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    毛貴接了張希孟的命題作文，絲毫不敢疏忽，拿出了一百二十分的努力，開(kāi)始查閱典籍，努力完成文章。

    而隨著研究的深入，毛貴越發(fā)覺(jué)得如何對(duì)外打交道，是一門巨大的學(xué)問(wèn)。

    按照毛貴查到的資料，早期的外交，應(yīng)該是先秦時(shí)候的質(zhì)子往來(lái)，比如秦始皇的爹，就曾經(jīng)是質(zhì)子，秦始皇的少年時(shí)光是在趙國(guó)度過(guò)的。

    這種派遣質(zhì)子的情況，在先秦的時(shí)候，非常普遍，大約就是為了表示誠(chéng)意，派遣一個(gè)兒子過(guò)去，要是違背了約定，就要先失去骨肉至親。

    而隨著天下一統(tǒng)，中原大地成為一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，這時(shí)候的對(duì)外交往就不是地位大致差不多的諸侯國(guó)之間往來(lái)，而是同四周蠻夷往來(lái)。

    所以在漢唐之間，就不派質(zhì)子，而是進(jìn)行和親。

    嫁給女兒過(guò)去。把蠻夷首領(lǐng)變成自己的女婿。

    等到了趙宋，覺(jué)得和親還是太丟人了，要不……咱們送歲幣吧！

    毛貴一路梳理下來(lái)，還是很有收獲的，但是落到大明身上，就顯得很值得推敲了。

    首先趙宋的歲幣那是萬(wàn)萬(wàn)不能給的，至于什么自稱臣構(gòu)，簡(jiǎn)直是奇恥大辱，寧死也不能干出這么不要臉的事情。

    其次呢，漢唐的和親，也是不行的。

    我大明皇親貴女，豈能嫁給番邦蠻夷？

    哪怕是來(lái)跪著求親，也絕對(duì)不行。

    因?yàn)檫@事涉及到國(guó)家尊嚴(yán)。

    只要嫁了女兒，你說(shuō)是求來(lái)的，人家就可以說(shuō)是搶來(lái)的，事情就會(huì)說(shuō)不清楚。而且一旦和親，女孩子是很慘的。

    咱大明立國(guó)根基，就是人人一樣，從這個(gè)角度來(lái)看，也不能把女子當(dāng)成貨品，送去給蠻夷，換來(lái)一時(shí)太平。

    而且虛弱的姻親關(guān)系，根本沒(méi)法真正捍衛(wèi)和平。所謂的和親，往往都是一個(gè)又一個(gè)的悲劇。

    咱大明要有出息！

    不和親，不稱臣，不歲幣……這是大明應(yīng)該堅(jiān)守的原則。

    毛貴看了看自己寫的東西，似乎是有了眉目，但還差了點(diǎn)東西。

    他沒(méi)敢打擾張希孟，而是去見(jiàn)了劉伯溫。

    說(shuō)實(shí)話，毛貴還有點(diǎn)不好意思，他一個(gè)粗鄙武夫，人家劉伯溫可是當(dāng)世大儒，學(xué)問(wèn)過(guò)人，也就是張相能穩(wěn)穩(wěn)超過(guò)劉伯溫，其他人根本不行!

    可是當(dāng)毛貴扭扭捏捏把文本拿出來(lái)，劉伯溫才看了幾眼，就神色凝重起來(lái)。

    “毛將軍，你這個(gè)寫得好啊！”

    毛貴老臉?lè)杭t，“伯溫先生謬贊，我，我就是隨便寫寫……”

    “不！”劉伯溫?cái)[手，“不能這么說(shuō)，你總結(jié)了歷代對(duì)外交往的方式，而趙宋亡于蒙古人之手，最終華夏沉淪，神州蒙塵，一百年來(lái)，我們都飽受趙宋抱殘守缺，屈膝稱臣的恥辱！我們確實(shí)需要梳理對(duì)外交往的經(jīng)驗(yàn)，需要正本清源，咱大明絕對(duì)不能重蹈覆轍！”

    劉伯溫很感慨道：“這篇文章必須做好，必須把道理說(shuō)透，讓世人能夠清楚明白！毛將軍，這要是寫好了，必定能流芳百世，甚至入選課堂教材啊！”

    毛貴更加瞪大眼睛，不是說(shuō)笑話吧？

    他現(xiàn)在可是飽受學(xué)堂二字折磨。

    生怕成績(jī)不如兒子，又怕留級(jí)罰站，弄得整個(gè)人都不好了。但是要能寫出一篇文章，寫出足以納入教材的文章，這可就太了不起了，一下子就能在三個(gè)臭小子面前挺直腰桿，找回老爹的尊嚴(yán)！

    哪怕是在張相，劉伯溫的幫助下，完成文章，那也是值得驕傲一輩子的。

    毛貴更加來(lái)了精神，有了劉伯溫的協(xié)助，毛貴很快豐富了資料。

    比如說(shuō)在歷代對(duì)外交往中，除了送質(zhì)子，和親，賠款之外，還包括割地。比如六國(guó)論就有今日割五城，明日割十城的說(shuō)法。

    只是老蘇可能不能清楚，論起割地，還是他們宋朝厲害，先是放棄燕云之地，接著又被西夏搶去了西北，再之后連中原都丟了。

    弄得陸游不得不跑去大散關(guān)寫邊塞詩(shī)，算是割地割了個(gè)徹底。

    所以經(jīng)過(guò)他們的總結(jié)，得出了四條，不和親、不歲幣、不割地、不稱臣，這是四條基本原則。

    毛貴又跟劉伯溫討論了些時(shí)候。

    他們發(fā)現(xiàn)，除了這些對(duì)待強(qiáng)敵的外交手段之外，針對(duì)一般的蠻夷，土司，藩國(guó)，不至于涉及國(guó)家尊嚴(yán)，但是在往來(lái)之中，也會(huì)吃虧。

    就是所謂厚往薄來(lái)的情況。