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東區(qū)內(nèi)，依照十個(gè)上上位面，大致劃為了十大勢(shì)力聯(lián)盟，例如由一天界各勢(shì)力組成的大勢(shì)力，就叫一天聯(lián)盟，里面包含了一天界在此的所有勢(shì)力，但圣天宮并不參與其中。

所有人都知道，圣天宮實(shí)際上是隸屬于神界主神的勢(shì)力，早就凌駕在了各勢(shì)力之上，是他們不可企及的高度，所以不屑于與其他勢(shì)力為伍，而無(wú)論是上上位面的勢(shì)力還是神國(guó)的勢(shì)力，也都對(duì)圣天宮避而遠(yuǎn)之。

所以身為圣天宮大弟子的石文武，一升入神域競(jìng)技場(chǎng)，就受到了所有勢(shì)力的熱烈歡迎，并爭(zhēng)搶著讓他加入他們的勢(shì)力。

西區(qū)那邊則是不同的神國(guó)組建出的不同的勢(shì)力，但他們統(tǒng)一為神族，所以雖偶爾也會(huì)內(nèi)斗，但整體還是團(tuán)結(jié)的，他們自視高人一等，可東區(qū)的人并不全部慣著他們，所以漸漸的就形成了東區(qū)與西區(qū)不可調(diào)節(jié)的矛盾。

神域競(jìng)技場(chǎng)雖還是分為了個(gè)人競(jìng)技賽和團(tuán)隊(duì)競(jìng)技賽，但基本都是東區(qū)的人與西區(qū)的人在對(duì)打。

天使一族在神域競(jìng)技場(chǎng)中建立起的天使神殿則坐落在西區(qū)。

無(wú)相他們所說(shuō)的考驗(yàn)，就是在神域競(jìng)技場(chǎng)中，無(wú)論是個(gè)人競(jìng)技賽還是團(tuán)隊(duì)競(jìng)技賽，只要保持連勝一百場(chǎng)，就可以獲得他們留在此的神力獎(jiǎng)勵(lì)。

可神域競(jìng)技場(chǎng)中強(qiáng)者如云，修為境界最低的都是大神境五重，那些大神境巔峰，甚至半神境界的人都比比皆是，想要在神域競(jìng)技場(chǎng)內(nèi)拿下連勝難比登天，也因此直到現(xiàn)在也沒(méi)有人完成無(wú)相他們?cè)O(shè)下的這一項(xiàng)考驗(yàn)。

時(shí)初不由捏了捏眉心，無(wú)相是如何覺(jué)得憑他們只有小神境二重的修為境界，能完成他們?cè)O(shè)下的這一百場(chǎng)連勝的考驗(yàn)啊。

以他們現(xiàn)在的修為境界去參加競(jìng)技賽，并沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)，所以時(shí)初他們打消了報(bào)名競(jìng)技賽的念頭。

在神域競(jìng)技場(chǎng)中除了競(jìng)技賽外，還有其他對(duì)賭的形式，例如比煉丹術(shù)、陣法術(shù)、符術(shù)、馭獸術(shù)等等，還有賭石，亦或是開(kāi)設(shè)各種賭局的。

在這些里面，都只以一樣為籌碼，那就是自身的修為，贏了，對(duì)方的修為歸自己，輸了，自己則修為大跌。

一旦修為境界跌下大神境五重，就會(huì)被規(guī)則扔回仙域競(jìng)技場(chǎng)。

時(shí)初他們準(zhǔn)備從這些方面下手，先提升自身的實(shí)力，再前去參加競(jìng)技賽。

只是，他們只有大神境二重的修為境界，在人群中終究還是太過(guò)于惹眼，難免不會(huì)被人盯上，恃強(qiáng)凌弱，徒增麻煩。

而寂夜還沒(méi)有回歸……

圣藍(lán)星立即表示，自己可以將爵戮召喚出來(lái)，自從來(lái)到神域競(jìng)技場(chǎng)，爵戮能發(fā)揮出的實(shí)力就提升到了大神境十重，即便遇上半神，他也能一戰(zhàn)，足以威懾神域競(jìng)技場(chǎng)中絕大部分人。

打定主意后時(shí)初他們便立即行動(dòng)，確認(rèn)神賜空間其他人無(wú)法進(jìn)入，時(shí)初他們便安心地讓炎塵燼留在了神賜空間，他們則前往了位于東區(qū)與西區(qū)之間的比斗場(chǎng)。

正如他們猜想中的那樣，他們幾人剛剛出現(xiàn)，就引起了周?chē)腥说淖⒁狻?br/>
眾人無(wú)不是震驚地看著他們，還以為是自己感知錯(cuò)了，一群修為境界只有大神境二重的人，是如何來(lái)到神域競(jìng)技場(chǎng)的？