崔峴并未停歇。
在無數(shù)人震撼的注視下，他繼續(xù)道：“答案二：比德論。”
“夫子曰：知者樂水，仁者樂山。”
“雎鳩棲河洲，擇凈地而居，喻君子擇善固執(zhí)。《禮記》云：君子于玉比德焉。”
“雎鳩鳴聲清正，正如玉振金聲，故《關雎》非言男女，實彰君子慎獨之德。”
“《周易·系辭》曰：觀鳥獸之文與地之宜，此之謂也。”
“此答案，你可有異議？”
正所謂：大道三千。
五年學習，廣讀藏書。
沉淀許久的崔峴，相比于先前，對圣賢書，有了舉重若輕般的感悟。
不管任何問題，他都能從不同角度，給出不同的解答！
而聽聞崔峴這番解讀，驛站里的讀書人，臉上或振奮、或激動，或驚艷，或恍然大悟。
原來，關雎這道題，還可以喻君子慎獨？
太震撼了！
太精彩了！
更讓在場無數(shù)人怔怔失聲的是。
名震天下，才情無雙、恃才傲物的張狂蘇師兄，面對賈邵的質問，臉色一片青紅交加。
顯然，他很憤怒。
但可惜，他一怒之下只是……額，怒了一下。
最后在無數(shù)倒抽冷氣聲中，蘇師兄咬牙切齒道：“沒有異議。”
嘩！
賈邵接連兩個答案，都讓蘇師兄啞口無言。
全場靜默無聲，唯有震撼！
崔峴哂笑一聲，繼續(xù)道：“答案三：陰陽論。”
“《周易·咸卦》篇曰：天地感而萬物化生。”
“雎鳩雌雄和鳴，正合陰陽交感之理。《禮記·樂記》云：樂者為同，禮者為異。”
“《關雎》以琴瑟鐘鼓為禮樂，荇菜流采喻陰陽調和。”
“《春秋繁露·基義》曰：王道之三綱，可求于天。夫婦之道，即天地之道。故，關雎冠《詩》三百之首。”
“此答案，你可有異議？”
此刻，驛站里的讀書人們，齊齊看向賈邵。
神情瞠目，臉色漲紅，完全失去言語。
能回答出一個問題，不難。
難的是——
同一個問題，從不同的角度，解析出完全相悖，卻又合乎情理的回答啊！
加上最開始， 賈邵回答的那個答案。
以及如今當場回答的三個答案，一共是四個。
而這四個回答，分別引用了：《毛詩序》、《禮記·昏義》、《尚書·堯典》、《中庸》、《孟子》、《易》、《禮記·聘義》、《周易·系辭》。
這些書，在場讀書人肯定都讀過，甚至會背誦。
但誰敢說，自已能做到這般舉重若輕，信手拈來？
這已經(jīng)不是簡單地經(jīng)史互參，兩相辯證了！
得需要多么恐怖的閱讀量，多么恐怖的天資學識，多么恐怖的才情感悟，方能做到這一步啊！
不僅在場的讀書人。
連先前狂傲的蘇師兄，此刻都瞇起眼睛，認真打量賈邵。
此人，是個人物！
但為何此前他卻從未聽過‘賈邵’的名諱？
就如憑空冒出來一般！
可沒聽過，不重要。
重要的是，這人確實有才。
因此蘇師兄收起臉上的狂妄，干脆利落道：“沒有異議。”
顯然，這位蘇師兄，只是平等的看不起每一個廢物。
而一旦發(fā)現(xiàn)對方并非廢物，他自會給予應有的尊重。
接下來。
是一場讓張廷豫，和在場無數(shù)讀書人震撼到頭皮發(fā)麻，且永生難忘的場面。
那原本名不見經(jīng)傳的賈邵，從容站在原地，整個人神采飛揚，渾身盡是少年郎的肆意灑脫。
賈邵問：“答案四，蒙養(yǎng)論。《學記》云：建國君民，教學為先……你可有異議？”
蘇師兄：“沒有異議。”
賈邵問：“答案五，倫理論。《易》曰：有天地然后有萬物，有萬物然后有男女，有男女然后有夫婦……你可有異議？”
蘇師兄：“沒有異議。”
崔邵問：“答案六……”
此后足足半盞茶功夫。
崔峴給出了十個答案，每一個答案，都引經(jīng)據(jù)典，旁征博引。
一開始，張廷豫等年輕的讀書人們，還震撼的聽著。
可后來，越聽臉色越蒼白。
越聽神情越驚恐。
不是，這合理嗎？
就這一個簡單的問題，你硬生生能給出十種截然不同的標準答案！
你把萬卷書裝腦袋里了？
就算把萬卷書裝腦袋里，也沒你這么恐怖離譜啊！
小小的寶豐縣驛站里。
張廷豫和數(shù)十位讀書人，此后許多年都無法忘記這一幕。
在此之前，他們堅信，勤能補拙。
可今日見山河之隔，熒光對皓月，才知有人生來便站在云端，俯瞰這天下庸才！
用人話來說就是：這把高端局，他們完全參與不進去啊！
崔峴的十個答案回復完了。
除了那位蘇師兄，其余全場所有讀書人，早已呆滯。
唯有蘇師兄那句‘沒有異議’不停在正堂里回蕩。
而后，更令眾人顫栗的一幕來了！
便見那賈邵揚了揚眉，姿態(tài)竟比蘇師兄更加肆意張揚：“你沒有異議？我有。你先前引用崔峴那篇《武王纘太王、王季、文王之緒》的回答，是錯的。”
“當然，錯的并非崔峴，而是你。”
“因為你引用了《毛詩序》，而《毛詩序》這本書，錯漏百出，滿紙荒唐！”
嘩！
聽聞此話，全場所有人都被震的有些站不穩(wěn)。
唯有蘇師兄眼睛驟然亮起來！
此刻，崔峴敢肯定，這人絕對有大才！
這個蘇師兄，恃才傲物，又不知為何，唯獨對‘崔峴’格外推崇。
他告知眾人，‘關雎’的答案出自崔峴那篇八股文，其實是因為蘇師兄本人，喜歡這篇八股文。
而并非是‘關雎’的唯一標準答案在這篇八股文里。
眾人學識不足，不敢，也沒有能力辯駁。
直到崔峴出現(xiàn)，反駁了蘇師兄。
蘇師兄自然知道自已在胡扯，他其實就是欺負這群文盲沒學識，懶得解釋罷了。
可遇到了懂學識的賈邵，頓時就吃了個悶虧。
但并不代表，蘇師兄的才識，遠遠不如崔峴。
恰恰相反，作為一個古代本土人，他對《毛詩序》產(chǎn)生了質疑。
這已足矣說明，此人之恐怖學識才情！
祖安屬性是真的。
才子本事也是真的啊！
聽完崔峴這話，蘇師兄不再重復‘沒有異議’，而是當場反駁道：“但你方才數(shù)個回答，都引用了《毛詩序》，為何獨獨說我錯了？”
崔峴道：“因為是我先指出《毛詩序》有錯的。”
在南陽跟著老師辯經(jīng)五年，崔峴有著豐富的‘實戰(zhàn)’經(jīng)驗。
蘇師兄：？
你沒事吧？
蘇師兄顯然未曾料到，會聽到這這樣一個離譜的回答，愣住了。
可一時間又找不出理由反駁。
隨后，他索性開始故意唱反調：“我覺得《毛詩序》沒有問題。”
崔峴笑道：“那就辯一場。”
蘇師兄嗤笑道：“我蘇祈，從不和人辯不明不白的經(jīng)。”
這話就很有意思。
看似重點在后一句，其實在前一句。
他在主動自報家門，本質上，他承認了賈邵的實力。
甚至說完自已的名字后，蘇祈還期待的看向賈邵。
他不信，賈邵真的沒聽過自已的名字。
但，蘇祈失望了。
賈邵臉上毫無波動，甚至對‘蘇祈’二字沒有任何反應：“那就加賭注。自寶豐縣驛站，到洛陽文會這一路，你我開始辯經(jīng)。”
“我提出質疑，你來反駁。”
“你我各自乘坐的馬車，同時前行。我提出質疑后，先走五里地。你合理反駁后，再超過我五里地。”
“終點是洛陽賞花文會。”
“先到者為勝。”
“輸家要在文會上，承認自已不如贏家。”
“比如，你輸了，你便要在文會上當著所有人的面，大聲道：賈邵，算你厲害！”
嘩！
聽聞這個賭注，全場震撼嘩然。
那可是蘇祈啊！
恃才傲物，狂妄囂張的蘇祈！
若是他當眾在洛陽文會上，喊出‘賈邵，算你厲害’。
想來整個大梁文壇都得顫上三分！
而賈邵，絕對要一戰(zhàn)成名，傳遍天下！
毫不夸張的說，這絕對是大梁文壇年輕一代天驕當中，最豪華的一場賭注。
但，蘇祈本人卻并不在意這些。
事實上他快自閉了。
不是，這大梁文壇年輕一代讀書人中，竟然真的有人不知道我蘇祈？
老子囂張十幾年，白干了？