第五百四十四章 大人物
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沙水河畔的下午,在學生們的低語中。
幾乎所有人,都在呢喃著同樣一句話。
“從來沒有什么救世主,也不要去相信帝王將相!”
這是天尊的教誨,也是華國眾生的信條。
是經(jīng)過了反復實踐,最終得到了所有族群和群體的信任的共識。
這共識,深入每一個個體心中。
無論是人族還是妖族、水族、巫族、阿修羅。
也不管是凡人還是修士或者神明。
莫名的韻律,在人群之中共鳴。
作為華國社會中絕對的骨干與中堅力量。
那一萬四千多名學生,是受影響最大的。
凝望著那沙水河對岸,正在噴吐毒火,制造焦土,帶來不詳?shù)姆蔬z。
學生群體首先自動的聚集起來,開始討論和商議。
這是華國的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
也是最初的學社運動發(fā)展而來的習慣。
當初,孟白、羋旅、贏稻等人領導的學社運動,在今天已經(jīng)四面開花,并結(jié)出累累碩果。
隨著這些當年的孩子,逐漸長大。
他們漸漸參與到各地的治理和制度建設中。
也成為了各地啟蒙運動的旗手。
自然,這些年輕人帶去了從柳城學社之中學到的種種習慣。
做事先調(diào)查,然后集思廣益,最后征求意見,再付諸于實際,并在實際之中進行不斷修改、完善。
實事求是,早就成為了這些年輕人的座右銘。
這是修行數(shù)學大道的必然!
是道心的決定!
只要踏上數(shù)學大道,其道心便只能直面真實,容不得任何做虛弄假!
因為你再怎么樣也不能讓1+1不等于2,哪怕修為通天也改變不了。
正如在幾何平面之中,勾股定理是不可動搖的真理。
而道心,是每個修士都必須直面和面對的核心。
當學生們開始聚集在一起。
思想便開始碰撞。
這些從小就在柳樹下接受著徐吉教育,并從靈犀童子那邊得到了無數(shù)來自藍星理論的年輕人們,很容易的就發(fā)現(xiàn)了孟白所說的那些圣王們和王師之間關系的一個漏洞。
“有沒有可能……”
“王師并不需要一位圣王?”有人問著。
“王師的本質(zhì)是什么?”
“吊民伐罪?替天行道?鎮(zhèn)暴誅邪?扶危救困?或許都是,或許都不是!”
“但,絕對不是圣王!”
“古代圣王們或許德行崇高,或許心系天下,或許以萬民福祉為己任!”
“但他們終究是一家一姓的君王!”
“是凌駕在萬姓之上的仙王!”
“是想要追求永生,并且主宰三界的至尊!”
“而我們是什么?”
學生們舉目四望。
哪怕只是學生群體內(nèi)部,也來自不同族群,不同階級。
人族、水族、妖族……
貧民、難民、商賈、修士、大妖……
而在他們身邊,華國眾生的成分就更復雜了。
既有各國逃難來的難民,也有著從十萬大山來到華國尋求機會的大妖,甚至還有著來自東海龍宮的蝦兵蟹將乃至龍子龍孫。
但,所有的這些人都有著一個共同特征——都是飽受舊的腐朽道統(tǒng)和仙種神裔們壓迫、剝削的群體!
姬周道統(tǒng),不僅僅壓迫和剝削人族的凡人。
也壓迫和剝削人族的中下層修士!
更對妖族、水族殘酷壓榨、殘忍屠殺!
甚至,就連屬于人族的高階修士,那些元嬰、地仙們,也受到了來自姬周道統(tǒng)的壓制。
在姬周道統(tǒng)的仙種神裔眼中,縱然元嬰、地仙,只要不是仙種神裔,就不是自己人。
就算是仙種神裔,也要分嫡庶。
嫡子的地位,總是高于庶子!
正如修士的地位,永遠高于凡人。
從前,學生們既要修煉,還需要參與地方建設、啟蒙教育,更需要祭煉法寶,幾乎沒有太多時間來思考我們是誰?我們要做什么?這樣的問題。
但現(xiàn)在,這些問題已經(jīng)成為了所有人不得不面對,并必須解決的問題。
因為,只有解決這些問題。
華國的未來才有出路,眼前的危機,才可以化解!
而當這些年輕人開始面對這些問題的時候。
他們愕然發(fā)現(xiàn),其實問題的答案,天尊早已經(jīng)通過靈犀童子,提前的啟發(fā)了他們。
“我們是誰?”
“是人族、是妖族、是水族……是通過自己的雙手和勞動來創(chuàng)造財富、積累法力、探尋大道的擁有自由意志和獨立人格的眾生!”
“是來自于人民,來自于眾生的子弟!”
“天尊教誨,吾等皆為眾生子弟,來自于眾生,必當回報眾生!”
華國的眾生,百分之九十九以上,都不是過去的仙種神裔。
族譜上既沒有什么諸侯公伯,也沒出過什么帝君仙君。
往上數(shù)三代、五代甚至十代,都是土里刨食的凡人。
妖族和水族就更簡單了。
大部分人連三代都數(shù)不出。
譬如仇小,他雖然是蛟龍一族,屬于水族之中的上層。
但他的母親和舅舅,都說不出自己的身世。
他們只是一條路過的東海龍族發(fā)情后的后代。
妖族就更簡單了。
大部分妖族,都是妖二代。
他們的父母,都是機緣巧合下,開啟了靈智,并懵懵懂懂的學會了吐納月華的幸運兒。
要不是來到了華國,他們根本不可能出生!
百分之九十以上的妖族,都無法正常生下有靈智的后代。
哪怕是地仙,也是如此。
只有飛升天界的妖仙,才有機會孕育出正常的有靈智的后代!
當想清楚了這個問題,自我定位便被解決。
學生群體的傳統(tǒng),非常有意思。
這些年輕人,來自華國各地,各個族群。
平素也都是各地郡縣地方的校長、委員會成員、顧問、參贊。
所以,他們擅長演說,并且樂意向民眾演說。
以此來讓眾生明白他們的想法,讓人民支持他們。
自然很快的,各個營壘中,都有了學生在演說的身影。
他們迫不及待的,將自己和自己的同學們最新的思考,分享給了他們的父老鄉(xiāng)親和手足同胞!
在一個又一個營壘中。
年輕的筑基修士,聚攏著那些來自各地各族的民兵們。
慷慨激昂的,演說著、鼓動著。
在一個個學生的演說與鼓動中,在現(xiàn)實的危機面前。
那些從華國各地趕來的妖族、水族、人族民兵們,那些自發(fā)的趕來支援的人族、妖族、水族、巫族乃至于阿修羅們,都被鼓動起來。
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