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道家又太出世，只有這些佛門最合適。谷灃

廣建寺廟，大肆賞賜土地，僧人作惡，也不追究……在這么個情況下，只會好人變壞，壞人變得更壞，提純了屬于是。

來諷刺，楚琦天資卓越，讀書極多，精通問，長輩們是想把他培養成高僧，日后結交權貴，談論大事，也好替他們爭臉。

如果能得到大元皇帝賞識，豈不是一步登天了。

只是他們沒有想過，這人越聰明，的越多，知道的事情越多，往往就會產生意想不到的結果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺廟，朝廷賞賜多少田產。

可楚琦一清二楚，偏偏越是知道這些，就越明白張希孟主張均田的可貴。妄想來世干什么？何不努力修今生？

均田富民，讓百姓安居樂業，儒家講大同世界，張相倡導民本，那自己如何不能略盡綿薄，讓天下成為平安祥和，不饑不寒的凈土呢！

很顯然，楚琦已經邏輯自洽了，而且更要命的是他還找出了一批僧人。向他們介紹自己的想法。

這些人都曾經和楚琦辯經，算是問不錯的，也明白一些道理，在楚琦的鼓動之下，差不多又有十幾個和尚倒戈了。

這下子樂子就大了，湖廣等地的寺廟，甚至江西，乃至于應天，都受到了震動……人們第一次正視龐大的寺產，正視一個個寺廟莊園，在這一次，中書省表現的非常突出，李善長召集各部尚書，迅速采納了姚廣孝的主張，對所有僧人展開考試，最嚴厲的考試，沒有正式度牒的僧人，一律除名！

應天的消息又傳到了武昌，張希孟半點不覺得意外，自從佛門傳入之后，就和中原的儒道兩家，展開了激烈的交鋒。

三武一宗滅佛背后，除了針對土地人員的爭奪之外，自然也包括儒道兩家，對佛門的不滿……只不過歷代的爭斗，三方有來有回，結果竟然是誰也消滅不了誰，弄成了三教一家的下場。

消滅不了，就湊合著過日子吧！

但是誰也沒有想到，張希孟推翻了天人感應之，倡導民本，儒家只能算是受傷，甚至可以剔除理，否定董仲舒的漢儒觀點，然后從根本下手，打著復興孔孟的旗號，再次讓儒家興旺起來。

反正幾千年來，不要低估儒家的新生能力。

可問題落到了佛門，事情就嚴重了，畢竟當天人感應沒了，神仙存在與否，不是重點，而是要關心老百姓的民生，在乎現實的衣食住行。

這些東西，無一例外，都在沖擊著佛門的根基。

“咱大明沒有滅佛，但是卻比任何一朝，都要徹底！從今往后，朝堂政務，再也不許任何僧道干預。這是咱的規矩，誰也不許改變！”

老朱對著文武群臣，擲地有聲道。

在場諸臣，無不欣然，像朱升等人，更是喜笑顏開，頗為欣然。

“上位，自漢末以來，佛寺大興，僧人圈占土地，奴役百姓，不事生產，不納稅賦……寄生國朝之上，蠱惑人心，敗壞世道，兩晉南北朝，多少國家，都因為僧人亡國，便是元廷，也是如此。要不是楚琦了，老臣還不知道，元廷幾十年間，賞賜寺廟的土地，竟然有三千三百多萬畝！這幾乎是半個行省的土地。而且元廷賞賜的，必定是膏腴沃土，遠勝過普通農田。如果再算上僧人私下圈占的土地，中原大地，這幾個行省，竟然有一個省用來奉養僧人……這，這簡直是荒唐！”

事情到了這一步，大家伙都已經看得明白了，不處理是不行了。

但是恐怕也沒有那么簡單，羅復仁就躬身道：“陛下，臣斗膽言，各地百姓，尤其是年節祭祀，喪葬事宜，還是離不開寺廟……朝廷如今嚴格考試，控制僧尼數目，自然是對的。可若是太少了，不免地方上有人趁機冒名頂替。再有這些寺廟封了，白蓮教的妖人，若是趁勢而起，更加后患無窮?！?br/>
朱元璋繃著臉，冷哼一聲，“羅復仁，你這些話都是對的，但是咱不愛聽，你知道為什么嗎？”

羅復仁一怔，慌忙道：“臣，臣曉得，臣也不只是擔憂，臣還有另外一番考量?！?br/>
“！”

“臣以為趁著向湖廣移民之際，每個村鎮建一所堂，安頓數名老兵，成立弓箭社，以堂和老兵，取代族老僧尼，唯有如此，才能真正長治久安！”

羅復仁完，一直坐在旁邊的張希孟眼皮抬起，臉上露出笑容……很好，這幫人終于知道爭功，都卷起來了，很好!