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    “以儒門為例，三重大境界分別是‘儒者境’、‘夫子境’、‘大儒境’……”

    “其中儒者境中又分為三個(gè)小境界，才是自見境、落筆境、成詩境。凡這三個(gè)小境界的儒家門徒，對(duì)外都可稱作儒者。”

    “儒家門徒在成詩境繼續(xù)前行，積累足夠的學(xué)問，就可以突破到‘夫子境’。這個(gè)境界的儒生，可以在識(shí)海中見書山，望學(xué)海！”

    陳洛疑惑：“書山學(xué)海？”

    紀(jì)仲點(diǎn)點(diǎn)頭：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。儒家是做學(xué)問的修行，和道、佛不同，儒家講究溫故而知新，所以從夫子境到大儒境，修行其實(shí)就是翻書山、越學(xué)海的過程。因此儒家門徒也會(huì)自稱山海人。”

    “書山學(xué)海是什么樣子？”陳洛問道。

    紀(jì)仲搖搖頭：“我還沒有到那個(gè)境界，看不見書山學(xué)海，只是道聽途說。”

    “書山是一座由無數(shù)典籍形成的巨山，自古以來所有儒門先賢的各種典籍都能在書山中找到。只有讀完一本經(jīng)典，得到經(jīng)典的認(rèn)可，那本經(jīng)典就可以化作一段通行小徑，等走到小徑盡頭，然后再讀下一本，再得到一條小徑。循環(huán)往復(fù)，直到越過書山。”

    陳洛想了想：這不就是個(gè)云在線圖書館嗎？

    紀(jì)仲繼續(xù)說道：“越過書山之后，就可以看見汪洋學(xué)海。儒門學(xué)子踏入學(xué)海，以心神化作舟船，此時(shí)學(xué)子會(huì)感到疲憊、迷茫、心力憔悴，這便是讀書之苦。”

    “乘舟前行，會(huì)有浪頭朝你撲來。這些浪頭都是之前在書山中讀書時(shí)在心中的困惑。被浪頭卷入學(xué)海之中后，需要在溺水的痛苦中解開困惑，才能重新登船，繼續(xù)前行。”

    “直到心中再無困惑，風(fēng)平浪靜，才能看到學(xué)海的盡頭。”

    “這便是一重山海。”

    “‘夫子境’下有三個(gè)小境界，便是三重山海。”

    “越一重山海，叫做‘啟蒙境’，可以啟發(fā)幼童，大大提升‘通讀’天賦的成功率。”

    “越二重山海，叫做‘開化境’，可以開化飛禽走獸的靈智，促使飛禽走獸的血脈覺醒。”

    “越三重山海，叫做‘傳道境’，可以分解經(jīng)典，闡述自己的理解。也就是能夠自己著書立說的開端。”

    “夫子境之后，便是大儒境了。我也沒有了解，不過大儒的書山學(xué)海與夫子的書山學(xué)海有著天壤之別，其中能誕生不可思議的神通。”

    “這便是我了解的儒門修行之路，公子可還有問題？”

    陳洛砸吧砸吧嘴，這條修行路，聽上去就很苦逼的樣子啊……翻山越嶺，趟河渡海，果然，不管在哪個(gè)世界，讀書都是艱苦的。

    “感覺沒什么參考性啊！”陳洛想到，要是自己的修行路也設(shè)計(jì)得這么苦逼，自己享受美好富二代人生的美夢(mèng)不就破碎了嗎？

    “還是再琢磨琢磨……”

    ……

    就在陳洛和紀(jì)仲探討儒門修行路的時(shí)候，距離萬安縣百里之外的官道上，一匹渾身雪白的駿馬拉著一輛華貴的馬車前行著。惹人注意的是那匹駿馬的額頭，竟然有一道顯眼的血色紋路。

    這拉車的，赫然是一只達(dá)到了煉血層次的妖獸！