第660章 陳玄奘,你知道大乘佛教嗎?
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原本至少還能再在人間待上十天半個(gè)月,但現(xiàn)在貌似也就只剩下了兩三天的時(shí)間。
好不容易幫助宋慈、孔穎達(dá)、文云孫三人封圣,還沒來得及狐假虎威呢。
算了,來日方長。
眼下還是多寫幾篇文章,下去以后好跟師伯交代。
要不然,那個(gè)已經(jīng)許多章沒有出現(xiàn)的“元陽梗”又要起飛了。
陳洛落筆這第十二回,不過在這之前,先填上了一個(gè)不大不小的坑。
之前的章回中,提到如來曾經(jīng)派遣二弟子金蟬子前往大唐傳播佛法,而天魔卻殺害了金蟬子,篡奪了如來煉化的佛門大道,化作了偽佛,在大唐立廟宇,傳邪法,將一個(gè)好好的人間錦繡王朝搞成了“口舌兇場,是非惡海”。
這也導(dǎo)致了金蟬子一顆佛心在大唐五百年輪回,最終化作了此世的陳玄奘。
當(dāng)時(shí)陳洛修改了書中的原文,說如來因?yàn)殒?zhèn)壓一尊強(qiáng)敵受到反噬,所以無暇顧及金蟬子的事,直到五百年后,才派遣觀世音沖破偽佛的愿力屏障,重啟取經(jīng)之路。
現(xiàn)在,他的馬甲也掉了,兩本書也合成一本了,有些事情就可以說了。
……
話說如來返回大雷音寺,因出手降服孫悟空,獨(dú)自承受這一道因果,說道:“我以甚深般若,遍觀三界。根本性原,畢竟寂滅。同虛空相,一無所有。殄伏乖猴,是事莫識(shí),名生死始,法相如是。”
言罷,放舍利之光,滿空有白虹四十二道,南北通連。
這本是涅槃的異象,不過在此處,只是崩壞了一尊法相!
轉(zhuǎn)眼便是五百年,如來借重修法相之際,于之前煉化的佛門大道之外,再悟出佛門三藏真經(jīng),隨后,才有如來說法,觀世音東去尋找取經(jīng)人之事。
當(dāng)然,此事乃是借觀世音之口,說與隨行的惠岸行者聽。
也是說給了讀者看!
陳洛心里長出了一口氣。
兩本書,徹底連上了!
……
陳洛繼續(xù)往下書寫,在原文中,觀世音化作流浪僧人高價(jià)賣袈裟和禪杖的行為很古怪,其實(shí)是原文里沒有寫出這件事的意義來。
陳洛多添了幾行字,將這事的來龍去脈說了清楚。
原來觀世音來到長安之中,一番查訪之下,發(fā)現(xiàn)金蟬子的佛心轉(zhuǎn)世,已經(jīng)化作了陳玄奘。無奈如今的陳玄奘是地位尊崇,自己若是貿(mào)然接觸,只怕會(huì)打草驚蛇。
要想繞開偽佛的影響,還需要人族氣運(yùn)加持,為取經(jīng)起個(gè)善因才行。
于是觀世音故意以高價(jià)袈裟和禪杖引起了組織法會(huì)的宰相蕭瑀的注意,并借此機(jī)會(huì)見到了唐皇,觀世音將這錦斕袈裟和九環(huán)錫杖免費(fèi)相送,終于給自己換得了一個(gè)水陸法會(huì)中靠前的位置!
光陰拈指,卻當(dāng)七日正會(huì)。
化作流浪僧人的觀世音坐在臺(tái)下,望著臺(tái)上的陳玄奘。
只聽那陳玄奘口出珠璣,即便是偽佛的法門,也被他說的意蘊(yùn)深厚。即便是明顯偏頗的偽佛道理,陳玄奘卻憑借這一腔慈悲,以正法的角度解讀出來,饒是讓觀世音菩薩也敬佩不已。
不過,該做的事情還是要做的。
寫到這里,陳洛頓了頓。
在原著中,陳玄奘說的是小乘佛法,而觀世音告訴他的是大乘佛法。
但是在自己的這本《西游記》里,偽佛的道理,算什么東西!
許多人有誤解,認(rèn)為小乘佛法就是不好的,大乘佛法就是比小乘佛法高級(jí),事實(shí)上這種認(rèn)知是錯(cuò)誤的。
小乘佛法,其實(shí)是大乘佛法對(duì)其的貶稱,事實(shí)上他們的自稱是叫“上座部佛教”,在陳洛之前的那個(gè)世界,泰國、緬甸、老撾等國家就是修行這個(gè)派別的佛教。
簡單來說二者核心區(qū)別,就是小乘佛法好像是苦海之上的一艘小船,只能坐下自己,所以叫做“渡己”,而大乘佛法則是有一艘大船,除了“渡己”,還能“慈悲渡人”。小乘佛法認(rèn)為佛陀唯一,而大乘認(rèn)為人人皆可成佛。
不過,這種說法,只有陳洛知道。
反正是在這個(gè)世界,那誤解就誤解吧!
能讓人誤解的說法,一定都是極具傳播力的說法。
正好,需要一個(gè)說法,讓這個(gè)世界的人將西域偽佛和上古佛門清晰明顯地區(qū)分出來。
那么,偽佛,就給你們戴一頂小乘佛法的帽子吧!
于是陳洛下筆繼續(xù)書寫。
“觀世音近前來,拍著寶臺(tái),厲聲高叫道:‘那和尚,你只會(huì)談小乘教法,可會(huì)談大乘么?’玄奘聞言,心中大喜,翻身跳下臺(tái)來,對(duì)菩薩起手道:‘老師父,弟子失瞻,多罪。見前的蓋眾僧人,都講的是小乘教法,卻不知大乘教法如何?’菩薩道:‘你這小乘教法,度不得亡者超升,只可渾俗和光而已;我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度難人脫苦,能修無量壽身,能作無來無去。’”
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