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如此一想，李青霄只覺得豁然開朗。

比如說齊大真人創出了“小殷拳意”，雖然齊大真人本身并非人仙傳承，“小殷拳意”也跟氣血、身神、拳意沒有半點關系，完全靠渾淪氣息催動，但就叫這個名，就要放在一眾人仙拳意的行列之中，這不就是爭奪定義權嗎？

厲害啊。

有了定義權，別說劍道了，什么是人，男人女人，都可以定義嘛。

做題不算什么，出題才算本事。

大掌教為什么高出其他太上議事成員一頭？因為大掌教有設置議題的權力。

國師也算是走到了劍道頂點的人物，雖然不敢說前無古人后無來者，但是在一眾同時代人物中，沒有比他劍道更高明的，包括齊大掌教、大玄皇帝、姚令等人，所以國師是有資格玩一點花活的，搞一搞定義權。

反正前輩們都飛升了，小輩們還沒成長起來，沒人跟他爭。

不過國師也面臨一個難題，那就是前輩們玩得太狠了，已經把各種花活定義都玩得差不多了，留給國師的花活已經不多了。

國師再搞那些抽象概念，只能是拾人牙慧，顯不出自己。

于是國師靈機一動，想到了長度。

都說三尺長劍，誰規定長劍必須是三尺？

比如十分流行的飛劍就沒有三尺。

還有過去十分流行的劍丸，就是一顆小珠子，可是也被歸類到了劍的范疇。

說到底，這都是前輩們發力了，重新定義了什么是劍。

按照這個思路，六尺就不是劍了？九尺就不是劍了？

那也完全可以是劍嘛。

于是乎，荊楚長劍就誕生了，名為長劍，實為長棍。

國師的“劍經”也應運而生，再一次定義了什么是“劍”。

“劍經”通篇沒怎么講國師的劍道，而是講了棍法——至于你想學國師的劍道，道門和李家遍地都是，隨便找個李家老頭就能學，沒必要找國師。

國師就想搞點不一樣的。

李青霄不由感嘆，等我發達了，我也搞一門“劍道”，重新定義什么是劍，誰還敢說我身為一個李家人不懂劍？

雖然我不練劍，但我也可以是劍道大宗師。

……

國師留下的這玩意兒，在劍道界堪稱獨一無二，但是如果在棍道界，它滿大街都是。

——《齊萬妙日記》