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　　許是之前操控方寸山破陣，撞死貝嘉，撞上狼滅，陳洛感覺到上古佛門施加在十八層地獄和方寸山上的兩界穿梭的法度消耗過多了一些。

　　原本至少還能再在人間待上十天半個月，但現(xiàn)在貌似也就只剩下了兩三天的時間。

　　好不容易幫助宋慈、孔穎達、文云孫三人封圣，還沒來得及狐假虎威呢。

　　算了，來日方長。

　　眼下還是多寫幾篇文章，下去以后好跟師伯交代。

　　要不然，那個已經(jīng)許多章沒有出現(xiàn)的“元陽梗”又要起飛了。

　　陳洛落筆這第十二回，不過在這之前，先填上了一個不大不小的坑。

　　之前的章回中，提到如來曾經(jīng)派遣二弟子金蟬子前往大唐傳播佛法，而天魔卻殺害了金蟬子，篡奪了如來煉化的佛門大道，化作了偽佛，在大唐立廟宇，傳邪法，將一個好好的人間錦繡王朝搞成了“口舌兇場，是非惡海”。

　　這也導致了金蟬子一顆佛心在大唐五百年輪回，最終化作了此世的陳玄奘。

　　當時陳洛修改了書中的原文，說如來因為鎮(zhèn)壓一尊強敵受到反噬，所以無暇顧及金蟬子的事，直到五百年后，才派遣觀世音沖破偽佛的愿力屏障，重啟取經(jīng)之路。

　　現(xiàn)在，他的馬甲也掉了，兩本書也合成一本了，有些事情就可以說了。

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　　話說如來返回大雷音寺，因出手降服孫悟空，獨自承受這一道因果，說道：“我以甚深般若，遍觀三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識，名生死始，法相如是。”

　　言罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。

　　這本是涅槃的異象，不過在此處，只是崩壞了一尊法相！

　　轉(zhuǎn)眼便是五百年，如來借重修法相之際，于之前煉化的佛門大道之外，再悟出佛門三藏真經(jīng)，隨后，才有如來說法，觀世音東去尋找取經(jīng)人之事。

　　當然，此事乃是借觀世音之口，說與隨行的惠岸行者聽。

　　也是說給了讀者看！

　　陳洛心里長出了一口氣。

　　兩本書，徹底連上了！

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　　陳洛繼續(xù)往下書寫，在原文中，觀世音化作流浪僧人高價賣袈裟和禪杖的行為很古怪，其實是原文里沒有寫出這件事的意義來。

　　陳洛多添了幾行字，將這事的來龍去脈說了清楚。

　　原來觀世音來到長安之中，一番查訪之下，發(fā)現(xiàn)金蟬子的佛心轉(zhuǎn)世，已經(jīng)化作了陳玄奘。無奈如今的陳玄奘是地位尊崇，自己若是貿(mào)然接觸，只怕會打草驚蛇。

　　要想繞開偽佛的影響，還需要人族氣運加持，為取經(jīng)起個善因才行。

　　于是觀世音故意以高價袈裟和禪杖引起了組織法會的宰相蕭瑀的注意，并借此機會見到了唐皇，觀世音將這錦斕袈裟和九環(huán)錫杖免費相送，終于給自己換得了一個水陸法會中靠前的位置！

　　光陰拈指，卻當七日正會。

　　化作流浪僧人的觀世音坐在臺下，望著臺上的陳玄奘。

　　只聽那陳玄奘口出珠璣，即便是偽佛的法門，也被他說的意蘊深厚。即便是明顯偏頗的偽佛道理，陳玄奘卻憑借這一腔慈悲，以正法的角度解讀出來，饒是讓觀世音菩薩也敬佩不已。

　　不過，該做的事情還是要做的。

　　寫到這里，陳洛頓了頓。

　　在原著中，陳玄奘說的是小乘佛法，而觀世音告訴他的是大乘佛法。

　　但是在自己的這本《西游記》里，偽佛的道理，算什么東西！

　　許多人有誤解，認為小乘佛法就是不好的，大乘佛法就是比小乘佛法高級，事實上這種認知是錯誤的。

　　小乘佛法，其實是大乘佛法對其的貶稱，事實上他們的自稱是叫“上座部佛教”，在陳洛之前的那個世界，泰國、緬甸、老撾等國家就是修行這個派別的佛教。

　　簡單來說二者核心區(qū)別，就是小乘佛法好像是苦海之上的一艘小船，只能坐下自己，所以叫做“渡己”，而大乘佛法則是有一艘大船，除了“渡己”，還能“慈悲渡人”。小乘佛法認為佛陀唯一，而大乘認為人人皆可成佛。

　　不過，這種說法，只有陳洛知道。

　　反正是在這個世界，那誤解就誤解吧！

　　能讓人誤解的說法，一定都是極具傳播力的說法。

　　正好，需要一個說法，讓這個世界的人將西域偽佛和上古佛門清晰明顯地區(qū)分出來。

　　那么，偽佛，就給你們戴一頂小乘佛法的帽子吧！

　　于是陳洛下筆繼續(xù)書寫。

　　“觀世音近前來，拍著寶臺，厲聲高叫道：‘那和尚，你只會談小乘教法，可會談大乘么？’玄奘聞言，心中大喜，翻身跳下臺來，對菩薩起手道：‘老師父，弟子失瞻，多罪。見前的蓋眾僧人，都講的是小乘教法，卻不知大乘教法如何？’菩薩道：‘你這小乘教法，度不得亡者超升，只可渾俗和光而已；我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度難人脫苦，能修無量壽身，能作無來無去。’”