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    朱元璋講的種田，可不是拿著鋤頭，到農田上意思一下就完了。畢竟和后代帝王比起來，朱元璋是真的會耕田。

    整地，堆肥，翻地，播種，除草，收獲……老朱全都門清。

    不同于后世那種，把種子撒下去，上了化肥，噴了農藥，就可以坐等豐收的情況，眼下的耕田要復雜得多，必須定期除蟲除草，時刻關注苗情，缺水了還要灌溉。

    而且除草什么的，必須頂著日頭出去干活……因為自有中午的暴曬，才能迅速殺死雜草，不然頑強的野草，只要還有一口氣，就會重新扎根，再度復活，除了個寂寞。

    假如除草的時候，遇上了陰雨，多半是不行的。

    再有除了糧食之外，還要種植蔬菜和雜糧……這一塊就更麻煩了，別的就不說了，光是各種豆子，紅豆、綠豆、黃豆、蕓豆、蠶豆。早熟的，晚熟的。各種不同品種，差不多有幾十樣。

    為了能豐富餐桌，讓家里的孩子多吃一口，在耕田之余，必須按照時令，把一樣一樣的種子種下去。

    清明種什么，谷雨種什么，全都一絲不亂，唯有如此，才能有所收獲。

    所以說在古代種田，也不是悶頭傻干就行的，必須熟悉時令，了解歷法，甚至懂得些天氣變化，唯有掌握這些小竅門，才能把莊稼種好。

    再有就是要老實肯干，不怕臟不怕累。

    沒有化肥，就要想辦法漚肥。

    糞便，爛樹葉，池塘的稀泥……把這些挖出來，堆在一起，經過發酵分解，變成可用的農家肥。

    很可憐的是，辛辛苦苦弄出來的農家肥，百十斤的一筐，背到了田里，累得彎了腰，所能提供的養分，還不如一小把化肥效果好。

    農民的艱辛，可想而知。

    其實真正了解這些時候，就會很自然而然明白，愛惜民力的原因……因為隨便征用百姓服役，打亂農時，輕則造成減產，重則絕收。

    失去收獲，往往就意味著人會餓死。

    所以，針對百姓，你可以激發他們的積極性，讓他們修水渠，挖壕溝，建水庫，這都沒問題，老百姓也愿意出力氣干活。

    但是做這些必須放在農閑的時候，或者讓百姓自己安排，在料理了自己農事之余，才好出工，不然的話，就會事與愿違。

    ……

    天可憐見，朱標小朋友才八歲，就被老朱提著，吭哧吭哧挖坑撒種子，耳邊還不斷響起老朱的叮嚀。

    一遍又一遍，不停詢問，記下沒有？

    朱標簡直要瘋了，我是你兒子，欺負孩童，沒有天理?。?br/>
    小家伙只勉強種了兩壟地之后，就一屁股坐在了地上，大口喘息，額頭上都是熱汗。

    朱元璋看在眼里，也是心疼，但更多卻是遲疑……這孩子身體不行啊，咱小時候，還不到六歲，就跟著下地干活，一忙活兒就是一天，都不知道累。

    這小子才干這么點活兒，就叫苦連天。

    這可不行！

    “朱標，你是當大哥的，要給兄弟們做個表率，往后你有空就來這一片，學著種田。還有，讓你娘帶著你養蠶，采茶，紡紗織布，你什么都學點，沒有錯的。別覺得那是女孩子干的事情，張先生不還喜歡織毛衣嗎！咱們國庫財稅三成就靠著絲綢，茶葉，馬虎不得。”

    朱標真的哭了，我想換個爹，在線等，十萬火急。

    金陵這邊，朱元璋拿張希孟的這套主張，教導兒子，在山東，卻是要用這一套主張，來培養人才。

    “張相，我記得在幾年前，你就講過，以民本立學，講的是衣食為本，日用為道……現在想來，差不多到了落實的時候了吧？”

    劉伯溫笑呵呵道。

    一項主張，從提出到實踐，從書本變為現實，從來不是容易的事情。

    你有什么主張，必須有什么配套的措施落實下去，不然就是空談。

    拿儒家來說，人家自詡士大夫，認為萬般皆下品惟有讀書高，認為功名只在書中求，然后人家就鼓搗出了一整套的科舉學堂體系，從官學到書院，一應齊備。

    考取了相應的功名，就能獲得相當的待遇，真正實現了顏如玉，黃金屋，一站式購齊。

    哪怕你七老八十，又老又丑，腎虛腰疼，半夜盜汗，窮困潦倒……只要能考上功名，立刻就成了十里八鄉的一枝花，無數人爭搶著攀附。

    這倒不是說是對的，問題是人家從主張到實踐，邏輯閉環了。

    當初張希孟總結出衣食為本，日用為道。主張親民愛民的民本主張……但是要怎么落實，還缺了關鍵一步。

    所以說想要取代儒家，真不是一句話兩句話的事情。

    眼下的復旦學堂，就是關鍵的一步。

    “伯溫先生，確實是到了這時候，只是要怎么設置，還需要推敲一二，總之，不能跟國子監一般?！?br/>