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    轉(zhuǎn)眼便是秋天。

    田里的麥子，漸漸變黃。

    沙水兩岸及方圓數(shù)百里的整個(gè)魯西南，一片豐收之景。

    這，已經(jīng)是連續(xù)四年的豐收了。

    淤泥加水車加河伯加土地再加上百姓本來(lái)就有的休耕傳統(tǒng)。

    使得土地的產(chǎn)出，大大增加。

    如今，已經(jīng)整個(gè)地區(qū)的畝產(chǎn)，已經(jīng)穩(wěn)定到了三石。

    于是，整個(gè)地區(qū)，一片欣欣向榮之景。

    因?yàn)槭チ藙兿髡吆蛪赫フ摺?br/>
    人民現(xiàn)在不僅僅可以養(yǎng)活自己。

    讓自己過上有尊嚴(yán)的生活。

    還有著許多空閑時(shí)間。

    許多人都利用農(nóng)閑，學(xué)會(huì)了手藝。

    最多的是木工！

    天尊不僅僅傳下了水車這樣的圣物。

    還傳下了鋸子、尺子、墨斗這樣的木工器皿。

    第一批被制造出來(lái)的木工工具。

    曾經(jīng)都被百姓供奉起來(lái)了，當(dāng)成神物膜拜。

    后來(lái)被天尊訓(xùn)斥了一番：工具不用，要它何用？

    人們這才開始，使用這些神物。

    與那些第一批被造出來(lái)的水車一般。

    這些神物，有著永不磨損、精準(zhǔn)、一次成型等等神效。

    所以，被百姓們作為公物看待。

    誰(shuí)村要用，便要去孟先生那里申請(qǐng)取用。

    然后按天交三石麥子到陶家村設(shè)置的公倉(cāng)之中，作為借用費(fèi)用。

    除了借公物要交麥子。

    各村還需要將每年收獲所得的兩成，送到設(shè)置在沿河地區(qū)的公倉(cāng)中。

    這些都是百姓自己公議出來(lái)的。

    公倉(cāng)中的物資，是作為應(yīng)急備災(zāi)使用。

    這幾年，沙水是風(fēng)調(diào)雨順。

    但不斷有外來(lái)移民涌入。

    這些從魯國(guó)其他地方，以及周圍邦國(guó)，逃難而來(lái)的人民。

    來(lái)到沙水時(shí)，幾乎沒有攜帶任何東西。

    一個(gè)個(gè)衣衫襤褸，饑腸轆轆。

    公倉(cāng)的糧食，就是安置和救濟(jì)糧。

    如今的沙水，沿岸千里，加上附近山地、平原，浩浩蕩蕩幾有方圓兩千余里。

    但總?cè)丝诩悠饋?lái)不過幾十萬(wàn)。

    這還是這幾年，人口增長(zhǎng)了的緣故。

    自然，有的是荒地，也有的是安置移民的地方。

    而人族天生喜歡人多。

    人越多越好！

    過去，魯西南土地貧瘠，山川荒蕪，河伯兇厲，山神暴戾。

    自然沒有人愿來(lái)，便是原來(lái)居住在這里的，也在想方設(shè)法的逃離。

    但如今，這里沒有吃人的河伯，也沒有吃人的山神土地了。

    山川日益秀麗，土地日漸肥沃。

    當(dāng)然，就成為了一個(gè)吸引周圍百姓遷徙的磁鐵。

    頭兩年，還不明顯。

    但，從去年開始，人口流入速度增加。

    今年，人口流入更是開始暴增！

    這是因?yàn)椋攪?guó)之外的邦國(guó)，又開始戰(zhàn)爭(zhēng)了！

    十幾萬(wàn)里外，河洛的周天子被抓。

    就像一場(chǎng)風(fēng)暴，不斷的席卷著整個(gè)中原。

    禮崩樂壞，終于走到了第三個(gè)階段。

    便是仙種神裔，也開始公開懷疑，甚至非議禮法。

    戰(zhàn)爭(zhēng)，自然而然的開始了。

    先是小國(guó)互毆，質(zhì)疑禮法和支持禮法的，打的不可開交。

    然后是大國(guó)下場(chǎng)！

    七月，楚伐隨、齊伐宋。

    八月，鄭、衛(wèi)交兵。

    與這些大國(guó)之爭(zhēng)相比，魯國(guó)西南之外的幾個(gè)姬姓小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像小孩子過家家一樣搞笑。

    然而，這對(duì)凡人而言，依然是巨大的災(zāi)難！

    交戰(zhàn)各方，都是修士組成的軍隊(duì)開戰(zhàn)。

    甚至，還有神明參與其中。

    有河伯卷起洪水，不分?jǐn)澄业耐淌赏恋亍?br/>