，不似是臨時(shí)起意草創(chuàng)而出。”
“反倒像是......在另一方世界已然應(yīng)用許久，歷經(jīng)千錘百煉、廣泛驗(yàn)證之后，才總結(jié)拿出的一套完美方案。”
諸葛哲也是微微點(diǎn)頭，他也是這么覺(jué)得的。
李徹拿出這套東西太嚇人了，詳細(xì)得渾然天成，不像人類(lèi)能想出來(lái)的東西。
打個(gè)比方，小馬哥做qq的時(shí)候，只會(huì)說(shuō)自己要做一個(gè)即時(shí)通訊軟件。
而不會(huì)說(shuō)，自己要做一個(gè)能對(duì)話(huà)，能斗圖發(fā)表情包，能發(fā)動(dòng)態(tài)、發(fā)彈窗，玩qq秀，擴(kuò)列的新時(shí)代APP。
任何東西從0到有，都是要經(jīng)過(guò)一步步完善的，而李徹的《科舉制》拿出來(lái)就是成品。
李徹聞言，也不禁心中訝然。
自己到底是小瞧了古人的洞察力，竟能從邏輯結(jié)構(gòu)中，察覺(jué)到這套制度所承載的跨時(shí)代經(jīng)驗(yàn)。
他面上不動(dòng)聲色，只是微微頷首，示意霍端孝繼續(xù)說(shuō)下去。
諸葛哲順勢(shì)接口道：“正則所言極是，此制之精妙，曠古未有。”
“此制雖好，但也怕是一時(shí)半會(huì)兒，難以在我大慶立刻推行開(kāi)來(lái)啊。”
“哦？”李徹皺了皺眉，“這是為何？”
“科舉制核心在于公平選才，打破世家壟斷，如今世家勢(shì)微，難道不是正合時(shí)宜？”
“陛下，”諸葛哲苦笑著解釋道，“此制從底層選拔人才，理念無(wú)疑是正確的，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，確能將天下英才盡數(shù)網(wǎng)羅。”
“可問(wèn)題是，如今的大慶，沒(méi)有那么多‘人才’可供選拔啊。”
他攤開(kāi)手，道出了一個(gè)冰冷的現(xiàn)實(shí)：“莫說(shuō)是人才，便是識(shí)文斷字的讀書(shū)人，數(shù)量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”
“書(shū)籍、知識(shí)，乃至教書(shū)授業(yè)的先生，十之八九都被世家大族壟斷。鄉(xiāng)野百姓，終日為溫飽奔波，能認(rèn)得自己名字已是難得，大字不識(shí)一籮筐者比比皆是。”
“在這種情況下，陛下若要推行此等需要廣泛讀書(shū)人的科舉制，最終有能力脫穎而出的，恐怕依舊還是那些世家子弟。”
“而世家子弟畏懼陛下，怕是不會(huì)來(lái)參加科舉。即便真有世家之人來(lái)參加，必然會(huì)輕松贏(yíng)過(guò)其他人，那豈不是換湯不換藥，又為朝廷招來(lái)一批新的世家門(mén)閥？”
李徹愣了愣，頓時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)，意識(shí)到自己犯了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。
后世的科舉制之所以能成為王朝支柱，是在經(jīng)歷了唐宋數(shù)百年的發(fā)展，伴隨著印刷術(shù)普及、教育下沉、士族門(mén)閥徹底衰落等一系列社會(huì)變革之后，才得以實(shí)現(xiàn)的。
尤其是宋朝，士大夫階層完全取代了門(mén)閥世家，階層流動(dòng)性極大增強(qiáng)。
加上官學(xué)、私塾的廣泛建立，相對(duì)廉價(jià)的書(shū)籍流通，才為科舉制提供了豐厚的土壤。
宋朝的頂尖士大夫階級(jí)，哪怕是權(quán)傾一世的當(dāng)朝宰相，如果沒(méi)有像樣的后代繼續(xù)可靠，其家族也會(huì)一步步走向衰落。
而如今的大慶呢？
知識(shí)被極少數(shù)人壟斷，教育資源極度匱乏，平民百姓根本沒(méi)有接受教育的機(jī)會(huì)。
在這種背景下，搞大范圍的公平考試，無(wú)異于空中樓閣。
結(jié)果很可能真如諸葛哲所料，只是為舊勢(shì)力提供了一個(gè)進(jìn)入朝廷的新渠道。
想通此節(jié)，李徹臉上不禁露出無(wú)奈之色，輕輕嘆了口氣：“卻是朕考慮不周，脫離實(shí)際了。只看到了制度的優(yōu)越，卻忽略了推行它的根基。”
見(jiàn)皇帝并未固執(zhí)己見(jiàn)，反而從諫如流，諸葛哲與霍端孝都松了口氣。
諸葛哲連忙又道：“陛下莫要灰心，此制理念實(shí)乃良策，只是需因時(shí)制宜......臣以為，或可折中一下。”
“折中？”李徹和霍端孝都看向他。
“正是。”諸葛哲捋了捋胡須，“雖然大慶底層的讀書(shū)人不多，但并不代表沒(méi)有其他來(lái)源的人才。”
“一些家道中落的寒門(mén)學(xué)子、不愿與舊世家同流合污的隱士、乃至散落民間懷才不遇的能人，都是我們可以招攬的對(duì)象。”
“我們不必像這冊(cè)中所規(guī)劃的那般，從縣、府、州一層層篩選上來(lái)，那樣耗時(shí)日久，且底層也無(wú)足夠生員。”
“我們可以直接跳過(guò)基層選拔，面向全國(guó)。宣布在帝都舉行一次大規(guī)模的統(tǒng)一考試，也就是陛下所說(shuō)的‘會(huì)試’。”
“考題不必過(guò)于高深繁雜，只需有效甄別出濫竽充數(shù)之輩，重點(diǎn)考察其基本的學(xué)識(shí)、邏輯與處理實(shí)務(wù)的潛力。”
“以此法，先行篩選出一批具備基本素養(yǎng)的可造之材。”
“然后，”諸葛哲繼續(xù)道，“陛下可親自主持最終的‘殿試’，不考校其經(jīng)文背誦，而是通過(guò)策問(wèn)、面談等方式，進(jìn)一步考察這些人的眼界、心性、應(yīng)變之才以及對(duì)國(guó)事的見(jiàn)解。”
“選中之后，也不必立刻委以高位，可根據(jù)其特長(zhǎng)分派到各部院或地方擔(dān)任基層職務(wù)，并在實(shí)踐中加以觀(guān)察、培養(yǎng)和教導(dǎo)。”
“如此，既能解缺乏底層官員的燃眉之急，也能為朝廷儲(chǔ)備一批真正忠心于陛下的未來(lái)?xiàng)澚海 ?/p>
李徹聽(tīng)得眼中精光連閃，大為興奮。
沒(méi)錯(cuò)，這才是真正適合當(dāng)下大慶國(guó)情的選才之法！
放棄不切實(shí)際的‘全民教育’前提，轉(zhuǎn)而利用一次公開(kāi)的全國(guó)性考試，將那些散落在舊體系之外，有心報(bào)國(guó)卻無(wú)門(mén)的人才挖掘出來(lái)。
雖然這些人才的水平可能差一些，但那是小問(wèn)題，不會(huì)可以教嘛。
“好！好一個(gè)折中之法！”李徹忍不住贊賞，“卿此言真乃老成謀國(guó)之見(jiàn)，就依此議！”
他當(dāng)即對(duì)懷恩吩咐：“懷恩，即刻擬旨，頒布《求賢詔》，昭告天下！”
“內(nèi)容就寫(xiě)：朕唯才是舉，不拘出身，無(wú)論寒門(mén)、遺賢、隱逸，但凡自認(rèn)有才華者，皆可于三個(gè)月后，赴帝都參與朝廷舉辦的‘會(huì)試’。”
“脫穎而出者，朕將親試于殿前考查，量才錄用！”
“喏！”懷恩精神一振，連忙記下。
這時(shí)，霍端孝卻微微皺眉，提出顧慮：“陛下，只問(wèn)其才，不察其德......若選出的官員有才無(wú)德，恐為害更烈。”
李徹?fù)u了搖頭，態(tài)度明確：“正則，‘察舉制’那一套就不用提了，其初衷雖是考察德行，推舉賢良。”
“然則，隨著時(shí)日推移，擁有推舉權(quán)的皆是地方長(zhǎng)官、世家名流，他們所舉薦的自然多是其親故門(mén)生。”
“所謂‘德行’，往往成為他們互相吹捧、營(yíng)私舞弊的遮羞布，更何況其中為了揚(yáng)名而弄虛作假者層出不窮。”
大慶和前朝用‘中正制’取士，乃是世家一手壟斷朝廷人才。
再之前，便是察舉制、舉孝廉，通過(guò)地方長(zhǎng)官推舉德行高的人才到朝廷為官。
從那時(shí)候開(kāi)始，對(duì)‘德行’的考查便是當(dāng)官怎么都繞不過(guò)去的一環(huán)。
但李徹覺(jué)得這東西挺離譜的。
那些人為了舉孝廉當(dāng)官無(wú)所不用其極，甚至?xí)胰私o自己編故事、演戲鍍金，其中二十四孝就屬于是編的比較離譜的。
諸如二十四孝中的‘臥冰求鯉’，李徹前世看到這一段，只覺(jué)得其中作秀的味道都快透出紙面了。
大冬天的，臥在冰上能把冰凍化了，真當(dāng)李徹這東北人是假的呢？
能承載一個(gè)人重量的冰面，豈是能用身體融化的？
把人凍成冰還差不多！
“朕不求所選官員個(gè)個(gè)都是道德完人，那不現(xiàn)實(shí)。”李徹繼續(xù)說(shuō)道，“但朕亦有底線(xiàn)，但凡身有刑事案底、或有重大劣跡者，不得參與。”
“除此之外，首要之務(wù)是選出有真才實(shí)學(xué)，能辦實(shí)事之人。至于德行，可在為官之后，通過(guò)律法、監(jiān)察與政績(jī)來(lái)逐步考察。
“若才不堪用，縱有虛名，于國(guó)何益？”
霍端孝與諸葛哲聞言，沉思片刻，皆覺(jué)此言切中時(shí)弊：“陛下圣明！”
李徹微微點(diǎn)頭：“行了，兩位卿家去忙吧，此事不能急于一時(shí)。”
二人再次行禮，剛準(zhǔn)備離開(kāi)。
諸葛哲像是想到了什么，又開(kāi)口道：“陛下，還有一事。”