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    周易推測妖族崛起根源，逐個應用在人族身上，斗爭不止付諸武力，氣運亦要勝過妖庭。

    諸圣思索推算后，紛紛點頭贊同，其中尤以儒圣墨圣最為欣喜。

    凡間末法已成定局，佛道兩家修行日益艱難。人都有趨易避難的天性，儒墨二道必然聲勢大漲，超過佛道也未可知。

    禺強眉頭微皺：“神人秉天地而生，一神即一族，從未想過教導眾生，也不知如何教導。”

    “妾身壽元無盡，倒是創(chuàng)造了不少神通妙法，然而并不適合廣傳人族。”

    英招解釋道：“蓋因功法太過深奧，少有人能參悟，憑白虛耗光陰。現(xiàn)在倉促創(chuàng)造一套功法，也難成體系，遠不如諸圣傳承完整。”

    上古神人出生就執(zhí)掌大道，壽元無窮無盡。

    它們只有一個目標，就是參悟天地奧妙，以期超脫，可不會為了弱小的種族費心思。

    “貧道早料到如此，已經(jīng)有了計劃，今日就是與幾位商討，補充完整。”

    周易問道：“神人執(zhí)掌大道，是否可加持或者賜予他人使用？”

    “自是可以。”

    禺強等人對視一眼，想不通這與傳道有何關(guān)系。

    上古神人并不是死宅，修行之余也會享樂，于是賜予奴仆部分大道之力，替它們建造華麗宮殿，打造各種玩物。

    大道加持生靈便是神裔，加持器物便是神器。

    “如此甚好！人族會在凡間為諸位神人建立廟宇，早晚祈禱祭拜，獻上香火信仰。神人根據(jù)虔誠與否，香火多寡，賜與信眾神術(shù)。”

    周易解釋道：“打個比方，神廟中豎立風神像，信奉風神的人族前來供奉祭拜，禺強道友便賜予一部分風之大道！”

    “信眾駕馭風之大道，可以施展法術(shù)神通，這便是神術(shù)，即神人賜予的法術(shù)！”

    禺強聞言目露精光：“那神廟可否擴張信仰范疇？”

    “善！”

    周易撫掌稱贊，不愧是上古風神，瞬間就抓住了重點。

    信仰之力極為玄妙，其本質(zhì)是萬靈意志，萬靈乃天地生，所以信仰之力又蘊含部分天命。

    譬如信徒認為風神執(zhí)掌風、氣象等大道，匯聚成的信仰之力，可以讓禺強天命加身，真有可能參悟其他大道。

    上古時候神人眾多，禺強敢這么做，會引得群起而攻之。

    現(xiàn)如今地府乃最強勢力之一，人族數(shù)以億萬計，或許可趁機覬覦其他大道。

    周易對此早有預料，說道：“目前地府神人只有在座幾位，互相之間莫要內(nèi)卷。至于信仰范疇，至少也要與賜予的神術(shù)相關(guān)，總不能信仰火焰卻獲得花神法術(shù)！”

    英招咯咯笑道：“妾身為花神，進而可延伸木之信仰，再進一步可以陰陽、五行，也可以是生命、造化，延伸出火焰信仰還不是輕而易舉？”

    周易笑道：“英招道友如此說，是同意這個做法了？”

    “府君之法能強盛人族，又能增長神人修為，可謂兩全其美，妾身怎么會拒絕。”

    英招已經(jīng)動心，此法對神人來說百利而無一害，付出的僅僅是回應信眾祈禱，按照貢獻香火信仰的多寡賜予相應等級的神術(shù)。

    神人賜予的神術(shù)，也就是大道權(quán)柄，隨時能收回。

    信眾貢獻的香火信仰，可是切實落入了神人口袋，更何況信徒本就是極大的財富。

    萬一哪天神人隕落，信眾的信仰可以讓其復活歸來，足夠的香火神力甚至能重塑真靈，這一套手段世尊玩的極溜。

    眾神無不答應，已經(jīng)開始商議各自信仰范疇，關(guān)系日后權(quán)柄晉升，可謂寸步不讓。

    武羅也是頗為心動，見周易看過來，說道：“妾身有個要求，府君答應了，日后所有差遣盡皆遵從！”

    “道友請講。”

    周易不怕諸圣或者眾神提要求，就怕它們無欲無求，那隊伍就沒法帶了。

    武羅說道：“妾身的山神廟，必須加上大地之母信仰！”

    山川為大地之子，武羅最想?yún)⑽虻木褪谴蟮刂溃瑹o數(shù)年間施展各種神通秘法，仍不得其門而入。

    “癡心妄想！”

    眾神還未出聲，諸圣臉色不虞，儒圣更是拒絕道：“大地之母媧皇，乃我等生母，武羅道友莫要自誤！”

    武羅說道：“媧皇在上古時候已經(jīng)隕落，妾身并非覬覦其神位，只是繼承其大道權(quán)柄。”

    “那也不行！”

    儒圣果斷拒絕，孝為儒道核心之一，更何況生母之位豈容人覬覦，絕不允許武羅繼承媧皇大道。

    “二位莫再爭執(zhí)，不若各退一步。”

    周易沉吟片刻說道：“武羅道友的神名，不妨取為山川與大地之神，如何？”

    武羅看著虎視眈眈的諸圣，心中不禁發(fā)虛，只得點頭答應。

    “便依府君所說。”