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相比起復雜的勾心斗角，爾虞我詐，高啟明顯更適合從事辯經工作。他走街串巷，搜羅各位碩儒文章，漸漸的摸清楚了關于岳飛冤案的看法。

其實這個事情本來就不復雜，只是背后牽連到了君臣綱常，才變得很難說清楚。。。

比如有一篇流傳很廣的文章，就把秦檜的行徑都拿出來，痛罵一頓，都是他干的，如果牽連到趙構的部分，那也是被奸佞蒙蔽了，輕信了讒言。

高宗趙構固然有些錯誤，但絕對不能讓他跪在岳飛的墓前，以君父之軀，跪下向臣子請罪，這是何等無君無父之舉？

天人公憤，天地厭之！

斷然不可為！

這篇文章基本代表了當下主流的意見，文章的署名也很有趣，“安敬老人”。

陶安，字主敬。

很顯然，這篇文章出自這位宿儒的之手，某種程度也是李善長在跟麾下文官商議之后，放出來的風聲。

畢竟在反復權衡之后，李善長還是不那么相信張希孟的話……畢竟老朱遲早要坐上那個位置，事實上現在的朱元璋，就是個準皇帝。

雖然同行是冤家，怎么罵趙宋天子都沒問題，但是讓趙構下跪，等于是否定了整個皇帝行業，屬于掀桌子行為，斷然不可為的。

不過老李也學聰明了，這種事情他還是不要直接摻和，讓陶安出面，甚至還把這篇文章的草稿遞給了張希孟過目。

這就是觀點之爭了，可不是黨爭，不要誤會，咱老李從來不結黨營私。

面對此情此景，張希孟也沒有什么可說的，甚至他也希望展開一場徹徹底底的討論，把這個事情說透。

果不其然，在短暫的醞釀之后，就有人出來反駁，首先寫文章的竟然是余堯臣，他歸附朱元璋這邊有些時日，了解了不少情況，加上他本身比較激昂耿介，因此毫不客氣指出，以岳飛之身份地位，斷然不是一個丞相可以謀害的。

誠然高宗被欺騙一時，難不成還被欺騙一世？

過去是大家不敢把窗戶紙捅破而已，十二道金牌，難道是秦檜背著天子發的不成？

趙宋已經滅亡了一百年，大元朝都走到了盡頭兒。

正該萬象更新，一掃頹唐的時候，難不成還要替前前朝的昏君涂脂抹粉？

說這話的人，根本不懂驅逐胡虜，恢復中華的真意！

余堯臣的這篇文章談不上多深入，但是非常契合當下的民心……許多百姓雖然沒法寫文章，發表什么宏論，但是總能去岳爺爺的墳前，表達一下心意。

因此每日前往岳飛墳前的人，絡繹不絕，而余堯臣，還有幾個年輕的書生，就在外面弄了個臺子，不斷講述靖康之恥，講述岳飛的數次北伐。

每每說到屈辱之處，臺上臺下，一片切齒痛恨，罵聲不絕于耳。

如此昏君，難道不該跪在岳爺爺的墳前謝罪嗎？

很快，就有百姓聯名上書，向朱元璋請命，要求給趙構立跪像。

這時候張羽有適時寫了一篇文章，他的立論清奇，角度刁鉆。

張羽認為高宗趙構在給金國的國書中，用了“臣構言”開頭，這就表明趙構已經向金人屈膝稱臣，是地地道道的兒皇帝。

按照這個道理來看，三百年的趙宋江山，應該切開，前半段是趙宋，后半段是完顏宋。

稱呼趙構為完顏構，是最合適不過的。

既然完顏構已經是金國臣子，如何能以中原皇帝視之？

既然不是中原天子，讓他跪下又如何？

這篇文章一出，倒是沒有別的效果，反而坐實了完顏構的綽號，順帶著還創造出了完顏宋，杭州百姓聽完大呼過癮兒。

而就在這時候，高啟也出手了，他沒有直接討論此事，而是從史實出發，秦檜從金國返回之后，就兜售宋金議和。

由于得到了趙構的支持，升官很快，加上他拉幫結派，排擠了呂頤浩，掌握大權。

這時候秦檜就拿出了他的方略，簡言之八個字“北人歸北，南人歸南”。

彼時宋朝的將領，韓世忠、岳飛、張俊等人，皆是北方健兒，他們手下的士兵，也多是北方漢子。

所謂北人歸北，就是自廢武功，自掘墳墓。

秦檜為什么要這么干？

在宋朝這邊看來，君臣急于茍且偷安，如果朝中有這么一批北方武人，成天嚷嚷著恢復中原，殺回老家，光復故土，那就必須和金人一直打下去，議和根本成功不了。

而金國那邊也深知這一點，他要要求宋廷放歸北方之人，一來是瓦解宋軍，二來是補充人口，恢復兩河的經濟民生。

這才是岳飛冤案的實情，至于其他的解釋，都偏離了真相。

坦白講，趙構也曾經掙扎過，比如南人歸南，北人歸北，趙構自詡北人，將安歸？

所以在最初趙構也曾經大力提拔岳飛，讓他年紀輕輕，就掌握重兵……但是隨著時間推移，一些北方出身的將領，也在南方圈占土地，有了安逸的生活。

就猶如當初衣冠南渡的晉人一般，忘記了亡國之仇，只想著樂享江南，提出北伐的人，被視作異類，遭到排擠，祖逖、桓溫，皆是如此。制大

高宗趙構也漸漸沉溺江南繁華，不思故國。

而此時依舊堅持北伐，并且戰果斐然的岳飛就成了君臣一致的眼中釘，肉中刺……