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    “神玉山麓之捷，斃敵兩千、俘蕃兵一千六百余？哈哈，我們過來時，拔里一路上還吱吱唔唔不肯說詳情……”

    石海、蕭純裕二人在隅曲河口遇到前出偵察的斥候兵馬，倉皇往神玉山麓趕來會合，即便從斥候口里得知先遣族眾與京襄援師月余重創蕃兵，卻還不知道細情——他們這時才知道神玉山麓大捷具體的戰果，很是震驚的問道，都懷疑是聽錯了。

    “拔里卻非故意隱瞞，”蕭燕菡說道，“我們孤軍懸于吐蕃腹地，每走一步都如履薄冰。我們既擔心將卒士氣不振，又怕大意輕敵——神玉山麓一戰，我們就沒有過多宣揚戰果！而當時我們碾轉近一年才抵達神玉山麓峽谷，早就人疲馬困之極，能大潰蕃兵也全賴蘇蕈、徐憚他們驍勇敢戰，后續也是勞煩他們清理戰場。拔里、漠海他們一路與敵周旋，趕到神玉山麓時已經病倒了，一個月前連刀都拿不起來，萬幸最近恢復過來，才率隊負責刺探偵察之事……”

    “原來是這樣啊——”蕭純裕感慨又興奮的問道，“這么說，僅布曲寺一家，已經難對我族人馬南下造成什么威脅了？”

    吐蕃高地數千里之廣，可能不比整個中原略小，但惡劣的環境與氣侯，決定了人煙稀少——前期初年，吐蕃高原氣候要溫潤一些，農業規模較大，人口也相對繁茂，也籍此迎來強盛的王朝時代，但之后兩三百年氣候越發惡劣，加上割據勢力之間征戰不休，人煙越發稀疏。

    布曲寺所統治的色莫崗地區，大體上乃是位于瀘水與若水中上游之間的高原、山嶺，地域極廣，但該地域棲息的蕃民，可能只有兩萬多青壯男丁。

    布曲寺正常情況下，常編寺兵僅有千余人而已，這次也是深深感受到契丹族眾南下所帶來的威脅，經過數月的動員與準備，才湊出七八千蕃騎圍追堵截。

    布曲寺在色莫崗地區的兵馬動員極限，是不能與這些年一直都在顛沛流離的契丹殘部相提并論的。

    七八千蕃騎或許已經是布曲寺在短期內的動員極限。

    一次慘敗，損失一半兵力，對地廣人稀的色莫崗蕃民來說，絕對是一次數百年后都無法忘卻的重創——倘若色莫崗吐蕃諸部還能夠延續數百年。

    石海也禁不住感慨道：“也難怪郡主剛才說是派人通知布曲寺安排上師到神玉山麓來談判，而非派哪個人去找布曲寺談判……”

    “即便沒有此前大捷，王舉將軍、張參軍與制司咨議史珣奉國詔出使大理、吐蕃，也斷沒有道理弱了國朝的威風！”蕭燕菡說道。

    雖說矯詔之事有可能會帶來很大的麻煩，但除了對大理國，王舉、史珣、琥他們在深入朵甘思之后，一路也是堅持聲稱奉承國詔出使吐蕃聯絡諸部。

    “布曲寺及色莫崗地區的蕃兵是受到重創，短時間內難對我們再有什么威脅，但我們依舊不敢掉以輕心的，”

    在介紹過朵甘思吐蕃諸部的基本情況后，張雄山又介紹他們此時在朵甘思所面臨的緊迫形勢，說道，

    “布曲寺及德格等色莫崗吐蕃貴族勢力所建的寺院、塢寨，無不是占據山河之險。我們沒有充足的后勤物資，沒有攻城拔寨的戰械，三四千人馬又是孤軍深入的情況下，很難說能輕松攻陷這些已經有防備的城寨、寺院。然而拿不下這些寺院，塢寨，我們在色莫崗所能直接控制的地域非常有限，無法往縱深延伸，而從神玉山往南，經繃波崗到大理國善巨郡，有近一個月的路程，都局限在一條道路上，而且大多數時候都在雄嶺險壑之中曲折蜿蜒，沿途大小隘口數十處——”

    蘇蕈將一幅繪制簡略的堪輿圖，鋪在簡陋的木案，將神玉山與善巨郡之間的大略地形展示在石海與蕭純裕眼前。

    石海乃是契丹宿將，蕭純裕作為契丹后起之秀，也熟知軍事，結合堪輿地形圖與張雄山的介紹，很快就將神玉山麓所面臨的局勢搞清楚了。

    單就受重創的布曲寺及色莫崗一部勢力，是難對他們造成多大的威脅，但他們太深入朵甘思腹地了思腹地了，又不能通過攻城拔寨控制有足夠縱深的地域長期駐守，一旦色莫崗與其他五崗勢力聯手，將極易切斷他們的后路。

    徐懷當年千里奔襲太原接十萬軍民南下，最難走的一段路其實僅有橫跨呂梁山三四百里行程，更關鍵的前程河中地區還是安全，并無敵軍攔截。