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    對一般人來說，能升職加薪娶媳婦，差不多就是肯尼迪坐敞篷車……樂上天了。

    但是咱張相明顯不是一般人，張希孟在成親的這一天，他的學問被送上了至高神壇，成為了官學正統。

    天子數以百計，名臣歷代都有。

    可能在思想上有所造就，引領千百年潮流的，屈指可數。

    而張希孟以如此年紀，攀上了如此高度，那也是蓋了帽兒。

    所以他沒有半點喜悅，有的只是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰，如臨大敵……

    “主公青睞，臣承蒙天恩，銘刻肺腑，感激涕零。但是臣尚有幾句話要說，還請主公準許。”

    老朱面帶笑意，突然問道：“不是推辭的話吧？”

    “不……不是！”

    “那好！”老朱爽快答應，“先生說什么都好，咱們洗耳恭聽。”

    張希孟深深一躬，隨后轉身對在場賓客又是一躬。

    “我本來想找幾個時間，靜下心來，仔細整理歸納，再闡發一下我的看法……既然主公今日如此盛贊臣下，仆不得不澄清一些事情。”

    “這些年來，仆是說了一些見解，寫了一些文章。有人贊譽有加，覺得我的主張可以取代程朱理學，甚至取代孔孟之道……那有人或許還要問，張希孟到底講了什么東西？他又憑什么取代孔孟之道？憑著吹牛皮嗎？”

    “這就引入我要講的第一個東西，漢書里有四個字，叫實事求是。仆所講的東西，也是從實際中總結而來。比如均田，比如對百姓一視同仁，比如廣興教化……這些想法，在過去的十年來，幫助我們發展壯大，并且奪取了大半江山。在場文武官員，應該或多或少，都能感覺到這些主張的威力。毫不夸張講，這些主張，是能和刀劍比擬的真正利器。是我們勢如破竹，橫掃天下的基礎。”

    這話可不是張希孟吹牛，在場文武全都贊同，甚至覺得張希孟還客氣了。沒有徹徹底底的均田，哪有幾十萬戰無不勝攻無不克的明軍？

    就算能弄出幾十萬雄兵，那背后的幾百萬無怨無悔的民夫，是萬萬沒有的。

    誰都可以批評張希孟的主張，但是就是這套主張，幫著大明走到了今天，有本事你們也輔佐一位圣主出來？

    沒有這個本事，再多的批評，都是蒼蠅叫嚷罷了。

    “我講實事求是，朱熹也講格物致知，我說咱們是從實際中總結學問，儒家也反對務虛的玄談。我說的東西，和程朱理學又有什么不一樣？”

    “這就要引出第二個問題，就是我講的民本二字……從民本講開，就包括親民近民，包括深入民眾之中，了解百姓疾苦，和民眾真正站在一起。也就是說，我們所講的民，就是最普遍，最普通的百姓，就是那些最窮苦，最辛勞，整日忙碌，依舊吃不飽飯的可憐人。這一點和那些坐享其成，夸夸其談的士大夫，是完全不同的。”

    “在這里，我想講一個例子，就是前些天，我去了陳留的村子，和那里灌排田地的農戶講……由朝廷出面，幫他們從商人那里借一筆錢，購置種子、工具、耕牛，等有收成了，再進行歸還。大家想想，百姓會怎么說，我們又該怎么看？”

    眾人屏息凝神，尤其是徐達等人，仿佛回到了當初張希孟在軍中講課的時光，這個婚禮參加的值，夢回青春了屬于是。

    “那個老農跟我講，他們寧可累死一半的人，也不愿意借錢！累死一半的人啊！他們甚至沒把自己的命當回事！這是何等頑固愚昧！朝廷的美意善政，無法落實，全都怪百姓無知。這些草民蠢夫，無可救藥。那應該怎么做呢？”

    “是不是要民可使由之，不可使知之？雖然這句話到底是什么意思，還可以商榷。但歷代以來，主張讓百姓傻一點的，還是大有人在。如大明這般，不遺余力，推行教化，讓士兵識字，讓窮人識字，讓婦人識字，更是前所未有！”

    “為什么這些人講的是錯的？我們先要明白，百姓們為什么抗拒借貸！因為他們吃虧太多了！驢打滾兒，印子錢，借一還十，一人借錢，全家遭殃。今天借了農具種子，要不了多久，分到的土地，又都會被人拿走，好不容易有一塊自己的土地，翻身做主，又會淪落成佃農。”

    “大家伙想想，你要是那個老農，還敢借錢嗎？不借，或許死一半人，水里泥里拼出來，家里頭還有希望。可一旦借了錢，那就全完了，整個家都要敗了！我想問問大家伙，真正站在老農的立場上，設身處地想想，你們還覺得百姓愚昧無知嗎？還覺得他們是抗拒朝廷命令，無可救藥嗎？百姓到底是聰明，還是愚笨？”