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    像東亞審美這種課程，齊磊還真有，而且還不少呢！

    作為一個(gè)掛逼，他可以把二十年后任何一個(gè)不合理的社會(huì)現(xiàn)象、傳播學(xué)實(shí)例，進(jìn)行反推。

    結(jié)合社會(huì)發(fā)展軌跡和邏輯分析，拿到這個(gè)時(shí)代，就是非常具有前瞻性的研究成果。

    所以, 千萬(wàn)不要小看文科生重生，尤其是學(xué)社科的。

    因?yàn)椋梢蕴枚手男孤短鞕C(jī)。而且，但凡和社會(huì)現(xiàn)象、意識(shí)形態(tài)掛鉤的預(yù)言，都影響不小。

    就比如說娘炮審美吧，可不只是在韓國(guó)引發(fā)輿論罵戰(zhàn)這么簡(jiǎn)單。

    董北國(guó)說, 他和老秦溝通過讓齊磊在學(xué)術(shù)上發(fā)展的問題, 其實(shí)是他專門找老秦提醒去了。

    而且，他是這么說的, “這個(gè)問題，石頭提的好啊！很具有防御性啊！北廣在這個(gè)方向又做出了卓越的貢獻(xiàn)啊！預(yù)防了西方在傳播屬性上的攻擊啊！堅(jiān)決不能讓花美男在內(nèi)地盛行啊！”

    “利國(guó)利民啊！”

    “影響是深遠(yuǎn)地！”

    “是功不可沒地！”

    “是具有戰(zhàn)略意義地！”

    老秦，“停！”

    “你就說，你要多少錢得了？”

    董北國(guó)，“……”

    俗氣！這是錢的事嗎？這就是錢的事！

    “秦同志看著辦吧！”

    好吧，扯遠(yuǎn)了。

    總之, 北廣公認(rèn)的兩個(gè)極品, 一個(gè)校長(zhǎng), 貪得無厭；一個(gè)齊磊, 臟招頻出。

    “趙姐，您就放心吧, 離米國(guó)交流團(tuán)來咱們這兒還有二十來天，我能不重樣地講到他們來！”

    趙老太，“你就吹吧！”

    實(shí)在不太相信。

    而齊磊也不解釋, 晃晃悠悠地去了雛鷹二期教室。

    一眾留學(xué)生都在。除了這些人, 這幾天得知雛鷹二期的西史課已經(jīng)成公開課了，所以還有不少好學(xué)的慕名而來。。

    教室里又?jǐn)D滿了, 走廊還有站著聽的。

    這讓趙老太十分的嫉妒, 她嗓子都累冒煙兒了，也沒見聽課熱情這么高漲的。

    跟著齊磊進(jìn)了教室，趙老太依舊找了個(gè)角落旁聽。

    倒要看看，他還有什么本事。

    只見齊磊，一襲白襯衫，很愜意地往講臺(tái)上一站，拿起粉筆瀟灑的幾個(gè)大字。

    “今天講——《丑陋的中國(guó)》。”

    “……”

    “……”

    “……”

    夠刺激的啊！

    日韓兩國(guó)的留學(xué)生更是松了口氣，今天終于沒我們什么事了啊！

    前幾節(jié)課，雖然齊磊講的內(nèi)容無法反駁，也有理有據(jù)。可是話說回來，誰(shuí)讓人當(dāng)面說自己國(guó)家的不好，誰(shuí)心里能好受？

    況且，大家都不是傻子，多多少少有點(diǎn)挑撥離間的味道。

    只不過，齊磊講的是事實(shí)，又都是明擺著的事兒。大伙兒也只能憋屈的聽，抱著自省的態(tài)度來學(xué)習(xí)。

    今天好了，一看題目就知道，這是講中國(guó)自己的社會(huì)現(xiàn)象，終于不用憋屈了。

    而中國(guó)學(xué)生，包括雛鷹二期，則是有點(diǎn)懵，怎么把這個(gè)傷疤揭開了？

    有人甚至不客氣地提醒齊磊，“小齊導(dǎo)員，您的題目寫錯(cuò)了。”

    “作家柏楊寫的是，《丑陋的中國(guó)人》！”

    好吧，這個(gè)題目一出，大伙還以為他是要對(duì)寶島作家柏楊的那本暢銷書進(jìn)行解析呢！

    那還真是寫錯(cuò)了，書名都沒整明白。

    后世的小伙伴可能不太知道，上世紀(jì)八十年代，柏楊的《丑陋的中國(guó)人》可以說是火爆異常，影響了一代中國(guó)人。

    這么說吧，后世所知的那些蚣蜘、恨國(guó)黨，他們絕大多數(shù)的底氣就來自于這本《丑陋的中國(guó)人》。

    那個(gè)年代，很多不明所以，盲目批國(guó)、恨國(guó)的二傻子，其底層邏輯和依據(jù)也是來自由這本書。

    那一代人聽到的，什么“中國(guó)人的劣根性”，什么“醬缸文化”，幾乎所有的流行的辱國(guó)名詞，出處也是這本書。

    而且，就因?yàn)橐槐緯嗌賹W(xué)者用了十幾年的心血，才勉強(qiáng)算是把它的影響消除掉。

    那簡(jiǎn)直就是把中國(guó)、中國(guó)人、中國(guó)傳統(tǒng)文化，徹底踩下去的神書。

    不光是在東亞文化圈，在全世界的影響都是極大的，被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，暢銷多年。

    更成為了，西方抹黑中國(guó)的一大佐證。

    那么，這一本暗黑神書，一定被國(guó)人罵死了吧？

    ……

    那這是一本什么書呢？

    其實(shí)，就是一本集合了柏楊的數(shù)十篇雜文的雜文集，主要內(nèi)容是批判中國(guó)人的劣根性。

    作者以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，將傳統(tǒng)文化種種弊端喻之為“醬缸文化”，指出中國(guó)傳統(tǒng)文化有一種病，子孫后輩永遠(yuǎn)受感染，且持續(xù)不斷。

    用柏楊自己的話說：“中國(guó)人是一個(gè)受傷很深的民族，沒有培養(yǎng)出贊美和欣賞別人的能力，卻發(fā)展成自斗或阿諛別人的兩極化動(dòng)物。”

    “更由于在醬缸里醬得太久，思想和判斷，以及視野，都受到醬缸的污染，很難跳出醬缸的范疇。”

    因此他要寫《丑陋的中國(guó)人》一書，目的是讓中國(guó)人知道自己的缺點(diǎn)。

    痛心中國(guó)的“醬缸文化”，反省中國(guó)人的“丑陋”，他就是要中國(guó)人活得有尊嚴(yán)。

    聽聽.…聽聽！！

    這在后世，非得被罵的羅圈上天。

    可是在八九十年代，包括二十一世紀(jì)之初，這種極富自我批判的勇氣，以及在社會(huì)相對(duì)落后、國(guó)民自信心較低的年代，那可是神作了，極受追捧。

    甚至大學(xué)里的公開課，對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)追捧的也比比皆是。

    大伙看來，齊磊這是要跟風(fēng)啊！

    只是…跟風(fēng)你也得把名字給人家寫對(duì)了啊！

    對(duì)此，齊磊微微一笑，“沒寫錯(cuò)。”

    “我對(duì)刨析、批判柏楊老師的著作沒有任何興趣。”

    “況且，我的這個(gè)丑陋中國(guó)，可比他那個(gè)《丑陋的中國(guó)人》，要高級(jí)得多。”

    眾人皺眉，“批判？”

    日韓學(xué)生則是看熱鬧，不管是附和，還是批判，他們都喜歡呀！

    有人起哄架秧子起來，“小齊導(dǎo)員，高級(jí)在哪兒啊？”

    齊磊，“我的這個(gè)丑陋中國(guó)，它不是一個(gè)社會(huì)學(xué)現(xiàn)象，以及族群批判。”

    “那是什么？”

    神秘一笑，“它是一個(gè)傳播戰(zhàn)略。”

    “……”

    “……”

    齊磊直入正題，“最近，我在設(shè)想一種思想殖民的戰(zhàn)略手段。”

    “？？？？”

    思想殖民？

    齊磊，“怎么？沒聽過這個(gè)詞嗎？”

    在講臺(tái)前來回踱步，“這個(gè)過程是這樣的，首先，我設(shè)想殖民一個(gè)國(guó)家。”

    “可是我發(fā)現(xiàn)，在和平年代，以武力殖民幾乎是不可能的，國(guó)際大環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)已經(jīng)將殖民主義這種落后思維淘汰掉了。”

    “而且在當(dāng)下，叫囂戰(zhàn)爭(zhēng)的獲利，遠(yuǎn)高于真正的去打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

    “可是，我又很不甘心，因?yàn)槲矣J覦殖民帶來的巨大利益，以及好處。”

    抬頭一笑，“大家知道的，支配一個(gè)國(guó)家，那是很爽、很占便宜的一件事。”

    日韓同學(xué)臉一黑，特么的！影射誰(shuí)呢？

    他們的國(guó)家，就是被支配的。

    齊磊繼續(xù)道，“這種貪欲，讓我不肯放下殖民主義的邪念，于是，我設(shè)想了一種全新的殖民方式。”

    “……”

    “……”

    不管教室里的同學(xué)們?cè)趺聪耄麄円呀?jīng)不知不覺地陷入到齊磊設(shè)置的【擬態(tài)場(chǎng)景】之中。

    這種類似于模擬實(shí)驗(yàn)，假定條件，進(jìn)行思維訓(xùn)練的方式很新穎，也很吸引人。

    人有忍不住問道，“什么方式？就是您說的思想殖民嗎？”

    齊磊，“對(duì)！”

    “和平年代，摧毀一個(gè)國(guó)家最有效的方法也許不是槍炮，而是——思想殖民！”

    “我雖然不能用武裝占領(lǐng)的方式來達(dá)到殖民目的，但是我可以控制一個(gè)國(guó)家的思想，從而達(dá)到我想要的戰(zhàn)略意圖。”

    眾人不由點(diǎn)頭，雖然很邪惡，但這確實(shí)是一個(gè)很有創(chuàng)意的思路。

    齊磊繼續(xù)道：“于是，我開始構(gòu)思思想殖民的方式。漸漸的，我形成了一整套思想殖民的方法。”

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