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    沒有共同的思想，再多的兵馬，都是一群烏合之眾，經(jīng)不起風吹雨打。而凝聚共識，形成統(tǒng)一的思想認識，又不是輕而易舉能夠做到的。

    每個人都有自己的利益所在，從自身出發(fā)，結(jié)果自然是千奇百怪，匪夷所思，就像是漢人士大夫，竟然和蒙古貴胄有著共同的利益，在他們看來，紅巾軍是比元廷還要可怕的存在。

    而今天的朱家軍，就要正本清源，滌蕩錯誤的觀念，真正實現(xiàn)思想統(tǒng)一。

    朱元璋凝重的目光，掃過每一個人，最后落在了劉伯溫身上。老朱絲毫不覺得他會贊同，就憑他剛剛說的話，自己就可以拿這顆腦袋祭旗！

    果然，劉伯溫沉重道：“我為大元之臣，不幸落入賊營，有死而已，還請給個痛快吧！”

    他還真是要找死！

    張希孟搶在朱元璋之前開口道：“你還沒有說剛剛所講，你是同意，還是反對？避重就輕可不是君子作為！”

    劉伯溫越發(fā)尷尬，老臉漲紅，其實他看到那十六個字，就已經(jīng)想到了許許多多。要驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華。

    就等于是將元廷視作胡虜蠻夷，誅滅元廷，恢復(fù)漢家河山，這是個非常有力的號召，也是他們這些漢人官吏歸附朱家軍的最好理由。

    當然還不足以抵消一些人對元廷的懷念，這里面的因素非常多，有私人情感的問題，有對義軍的排斥，但歸根到底，還是利益問題。

    所以才有了后面八個字，均分田畝，救濟斯民！

    歷史上的諭中原檄，用的是立綱陳紀，其實對比二者的不同，就能明白提出者的用心所在，立綱陳紀，是說元廷統(tǒng)治崩潰，綱紀蕩然，所以老百姓才受苦受難，我們討伐元廷，是為了恢復(fù)綱紀。

    恢復(fù)的是什么綱紀？自然是三綱五常，儒家士大夫一直唱到的秩序。

    而這個口號還暗含一層意思，元廷在立國之初，是天命所歸，是建立起來秩序綱常的，之后后面的皇帝太拉胯了，才不得不起兵討伐。

    這也和老朱很多關(guān)于元廷的說法暗合……再說直白點，是朱元璋向元廷舊官僚，向整個士人地主群體的妥協(xié)。

    堂堂洪武大帝也妥協(xié)過嗎？

    廢話，如果他不會妥協(xié)，哪里能坐上龍椅！

    朱元璋和一般人不同的是他心中有刀子，妥協(xié)只是暫時的，等他有了機會，一定會殺回去，這才有了洪武朝的人頭滾滾。

    從登基之初，一直殺到駕崩……不管有多大壓力，多少困難，朱元璋都把這條路走完了，始終如一，不忘初心。

    或許這就是朱元璋的魅力所在吧！

    而經(jīng)過張希孟的修改，立綱陳紀，變成了明明白白的均分田畝，也就是說，任何對兼并土地不聞不問，聽之任之的，都是大錯特錯的。按照這條標準，錯的可不只是趙宋那么簡單！

    要知道所有世家地主，豪門大戶，都在追逐土地，兼并田畝是他們的本能，靠著土地收租，坐享其成，當一個舒舒服服的食利者，是千百年來，人上人的共識。

    而一旦提出了均分田畝，也就是說，整個縉紳地主集團對土地的兼并，都成了不公不義。等于挖了士人集團的祖墳。

    劉伯溫這么聰明，哪里想不明白其中的厲害干系。

    可越是聽懂了，他就越是惶恐，道理很簡單，他可以拒絕朱元璋，當一個大元純臣，這樣一來，即便死了，也不至于身敗名裂。

    他的行為還是符合士人集團的綱常道德的，甚至會有人稱贊他的氣節(jié)，在士人集團內(nèi)部，還是能獲得認可的。

    對于很多讀書人來說，這就夠了，相反，被世人集團排斥，千夫所指，那樣的下場才更凄慘，簡直生不如死，禍及子孫……就像嚴閣老，成了頭號奸臣，而徐閣老還是被很多人視作中興名相，但是細究兩個人的作為，貌似又是半斤八兩……

    所以說均分田畝這四個字，蘊含的殺傷力，簡直無與倫比，屬于三體星級別的。

    越是聰明人，就越是明白其中的威力。

    朱元璋到底是從哪里挖出來這個年輕人的，著實刁鉆古怪，難以招架！

    “普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。你講均分田畝，可歸根到底，田畝都是天家的，何嘗不是一家之私產(chǎn)！”劉伯溫目光犀利，決定做殊死一搏，老夫頭可斷，血可流，道理不能輸！

    面對劉伯溫的誅心之問，張希孟云淡風輕，“你講普天之下莫非王土，那天下田畝所產(chǎn)，可是悉數(shù)供奉皇家？又或者一個皇家，吃光了所有產(chǎn)出？”