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    極道位階，多有偏重。

    這是楊獄從那半本‘西游記’中得來的信息。

    以極魁星為例。

    通幽可看陰陽兩界，可察人所不能，掌握的三大道果，紫金葫蘆吞魂、鎮(zhèn)邪印操尸，龍淵劍斬鬼。

    這偏向不言而喻。

    正因如此，楊獄方才心存克制，慎用、少用，若肆意放縱，則必然會迷失其中。

    可克制不代表會束手束腳。

    換而言之，他不會為了修成‘五鬼搬運術(shù)’而去肆意屠戮，可明明已然具備了條件，

    卻也不會介意順手修持。

    嗡~

    暴食之鼎中，流光再起，冥書殘頁舒展間，五道霧氣接連浮現(xiàn)，鬼嬰居于正中，勾連四鬼的本源，徐徐轉(zhuǎn)動。

    斷啟龍、風(fēng)豪、馬龍圖，以及陳玄英……

    四鬼的本源環(huán)繞冥書而動，漸漸地交織成團(tuán)，被鬼嬰大張的口，一下吞入其中。

    終于功成。

    【五鬼搬運術(shù)：神即鬼、鬼亦神！以冥書為源，以五鬼為媒，寰宇四極，大界十方，無所不運，無所不搬！】

    【來源：十都位階‘五陰將’、九耀位階‘五靈公’、八極位階‘五福大帝’】

    【當(dāng)前進(jìn)度：第一重】

    鼎壁之上，文字浮現(xiàn)。

    五鬼搬運，非是邪法，而是源自遠(yuǎn)古的一門正統(tǒng)道法，來自于‘五靈’位階的神種。

    非持冥書、非仙神不可修之，實非民間所謂只能搬運財物的邪法可比。

    相傳，此門神通修持至高處，不但可盜取天地之玄妙，更可挪移搬運萬物之造化。

    實乃一門極為強橫的道法。

    若非如此，也不會被冥書收錄，作為其特質(zhì)之一。

    于楊獄而言，這門源自神通的道法，憑依是冥書殘頁，并不占據(jù)他不多的神通位置。

    “斷啟龍、風(fēng)豪不在身側(cè)，但依仗三鬼，估摸也足夠了……”

    楊獄心念轉(zhuǎn)動間，沒有再度耽誤。

    第九次進(jìn)入了‘五臟觀’食譜之中，且未曾再度轉(zhuǎn)換身份，仍是猿王山熊羆。

    洞府之中，酒香撲鼻。

    真言道人盤膝而坐，翻閱著自其他小妖居所搜集而來的書籍，見得楊獄，微微點頭。

    “小姒之前來過，見你不在，回谷去了，那頭老狐貍雖然腦子不好使，但那一門‘?dāng)z魂奪魄’的道術(shù)，倒是正統(tǒng)的……”

    “那老狐貍……”

    楊獄眼皮一跳。

    前后二十余天，他只受過兩次驚嚇，第一次，是那老猿一去十?dāng)?shù)里，疑似‘筋斗云’的遁法。

    第二次，就是那頭穿著嫁衣的老狐貍……

    這老狐貍神志不清，居然想要與那老猿聯(lián)姻，得知老猿逃走，居然指著他說‘湊活’……

    “上次之后，那老猿七八天沒有現(xiàn)身，想來是被老道打怕了。”

    老道合起書卷。

    隨著他漸漸適應(yīng)了這處幻境，打起那頭老猿來也越發(fā)的得心應(yīng)手。

    那頭巨猿的體魄、力量固然可怖兇悍，憑借野獸本能，第一次讓他都有些措手不及。

    可一旦適應(yīng)下來，那么一頭不通武技的猴妖，以他的武學(xué)造詣，根本不能算是勁敵。

    若無那門遁行之法，第二次就可大功告成。

    “那老猿性情暴戾，睚眥必報，引他出來其實不難，主要還是那門遁行神通……”

    楊獄盤膝而坐，嗅著酒氣，心神平靜。

    “小友莫非也瞧上這門神通了？”

    老道看了他一眼，告誡道：

    “神通彼此間，有著排斥，除卻傳說中的極道位階之外，等閑神通主，至多只能擁有一枚道果，三枚神種，合計四門神通……

    這其中的抉擇，十分重要，須知，神通難修，更難遺忘……”

    “晚輩明白。”

    楊獄點點頭。

    他身懷極道位階，且是三枚道果合一的極道位階圖，能夠比之尋常神通主多出兩門神通。

    但天、地、極魁星，隱有關(guān)聯(lián)，地魁星的神通他不會放過，撼動對應(yīng)的擎天更不必說，換而言之，他只剩一個名額。

    自然不會莽撞行事。

    不過，那門遁行之法如此之利害，他著實也有極大興趣，若果真是那門傳說中的神通，他也不介意用掉這個位置。

    真言沒有多說，轉(zhuǎn)而道：

    “小友來去匆匆，可是已然有了主意？可有需要老道配合之處？”

    “此方洞府對那老猿極為重要，他必不甘心放棄，之所以蟄伏，不過是因為敵不過真人……”

    楊獄道出計劃：

    “仙佛持戒，妖魔放縱，任何妖魔，都無法壓抑根本性格，這頭老猿的脾性暴戾。

    只要真人離去，我再稍做撩撥，他定然按耐不住……”

    這半本‘西游記’中記載的信息其實不多，可從只言片語之中，楊獄所獲卻是不少。

    最為重要的一點，還是關(guān)于‘持戒法’的。

    道果五類，三類持戒，以可己明心為根本，而妖魔二類則不同，肆意放縱者為魔。

    因而，妖魔無法抑制本性，強行抑制，則必受反噬，輕則迷失狂亂，重則神魂俱滅。

    而楊獄猜測，道果五類，仙魔之別，與持戒法，也有莫大的干系。

    “話雖如此……”

    老道微微皺眉：