第四百五十八章 仙土同位身,記憶中的洪武
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正常情況下,想要在這樣的記憶量中找到比較關(guān)鍵的信息,絕對是困難至極的。
就算突破了那一層“不可傷”的防御,搜魂者也極有可能會迷失在這浩如宇宙的記憶之海當(dāng)中。
不過,對于崔恒來說,則不存在這個(gè)問題。
作為一個(gè)化神后期的修仙者,他的元神何其強(qiáng)大,神識之力更是能夠調(diào)動(dòng)一方星海的所有力量,蔣平的神魂就算再龐大千倍萬倍,也不可能抵擋住他搜魂。
基于現(xiàn)在“崔青”的人設(shè),崔恒在搜魂的時(shí)候都沒有對這龐大的記憶進(jìn)行甄別,直接就讓這些記憶一股腦地呈現(xiàn)了出來。
這會直接導(dǎo)致原本就極度龐大的記憶信息變得更加混亂。
雖然這樣可以省去梳理記憶種類的功夫,可以節(jié)省不少時(shí)間,但也會提升搜魂成功的難度。
可崔恒不在意這些。
搜一個(gè)真界第九境的魂而已,就算再度再怎么搞,他也不可能失敗,還不如簡單直接一些,直接省去這部分時(shí)間。
此時(shí),蔣平的記憶已經(jīng)化作了無數(shù)道光影。
它們匯聚在一起,正在被崔恒的神魂隨意翻閱。
其中所蘊(yùn)含的一切信息都會在一瞬間被崔恒讀取。
蔣平這個(gè)人,在崔恒這里將沒有任何秘密。
而在這個(gè)過程里,崔恒發(fā)現(xiàn)蔣平的記憶里居然包含著許多其他世界的身份記憶。
這些記憶的主人并不是叫蔣平,也不是這方仙土世界的梁國君主,甚至都不是這方仙土世界的人。
他們生活在不同世界,有著自己獨(dú)立的生活,也有著自己獨(dú)立的記憶與人生。
可現(xiàn)在他們?nèi)家呀?jīng)融合在了蔣平的記憶當(dāng)中。
他們的身份也只剩下一個(gè)——
蔣平的同位身。
所謂的“同位身”,就是其他仙土世界中所修法則與蔣平相同或者近似的人。
只要將這些其他仙土世界的同位身煉化,就能讓自己的仙域法則變得更加完整,自然也就能讓修為變得更加高強(qiáng)。
這是真界第九境的絕頂真仙最核心的修煉方式。
“聚諸仙土同位之身,合歸真一,煉就無上真仙體,原來是這個(gè)意思。。”崔恒喃喃低語,心中了然。
與此同時(shí),他也明白了為什么真界第九境會這樣修煉。
這一切都源于成就真仙,也就是踏入真界第七境的方法。
即融合仙域中特有的長生之氣,從而讓自己極盡升華,長生久視。
而長生之氣本質(zhì)上就是仙域法則。
通常來說,只有進(jìn)入到仙域之中,或者通過某些特殊的混血兇獸能力進(jìn)行制造,才能獲得仙域法則,并借此來成就真仙。
然后,只要不斷對仙域法則進(jìn)行提升,就可以踏入真界第九境,煉就無上真仙體,成為絕頂真仙。
可后來仙域破碎,能夠制造長生之氣的混血兇獸也極其稀少,幾乎是傳說中的存在。
這就讓正常融合仙域法則的途徑斷絕了。
好在后仙域的碎片形成了一個(gè)個(gè)仙土世界。
這些仙土世界也都蘊(yùn)含著散碎的仙域法則。
雖然比不上原本完整的仙域法則,但如果形成仙土世界的仙域碎片足夠大,也足以讓真界第七境的強(qiáng)者突破到第八境,成為真仙。
現(xiàn)在這方仙土世界,明顯就是這種。
不過,仙域碎片終究只是碎片,這里的仙域法則并不完整,就算能修煉到真界第八境,但卻無法達(dá)到第九境。
這就需要完善這種散亂殘缺的仙域法則。
方法就是攝取煉化其他仙土世界中的同位身。
由于每一個(gè)仙土世界的根源都是來源于某一個(gè)仙域的碎片,所以只要形成仙土的碎片是來源于同一個(gè)仙域,其中所蘊(yùn)含的大道法則的根源就都是相同的。
不過,仙域碎片的大小有不同,所形成的的仙土世界自然也有不同。
越大的仙土世界,仙域法則也就越完整,本質(zhì)也更高,可以感應(yīng)到低層次的同源仙土世界,甚至直接影響那些仙土世界的法則和生靈。
而想要做到這些事情,就必須掌握這方仙土世界里的土地。
因?yàn)椋恳环酵恋仄鋵?shí)都對應(yīng)著一定數(shù)量的同源仙土世界,只有掌握土地才有感應(yīng)乃至探索其他仙土世界的資格。
在感應(yīng)到這些仙土世界之后,就可以從中尋找與自身所修法則相同或者相近的同位身。
然后只要將同位身殺死煉化,就可以凝成所謂的“真一本性”。
將“真一本性”融入到體內(nèi),自己體內(nèi)的仙域法則就會變得更加完整,修為境界也會獲得無比明顯的提升。
只要吸收煉化的同位身足夠多,融合的“真一本性”也會變得極多。
如此一來,原本散亂的仙域法則就會變得完整,進(jìn)而獲得增強(qiáng),讓修煉者突破境界的桎梏,踏上真界第九境的層次。
而到了真界第九境之后,同樣要對仙域法則不斷進(jìn)行增強(qiáng)。
因此,絕頂真仙依舊要走先尋找自己在其他仙土世界中的同位身,將其煉化為真一本性,再用來提升仙域法則的路線。
簡單來說,從真界第八境開始的修煉方式,就是建立在殺死無數(shù)“同位體”的基礎(chǔ)上的。
“同位體”可不是這些絕頂真仙的投影或者散亂的神魂。
他們都是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的人,有著自己的思想,自己的人生。
之所以會成為“同位體”,僅僅只是因?yàn)樗麄兯逕挼姆▌t有些特殊,巧合與某個(gè)絕頂真仙相同或者相近而已。
其實(shí),本質(zhì)上這與殺人練功沒有太多區(qū)別
每一個(gè)絕頂真仙,乃至在真仙層次走到極致的強(qiáng)者,手上必定已經(jīng)有了不知多少人的性命,估計(jì)連數(shù)都數(shù)不清。
“這樣的修煉方式,真的沒有問題的嗎?”崔恒的眉頭皺了起來,心中暗道,“總感覺這種做法過于依仗外部的元素了,而且也不是什么正途。”
作為一個(gè)化神后期,并且與世界本身進(jìn)行過深入交流的修煉者,他近乎本能地察覺到了這種修煉方式的古怪之處。
不過,這對現(xiàn)在的崔恒來說,并不是什么特別重要的信息。
他更多的是想要通過蔣平來了解這個(gè)世界的情況,以及爭奪土地的原因和同位身,真一本性等事物的意思。
現(xiàn)在這些目的都已經(jīng)達(dá)到,崔恒就開始翻閱關(guān)于洪富貴的信息了。
先前他在吳國的慶水關(guān)了解到,洪富貴打算去的地方有三個(gè)。
分別是梁國的都城和魯國的泰昌郡,還有中都王城。
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