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    方寸山開山之時(shí)，青龍帝皇曾經(jīng)派遣使者蒹葭大圣前來方寸山，送上了一枚梧桐樹枝，表示梧桐林對方寸山的看重。也是在那個(gè)時(shí)候，陳洛得知自己師門與青龍帝皇還存在一段因果。這也是老師放心讓自己入南荒的底氣。

    那梧桐樹枝入土成林，在方寸山上長成了一個(gè)足足有幾十里方圓的梧桐樹林，引月華，濾日精，是方寸山上一頂一的修行之地，加上陳洛的山海奇文，讓方寸山洪荒之氣氤氳，成為了南荒的一大修行圣地。

    不過此時(shí)梧桐林卻封閉了起來，用方寸山大管家獒靈靈的話來說，就是山主大人要在梧桐林中清修兩日。

    ……

    走過一道彎曲的山路，順著叮咚山泉的上游走去，穿過月兔們打理的花園后，面前豁然開朗，梧桐樹林就展現(xiàn)在了眼前。

    陳洛走到梧桐樹林前，先是躬身一禮，口呼：“師叔，弟子來了。”

    不一會(huì)，梧桐樹林中就傳出文云孫的聲音：“進(jìn)來吧！”

    “是。”陳洛應(yīng)了一聲，走入梧桐樹林。

    一進(jìn)樹林，陳洛的肩膀上驀然沉了一沉，他感覺到梧桐樹林多出了一股力量，這力量沉穩(wěn)卻又昂揚(yáng)向上，中正卻又銳意難當(dāng)。

    “浩然正氣？”陳洛微微一愣，這是浩然正氣不假，但是他陳洛就沒有接觸過如此純正的浩然正氣。

    這正氣中帶著三分悲憫，三分儒雅，三分剛烈，還有一分天地入胸懷的磅礴。

    “文師叔的浩然正氣！”陳洛心中了然，他見過文相顏百川的浩然正氣，海納百川；也感受過大師兄的浩然正氣，奔騰肆意；浩然正氣與一個(gè)人的修持感悟息息相關(guān)，恐怕也只有寫出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”和《正氣歌》的文天祥能孕育出如此復(fù)雜卻又純粹的浩然正氣來。

    陳洛繼續(xù)向梧桐林深處走去，每走一段距離，身上的浩然正氣就沉重一分，但是卻沒有對陳洛造成任何影響，反而在這股浩然正氣的壓迫下，陳洛體內(nèi)的七彩紅塵氣越發(fā)凝練起來。

    直至遭到了梧桐林中央，陳洛終于看見文云孫。此時(shí)文云孫身著最最正經(jīng)的儒袍，盤膝而坐，身前放著一縷點(diǎn)燃的清香，左手側(cè)則是一支青翠如玉的翠竹。

    “弟子見過文師叔。”陳洛上前恭敬行禮。

    “先拜汝師！”文云孫點(diǎn)了點(diǎn)身側(cè)的翠竹，淡淡道，“吾與汝師少年相交，此杖為他親手相贈(zèng)，今日吾向汝演道九千里，以此杖為見證。”

    “不夾私，不亂禮！”

    陳洛聞言面上一肅，再度向那竹杖恭敬行禮。

    莫要說文云孫迂腐，講解九千里也要如此繁瑣，其實(shí)歸根結(jié)底，就是傳道并不是簡單的事情，這關(guān)乎師道。

    幼子開蒙識(shí)字，會(huì)有老師教導(dǎo)，此時(shí)的老師，就是蒙師。蒙師雖然重要，卻不需要太高的門檻，譬如私塾中的夫子，大戶人家的西席，能識(shí)文斷字，通曉韻律即可。

    當(dāng)儒生年齡稍長，開始踏書山，過學(xué)海時(shí)，其實(shí)就開始接觸道理，往往此時(shí)，都會(huì)去選擇拜一位新的老師，而這位老師，影響力甚至?xí)灤W(xué)子的一生。因?yàn)槭鞘谥v經(jīng)學(xué)道理，所以稱作經(jīng)師，又有傳道受業(yè)解惑之說，也被稱作業(yè)師。

    讀書領(lǐng)悟的是道理，而傳道的本質(zhì)就是開解道理。可是天下道理千千萬，南轅北轍的比比皆是，“兩小兒辯日”就是經(jīng)典之談，因此儒生一旦拜了業(yè)師，沒有特殊意外，都是以業(yè)師的道理為基，繼而闡發(fā)出屬于自己的道理。

    這也凸顯了選擇業(yè)師的重要性。往往尋找有名的大儒想要拜師的學(xué)子絡(luò)繹不絕，因?yàn)樗麄兊牡览砥鸫a能證大儒之道。而若是拜大儒不成，轉(zhuǎn)而拜入大儒弟子門下，甚至弟子之弟子的門下，也是很好的選擇。

    從這個(gè)角度去解釋，就不難理解為何方家之學(xué)明明不得人心，可是在人族卻從道者甚眾了。

    但若是明明已經(jīng)拜下了業(yè)師，又未經(jīng)過自家業(yè)師的同意，擅自接受他人的傳道，就很可能會(huì)道理混雜，輕則堵塞了前路，重則陷入識(shí)障，走火入魔。

    所謂博采眾長，那都是一時(shí)無兩的天才人物才能做到的事情，而在他身后，往往也有一股力量暗中護(hù)佑。

    遙想當(dāng)初陳洛開道六千里時(shí)，雖然竹圣沒有親自現(xiàn)身講解，但先后安排了宋退之和云思遙去為陳洛解惑，后來更是浪飛仙親自講解開天門。哪怕當(dāng)時(shí)陳洛身邊有顏百川和司馬烈這樣的鴻儒，也未曾多嘴。

    所以文云孫這一次受托，不得不慎重，禮不可廢。

    見陳洛行完禮，文云孫表情略微放松了一些，指了指自己身前，道一聲“坐”，等到陳洛坐下，文云孫才說道，“汝師竹圣目前尚在天外，短期不得歸來。竹林首徒，暫代竹林之主的浪飛仙托竹林三弟子白宵請吾為汝講解天道，可否？”

    修行始終是私人的事情，所以竹林同意，還需要陳洛自己也同意才行。

    “勞煩文師叔，請文師叔指教。”陳洛再一次起身，這一次行了個(gè)敬師禮。文云孫伸手輕拍了三下陳洛的肩膀，有道是業(yè)師點(diǎn)額，半師拍肩，算是受下了陳洛這個(gè)禮。

    有人說反正就他們兩個(gè)人，隨意一下好了。但是須知《中庸》有云：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。

    完成了這一切之后，短暫的禮算是做完了。文云孫臉上也多出了一分笑容，再次示意陳洛坐下，口中說道：“老夫這一生，從未羨慕過別人。即便你老師一步千里，萬里封圣時(shí)，老夫也未生出過羨慕之心。”

    “不過看看他座下的那些弟子，老夫著實(shí)羨慕了，就連那最不成器的老四，如今似乎也有了一絲封圣之姿，其他六個(gè)就更不用提了。”

    “倒是在你這里，老夫勉強(qiáng)也能混個(gè)半師，這羨慕之情，消去了大半。”

    陳洛聞言笑道：“師叔謬贊了。”

    文云孫擺擺手：“好了，閑話稍后再敘，說回正題。”

    “這世界的修行，無非就那么幾種。”

    “妖族，走血脈大道，一步步激活血脈潛能，化作洪荒祖妖。”

    “蠻族，走祭祀大道，以奪取蒼天之力為核，換取蠻天的力量賞賜。”

    “人族，走雅文大道，無論儒、道、佛，甚至包括如今你的武，都是以雅文大道為媒介，接引天道力量。”

    “但是這其中，唯有人族的雅文大道，充滿了無限的可能性。”

    陳洛一愣：“無限可能性？”

    文云孫點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續(xù)說道：“妖族最終會(huì)困于血脈，蠻族也只能臣服蠻天，而人族雅文大道的本質(zhì)，是取于蒼天，最終超脫于蒼天。”

    陳洛心中猝然一驚：超脫？

    “有何奇怪？”文云孫淡淡一笑，“你老師如今在天外戰(zhàn)魔，遠(yuǎn)離此方世界，天道力量孱弱，卻依然強(qiáng)大，為何？正是對天道的依賴不大，超脫了天道。”

    陳洛這才松了一口氣，是這個(gè)超脫啊！

    還以為是那個(gè)超脫呢。

    “文師叔的意思是，到了我老師那個(gè)程度，已經(jīng)不需要從天道中吸取力量了？”

    文云孫淡淡搖頭：“老夫尚未到那個(gè)地步，不能對你斷言，不過即便還需要天道的支持，想必也不多了。”

    “這一點(diǎn)上，道門倒更灑脫一些。他們鐘于神魂修行，一路遭劫，幾乎是逆天而修，所以脫離天道比儒門更加容易，加之神魂堅(jiān)韌，不易被天魔蠱惑。”

    “正是如此，天外戰(zhàn)場是以道門為主，我儒門為輔。”

    聽到文云孫的話，陳洛這才恍然大悟，難怪在人間極少見到道門高人，他之前還在想就算要鎮(zhèn)壓元海，也不用整個(gè)道門都撲在上面吧。

    現(xiàn)在說通了。

    等等，這么一來，儒道佛三門豈不是都安排的明明白白了。

    道門在天，佛門在地，儒門行走人間。

    天外戰(zhàn)場，道門為主，儒門為輔。

    人間戰(zhàn)場，儒門為主，道門為輔。

    那幽冥戰(zhàn)場呢？

    佛門solo？

    不對不對，還有螢勾那一勢力，也不知道是什么根底！

    文云孫短短幾句話，陳洛感覺這個(gè)世界似乎在自己眼中清晰了起來。

    文云孫也沒有停下來的意思，繼續(xù)說道：“比如你的對頭方家，方家圣弱的說法，便是因?yàn)樗麄兊览淼暮诵氖恰旒壤怼赃h(yuǎn)離天道后，道理就會(huì)弱下來。”

    說到這，文云孫也是搖了搖頭：“方圣當(dāng)年的‘天既理’，其實(shí)后面還有一句，叫做‘我為天’，只是方家子弟再也修不出來，可惜了……”

    陳洛默認(rèn)，好霸氣的道理。

    如今的方家，繼承了霸氣，卻沒有繼承道理，養(yǎng)成了一副霸權(quán)思想。

    說到這，文云孫頓了頓，才說道：“說這些，是為了讓你更好的理解修行之路。”

    “你之大道，與道門不符，佛門之事也不必多說，老夫今日以儒門大道的角度，和你說一說。”

    陳洛面色一肅：“請師叔教誨。”

    “大道萬里，總共有四個(gè)階段，三千里、六千里、九千里，以及最后一段的萬里通天。”

    “一言以蔽之，規(guī)則！”

    陳洛微微皺眉：“規(guī)則？”

    最近在泱莽之野，可是沒少聽這兩個(gè)字。

    “沒錯(cuò)，規(guī)則。”文云孫確定地說道，“我們常說道理，當(dāng)?shù)览碜冏髁颂斓赖倪\(yùn)行方式，就叫做規(guī)則。”

    “比如冰為什么是冷的，火為什么是熱的，風(fēng)為什么沒有實(shí)體，雨為什么是從天上往下降……這些看似司空見慣，再正常不過的事情，其實(shí)就是規(guī)則。”

    “時(shí)常有人會(huì)問，為何一些品行卑劣的人也能修行到大儒，其實(shí)還是那個(gè)原因，道理是每個(gè)人的道理，你只要自洽圓滿，天道就認(rèn)可這個(gè)道理，就能給你修行。”

    “善或者惡，美或者丑，是人制定的標(biāo)準(zhǔn)，是傾向于人的，卻不是天道的標(biāo)準(zhǔn)。”

    “但是規(guī)則，就是天道的道理，是自然存在的。”

    “而雅文大道的特殊之處就在于，可以和天道溝通。”

    “三千里時(shí)，是接觸規(guī)則，你可以將詩文看做是一個(gè)道理，這個(gè)道理被天道認(rèn)可，形成了極為短暫的規(guī)則，因此才會(huì)有吟誦詩詞，凝聚儒門術(shù)法的現(xiàn)象發(fā)生。”

    “六千里時(shí)，是掌握規(guī)則，當(dāng)然不可能全部掌握，卻可以調(diào)動(dòng)一部分規(guī)則之力，加持在詩詞經(jīng)義之中，所以相比儒生境，夫子境各方面的能力都有質(zhì)的提高。譬如你知曉的李青蓮，為何戰(zhàn)力超群？那是因?yàn)樗诜蜃泳硶r(shí)規(guī)則的掌握程度遠(yuǎn)超同儕，甚至超過大儒！”

    “等到了九千里……”

    文云孫停頓了一下，笑道：“就是構(gòu)建規(guī)則了。”

    “構(gòu)建規(guī)則？”陳洛微微怔住，“師叔的意思，是從無到有地創(chuàng)造規(guī)則？”

    文云孫點(diǎn)點(diǎn)頭：“之前不是說過了嗎，我們領(lǐng)悟的是道理，而道理之上就規(guī)則。”

    “到了九千里的大儒層次，就是要將自己的道理化作規(guī)則！”

    “譬如‘一筆勾銷’，譬如‘微言大義’，這些神通，其實(shí)都是規(guī)則的具現(xiàn)。只是這些規(guī)則，是我儒門的道理衍生而來。”

    “除此之外，儒門還有一個(gè)最明顯的道理演化規(guī)則的神通，你說說看是什么？”

    陳洛眼睛一轉(zhuǎn)，瞬間說道：“家國天下！”

    “正是！”文云孫爽朗一笑，“每一名大儒，都要構(gòu)筑由自己的道理化作規(guī)則的區(qū)域，在區(qū)域內(nèi)，自己的道理就是規(guī)則，這個(gè)區(qū)域，就是儒門最著名的神通——家國天下！”

    “所以每一名大儒的家國天下不盡相同，閉上眼睛，用神魂去感應(yīng)。”說著，文云孫瞳孔中青光一閃——

    “正氣天地，降！”

    剎那間，陳洛只感覺自己眼前一黑，在睜開眼時(shí)，自己居然站在一片灘涂之上，遙望著一片汪洋。