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    道一圣尊？

    崔恒聽(tīng)得出來(lái)，這天圣至尊應(yīng)該是在說(shuō)當(dāng)初創(chuàng)建了道一天庭的道神。

    這讓他心里多出了幾分疑惑。

    按照道一宮的記載，七千年前道神帶著整座道一天庭離開(kāi)的時(shí)候，應(yīng)該還只是相當(dāng)于金丹大成的無(wú)極金仙。

    現(xiàn)在這天圣至尊卻稱其為圣尊。

    難不成七千年前的那場(chǎng)變故之后，真的讓他找到了所謂的機(jī)緣，踏入了“萬(wàn)法歸一”的境界？

    萬(wàn)法歸一就是圣尊？

    仙界第六境？

    可若是這樣的話，那個(gè)被封印在道周星地心之核里的玄仙又為什么會(huì)一直呼喚圣尊？

    或者說(shuō)仙門九老以及那個(gè)紫極宮玄仙所遭受的污染與某位圣尊有關(guān)？

    這些疑惑讓崔恒感到欣喜。

    因?yàn)椋瑢?duì)于他來(lái)說(shuō)，每一個(gè)疑惑其實(shí)都是一條探索未知的途徑。

    只要解決了這些疑惑，他的修為就會(huì)獲得增長(zhǎng)。

    與此同時(shí)，也能幫助他進(jìn)一步了解這個(gè)世界的真正面目，只有了解更多真相，才能讓自身處境變得安全。。

    實(shí)際上，這些疑惑的方向都涉及到了天墟界最核心，最不為人知的隱秘。

    若是以前的話，就算崔恒翻遍了道一宮和九大仙門的典籍都未必能找到答案。

    可現(xiàn)在不同了。

    天圣至尊此時(shí)就跪在他的面前，這可是現(xiàn)在天墟界的最高統(tǒng)治者，其父親更是曾經(jīng)追隨在道一圣尊身邊的三十五神尊之一。

    這些事情對(duì)于天圣至尊來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是算不上什么隱秘的。

    于是，崔恒略微打量了一下這個(gè)“經(jīng)驗(yàn)怪”，微笑道：“其實(shí)我與道一并不相識(shí)，自然也談不上看他的面子饒你一命，你求饒求錯(cuò)了方向。”

    天圣至尊聞言頓時(shí)變得面色慘白如紙，顫聲道：“圣尊，我，我，我知道很多關(guān)于道一圣尊的事情，我可以有關(guān)于他的信息都告訴您。

    “這些信息或許能夠幫助您推演出道一圣尊的下落，只要您饒我一命，我一定把我所知道的一切都告訴您，幫您增進(jìn)修為。”

    “哦？”崔恒輕咦了一聲，表面上神色沒(méi)有什么變化，心里卻是頗為驚奇，天圣至尊的反應(yīng)著實(shí)讓他有些意外。

    先前天圣至尊表明其父親是道一圣尊的部屬，明顯是想用套近乎的方式來(lái)求饒，顯然是把他當(dāng)做了與道一圣尊相熟之人。

    可現(xiàn)在得知他與道一圣尊并不認(rèn)識(shí)之后，卻又是一副要出賣道一圣尊信息，并且似乎很篤定他會(huì)去尋找道一圣尊下落。

    “這又是為什么，難道是與仙界第六境的修煉方式有關(guān)？這所謂的萬(wàn)法歸一又相當(dāng)于修仙境界的什么層次？”

    崔恒心中暗自思索，表面上卻是淡淡地對(duì)天圣至尊道：“講吧。”

    “是，是，多謝圣尊！”天圣至尊頓時(shí)大喜過(guò)望, 在他看來(lái)既然崔恒開(kāi)口問(wèn)自己的了, 就以為著自己還有價(jià)值, 只要有價(jià)值暫時(shí)就能夠活命，“圣尊，這是我聽(tīng)我父親講的, 道一圣尊是……”

    在他一點(diǎn)點(diǎn)的描述中，關(guān)于這位道一圣尊的形象, 逐漸在崔恒的心里變得清晰。

    道一圣尊本名王周元, 是九霄云天界道一門的掌門, 位列九霄二十七仙之一，是整個(gè)九霄云天界最強(qiáng)大的二十七名無(wú)極金仙之一。

    這二十七仙在九霄云天界是僅次于三大圣尊的存在, 地位尊崇，權(quán)柄極大，各自統(tǒng)領(lǐng)著及其廣大的疆域, 有著堪稱無(wú)窮無(wú)盡的資源。

    可在一萬(wàn)年前, 這種穩(wěn)定的局勢(shì)發(fā)生了變化。

    三大圣尊不知為何忽然開(kāi)始相互攻伐, 并命令自己麾下的一眾無(wú)極金仙加入戰(zhàn)斗, 否則就要將不死真性剝奪，將其打落為太一玄仙。

    眾多無(wú)極金仙迫于壓力根本只能參與進(jìn)戰(zhàn)斗中。

    可道一門的掌門王周元卻趁著這場(chǎng)混亂, 駕駛著一艘祖?zhèn)鞯钠平顼w梭逃離了九霄云天界，還帶上了道一門的三十五名金仙。

    由于這艘破界飛梭本質(zhì)上是仙界第六境的寶物，王周元只是第五境巔峰的無(wú)極金仙, 無(wú)法對(duì)上面的星圖定位作出調(diào)整。

    于是，就只能按照當(dāng)時(shí)星圖的既定設(shè)置, 來(lái)到了被星圖標(biāo)注為道周星的生命星辰。

    這一點(diǎn)與道一宮的記載出現(xiàn)了差異。

    按照這個(gè)做法，道周星這個(gè)名字并非是曾經(jīng)的那位道神所取的。

    而是本來(lái)就標(biāo)注在星圖上面的。

    除此之外, 星圖上的標(biāo)注還有對(duì)道周星的簡(jiǎn)單描述，說(shuō)這顆星辰曾經(jīng)走出過(guò)一位圣尊, 理應(yīng)是一顆較為發(fā)達(dá)的生命星辰。

    可當(dāng)他們抵達(dá)道周星的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)這顆星辰別說(shuō)較為發(fā)達(dá)了，連文明都沒(méi)誕生。