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此刻所說的太學(xué)，并非是純粹的教育機(jī)構(gòu)。

太學(xué)是很早就有的，布政，祭祀，學(xué)習(xí)，開展各種活動(dòng)，功能多樣，并不局限在教育領(lǐng)域內(nèi)。

而太后想要設(shè)立太學(xué)，她的目的不是設(shè)立一個(gè)有諸多功能的新機(jī)構(gòu)，更不是為了培養(yǎng)人才，而是為了養(yǎng)天下之士。

暴秦是沒有養(yǎng)士這么一個(gè)概念的，唯獨(dú)軍功說了算，而繼承了暴秦一系列政策的大漢，也沒有像過去那樣有養(yǎng)士的機(jī)構(gòu)，士在外，不在內(nèi)。這些士在諸侯國(guó)內(nèi)，得到諸侯王的重用，歸心與諸侯國(guó)，就像某位不愿意透露名字的大臣那樣，只覺得自己的君主乃是諸侯王，而不是皇帝。

他的問題可不是特例，在各個(gè)諸侯國(guó)里，不知有多少像他這樣的士，喊著忠君的口號(hào)，準(zhǔn)備著要扶持諸侯王來造反。

故而，太后想要將天下之士都集中到長(zhǎng)安來，由長(zhǎng)安來舉薦，將他們?nèi)蚊獾礁鱾€(gè)地方，甚至是諸侯國(guó)內(nèi)，如此一來，他們首先要效忠的君自然就是皇帝，自我認(rèn)同也就是大漢之臣，而非諸侯之臣。

因此，太后才想要廢除諸侯國(guó)內(nèi)的養(yǎng)士之事，只許長(zhǎng)安來養(yǎng)，這是為了做到真正的大一統(tǒng)。

劉長(zhǎng)明知道這些，可是當(dāng)知道自己要被薅羊毛的時(shí)候，還是情不自禁的跳了起來。

“阿母??！”

“我唐國(guó)貧苦啊，百姓衣不蔽體，食不果腹！本來可以幫著治理地方的人才就不多，您還要奪走？唐國(guó)百姓何以失愛與阿母啊？！”

劉長(zhǎng)悲憤的說著。

呂后不為所動(dòng)，她認(rèn)真的說道：“你的官吏已經(jīng)足夠了，若是再養(yǎng)士，養(yǎng)出的士遲早都會(huì)給你帶來大禍?！?br/>
“我唐人老實(shí)本分，怎么會(huì)惹出大禍呢？阿母啊，不如先廢了其余諸侯國(guó)的養(yǎng)士之事，楚國(guó)養(yǎng)士之風(fēng)可就比唐國(guó)要盛行，我那仲父號(hào)稱賓客三千，有大漢信陵君之美譽(yù)為何不先廢楚國(guó)之學(xué)宮呢？”

呂后正要言語(yǔ)，浮丘伯卻開口說道：“大王說的也對(duì)太后，這件事還是要認(rèn)真商談，士乃國(guó)之根本，不能著急?！?br/>
呂后點(diǎn)了點(diǎn)頭，這才沒有繼續(xù)談?wù)撨@件事，反而是說起了對(duì)士的要求。

“我先前便讓各地舉薦孝弟力田者，賞賜他們，免去他們徭役養(yǎng)士，自然是要先養(yǎng)這些有道德的，可以讓各地舉薦有道德的士前往長(zhǎng)安，進(jìn)入太學(xué)”，此刻已經(jīng)出現(xiàn)了察舉制的雛形，可并沒有像武帝時(shí)的那么全面。

這些大賢們便跟呂后商談起這件事來，說的也還和氣，只是到叔孫通的時(shí)候，叔孫通忽然說道：“忠君行道德事，主大一統(tǒng)，諸派莫如我儒家太學(xué)可以多召儒家之士，派往各地”

他的這番話，當(dāng)然是引起了儒家大佬們的贊同。

可是，黃老的幾個(gè)學(xué)者卻并不這么認(rèn)為，頓時(shí)開口叫道：“叔孫通之言，徒令人嗤笑！”

雙方迅速開戰(zhàn)，你一言我一句，矛盾頓時(shí)變得激烈，呂后若有所思的看著這一幕，若是召集各家的士，或許這一幕就會(huì)成為將來太學(xué)的縮影？

劉長(zhǎng)打著哈欠，他對(duì)這些學(xué)術(shù)爭(zhēng)鋒是不感興趣的，趁著他們吵得火熱的時(shí)候，劉長(zhǎng)悄悄告別了太后，便逃了出來。

剛要離開，就有人叫住了他。

劉長(zhǎng)轉(zhuǎn)頭一看，浮丘伯拄著拐杖，也從殿內(nèi)走了出來，對(duì)這老頭，劉長(zhǎng)還是挺有好感的，他笑呵呵走到老人身邊，扶著他，便往外走，“仲父?。∧頌槿寮掖筚t，怎么不留在殿內(nèi)去反駁那些黃老之士呢？”

浮丘伯的年紀(jì)，當(dāng)劉長(zhǎng)的大父都綽綽有余，面對(duì)他的稱呼，他也一點(diǎn)不生氣，

只是朝著劉長(zhǎng)眨了眨眼，說道：“叔孫通甚是狡詐！他一番話，就引得眾人爭(zhēng)執(zhí)，就是想讓太后看出其中矛盾我跟著他瞎摻和什么呢？”

“哦？您一點(diǎn)都不敵視黃老？”

“仲父是那一派的賤咳咳，哪一派的大儒呢？”

“正其衣冠，齊其顏色，嗛然而終日不言，是子夏氏之賤儒也?！?br/>
浮丘伯笑著，很是自然的就說出了這一句。

劉長(zhǎng)大喜，叫道：“那您跟欒布是一樣的??！您可比他強(qiáng)多了，他可不敢這么說自己！”

浮丘伯笑著說道：“雖是子夏，卻也不同，他們以公羊高的學(xué)說為主，我們以谷梁赤的學(xué)說為本。”

“哦，原來如此啊！受教了！”，劉長(zhǎng)做出一副恍然大悟的模樣，好像他真的懂了一樣。

“大王啊您在唐國(guó)，召集百家之士，允許他們互相辯論，這是很好的事情但是太后所考慮的，也不是錯(cuò)誤的。我曾去過很多地方，諸侯國(guó)內(nèi)，只知其王而不知天子者甚多百姓倒也還好，若是連士子都是如此，那遲早是要生亂的。”

“大王神武，如今有大王在，自然沒有人敢作亂，可是百年之后呢？”

“嗯，寡人會(huì)好好考慮的?！?br/>
“哈哈哈，老朽并不擔(dān)心，大王乃是賢惠圣明之君也，定能做出正確的決定！”

劉長(zhǎng)傻笑著，緊緊握著浮丘伯的手，“仲父啊，先前有人跟我說您的賢德，我還不太相信，如今看來，您確實(shí)是名副其實(shí)的大賢??！可能與我前往唐國(guó)？”

“老夫還是很愿意前往唐國(guó)的聽聞唐國(guó)之羊鮮美?！?br/>
兩人笑呵呵的走出皇宮的時(shí)候，舍人們還在著急的等待著，他們就怕大王對(duì)那些大賢們無禮，而此刻看到一老一少兩人和顏悅色的從皇宮里走出來，都有些驚訝，欒布打量了那老人幾眼，神色大變，急忙上前行禮拜見，其余舍人也是紛紛相見。

劉長(zhǎng)開心的說道：“仲父一定要去唐國(guó)?。∥以敢試?guó)相拜之！”

送走了這人，劉長(zhǎng)方才感慨道：“寡人所遇到的大儒之中，唯此人最賢啊！”

舍人們面面相覷，還是第一次看到大王這么夸一個(gè)人。

“大王，太后召您是為了什么事呢？”

“說是要廢唐國(guó)之學(xué)宮，不許諸侯養(yǎng)士，要在長(zhǎng)安養(yǎng)士唉，不讓唐國(guó)養(yǎng)士，我唐國(guó)人才本來就不足，以后豈不是更無人可用了？”

“先回府邸，這件事，一定要想出一個(gè)合理的辦法！”

劉長(zhǎng)說著，領(lǐng)著眾人回到了唐王府。

“各位，說吧，該怎么辦呢？”

劉長(zhǎng)看著自己的舍人們，眾人都在沉思著，召平卻開口說道：“大王其實(shí)這件事，就是廟堂想要將天下的人才都變成是大漢的人才而已。秦國(guó)以軍功來選拔官吏，立下軍功，獲得爵位，便得到相應(yīng)的官職?！?br/>
“可如今，沒有秦國(guó)時(shí)那么多的敵人，大漢也不能遠(yuǎn)征匈奴南越，故而，只能采取世官的辦法，趙人在趙國(guó)世代為官，而不知有漢，齊人在齊國(guó)世代佐王，而不知忠上?！?br/>
“這是太后想要改變的情況，也是應(yīng)該做出改變的，對(duì)諸侯國(guó)雖不利，可對(duì)大漢是有利的，大王可以帶頭來做這件事。”

此刻的學(xué)宮，不是要教育人才，而是集中人才，作為官吏預(yù)備役而已，就像稷下學(xué)宮，就是其中的一個(gè)典型。太后就是要禁止地方養(yǎng)這些官吏預(yù)備役，將他們統(tǒng)統(tǒng)帶回長(zhǎng)安，讓他們成為大漢的官吏預(yù)備役。

“不可！此舉會(huì)讓唐國(guó)流失人才，唐國(guó)日后開疆?dāng)U土，難道就不需要士嗎？”

張不疑最先反駁了召平，他憤怒的說道：“召平，你食大王之俸祿，為何要做不利我大唐的事呢？！”

召平這一次并沒有跟張不疑吵架，他只是平靜的看著劉長(zhǎng)，指了指張不疑，“大王，看到了吧？太后所擔(dān)心的就是這樣情況的出現(xiàn)。”

劉長(zhǎng)看了一眼張不疑，隨即又看向了欒布。

“大王，我倒是覺得可以廢除，反正如今大唐也不能私自任免官吏，都需要廟堂應(yīng)允，若是缺乏人才，便上奏廟堂，讓他們?nèi)蚊獗闶恰！?br/>
劉長(zhǎng)又看向了賈誼。

賈誼此刻卻顯得有些遲疑，欲言又止。

“無礙，你想到什么就說什么，不必?fù)?dān)心?！?br/>
賈誼忽然說道：“大王，其實(shí)問題還是出現(xiàn)在了官員的選拔問題上，若是我們能找出更好的選拔辦法，讓廟堂能得到全天下的人才，將我們?cè)谔茋?guó)的學(xué)宮變成啟蒙教學(xué)的地方，是不是會(huì)更好呢？”

當(dāng)賈誼說完之后，身邊幾個(gè)舍人都是驚訝的看著他。

劉長(zhǎng)急忙叫道：“你說的再詳細(xì)一些！”

賈誼這才說道：“養(yǎng)士不如育士，我認(rèn)為可以在郡國(guó)內(nèi)設(shè)學(xué)，不是為了養(yǎng)士，而是為了育士，收取年輕的士子，由大賢為他們授業(yè)，學(xué)成之后，進(jìn)行考核，優(yōu)異者前往長(zhǎng)安太學(xué)，太學(xué)養(yǎng)士，國(guó)學(xué)育才如此結(jié)合，則郡國(guó)之中也有人才可用，廟堂也能盡收天下賢才為己所用，一舉兩得?！?br/>
“當(dāng)然，還得改變?nèi)缃竦墓倮暨x拔制，在太學(xué)之中進(jìn)行考核，如秦國(guó)那般，秦國(guó)官吏大多都得通過相應(yīng)的律法考核，才能擔(dān)任官吏，我們當(dāng)然也可以設(shè)立相應(yīng)的考核，通過考核的太學(xué)士子為官，不再讓地方世官橫行”

“天下的人才到達(dá)長(zhǎng)安，便可以采取回避制度，若是南陽(yáng)郡之士，就不能在南陽(yáng)任職，不許他們?cè)谧约旱墓枢l(xiāng)為官，如此就能很好的遏制如今的這種情況而且各地的人才也會(huì)越來越多，家境貧苦的寒門之士亦能出仕?！?br/>