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這個(gè)答案馬上就要呼之欲出了。

以朱元璋為首，率領(lǐng)所謂文武，外加上方國珍，還有其他各方使者，聚合杭州百姓，各地前來的讀書人，一起趕到岳飛墓前。

祭祀先賢朱家軍做過一次，上次是祭祀鎮(zhèn)江的宗澤，這一次卻是落到了岳飛身上，規(guī)模竟然大了十倍不止。

上一次是由宋濂閱讀祭文，他歷數(shù)歷史，講三皇五帝，華夏傳承綿延，以至于趙宋敗于崖山，社稷斷絕……又以人心不死，矢志不渝為意，得出驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華之真意。

宋濂捫心自問，再重寫文章，或許文辭能夠更加優(yōu)美，但是格局氣度萬難超過。

正因?yàn)槿绱耍煸暗募次晃母澹f萬不敢操刀，甚至連碰都不敢碰。

這么大的事情，只能讓張希孟來。

五千年歷史擺在那里，還能如何闡釋，如何繼往開來？

一切都看張先生的一支大筆……說來說去，還是要看張希孟的。

果然，張希孟也不負(fù)眾望，把這篇文章寫出來，遞給了老朱，其他外人是無緣得知詳細(xì)內(nèi)容的，本來想著讓老朱當(dāng)眾宣讀就好了。

誰知道朱元璋在見了方國珍之后，在祭天的路上就跟張希孟說了，這篇文章還是由他宣讀，老朱只是宣布那些具體策略就好。

張希孟怔了怔，他撰寫文章，讓他來讀，難度不大，對整個(gè)流程也沒有多大的影響。

唯一的問題，就是這種登基即位的詔書，有著非比尋常的地位。

放在后世，怎么也是要背誦并默寫全文的。

沒瞧見宋濂老頭讀了一次，都感激涕零，銘刻肺腑嗎！

想來這是老朱要把出風(fēng)頭的機(jī)會留給自己。

張希孟到底無話可說，只能一身大紅袍，在萬眾矚目當(dāng)中，昂然闊步，到了岳飛墓前，先是進(jìn)香施禮，而后高舉祭文，面對著所有人，大聲朗讀。

“自三皇五帝，華夏興焉，天下大勢，分合不斷，仔細(xì)梳理脈絡(luò)，王朝之上，尚有兩起兩落，各有千年以上……”

張希孟這個(gè)開頭，就把不少人嚇了一跳。

真是好大氣魄，歷代王朝更迭，分久必合合久必分，都是人盡皆知的事情，張希孟卻說在王朝之上，還有兩場更多的起落，倒要看看，你怎么超越王朝，怎么闡釋歷史？

“上古之時(shí)，洪水肆虐，萬里黃河，民生舉步維艱，華夏諸部落，難以自保，故有賢人挺身而出，聚合萬民之力，治理水患，結(jié)成國家，是為夏朝之始……”強(qiáng)犧讀犧

有關(guān)大洪水的記憶，幾乎是每一個(gè)文明源頭處，共有的東西。似乎在幾千年前的時(shí)候，整個(gè)世界都下起了大雨，水患考驗(yàn)著所有人。

在這個(gè)時(shí)候，東方神州，大禹扛起斧頭，率領(lǐng)民眾，劈開山岳，疏通河流，前赴后繼，終于制服了洪水。

沒有屈服，也沒有祈求神明幫助，就是靠著我們自己，馴服洪流，將中原大地，變成適宜人們生息繁衍的神州大地。

從此開始，中華大地，就展現(xiàn)出和其他地方不同的畫風(fēng)……歷經(jīng)夏商周三朝，分封制走向終結(jié)，春秋戰(zhàn)國，無時(shí)不戰(zhàn)，天下該往何處走？

在這個(gè)時(shí)候，那個(gè)男人站了出來！

“書同文，車同軌，天下大一統(tǒng)……始皇之功，功在千秋。秦漢成就大一統(tǒng)格局，一路走來，直至宋朝滅亡，又是一起一落。”

聽到這里，在場的讀書人已經(jīng)開始點(diǎn)頭了。

尤其是宋濂，更是眼前一亮。

因?yàn)樯弦黄牢恼f到趙宋之后，士大夫和君王共天下的路走到頭了。

但具體該怎么看，似乎還沒有說清楚。

這一次張希孟把這塊給補(bǔ)上了。

從大禹治水，一直到春秋戰(zhàn)國，這是差不多兩千年的時(shí)間，張希孟總結(jié)為第一個(gè)起落，也就是華夏諸國，逐漸向外開拓，占據(jù)東亞這塊土地的時(shí)期。

由于向外面開拓比較容易，所以產(chǎn)生了分封制。

但是到了戰(zhàn)國時(shí)期，可分封的土地沒有了，各國開始卷起來，不斷兼并就出現(xiàn)了，所謂的三代之治，到這時(shí)候，也走向了終結(jié)。

第二個(gè)起落，則是以秦始皇開辟大一統(tǒng)格局開始，經(jīng)過秦漢完善，到了唐朝，達(dá)到了一個(gè)頂點(diǎn)，隨著安史之亂，這個(gè)格局走向了衰敗，直至蒙古人南下，宋朝滅亡，差不多又是一千幾百年，完成了一個(gè)輪回。

“元廷殘暴，萬民憤然，天下洶涌，豪杰并起……此乃華夏第三次興起，此次興起的核心在于君王不再只是受命于天，更是秉持百姓之心，治理天下，撫育萬民，君民一心，上下同德……”

“故此，華夏必勝！萬民必勝！”