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曲阜，濟(jì)寧府的轄縣，孔子的故鄉(xiāng)，是黃帝生地、神農(nóng)故都、商殷故國、周漢魯都，東方文化重要發(fā)祥地。

康熙的歷次南巡，都要到曲阜（讀富），去拜孔廟。

這一次也不例外。

御舟抵達(dá)了濟(jì)寧之后，浩浩蕩蕩的大隊(duì)人馬，在衍圣公孔毓圻的陪同下，直奔孔府。

漢高祖十二年，高帝封孔子的第八世孫孔騰為奉祀君，自此孔子嫡系長孫便有了世襲的爵位。

其后的千年時(shí)間里，孔子苗裔的封號(hào)屢經(jīng)變化，至北宋至和二年改封為衍圣公。

除了短暫的封為奉圣公之外，后世一直沿襲衍圣公的封號(hào)。

現(xiàn)任的衍圣公孔毓折，字鐘在，乃是孔子的第六十六代后裔。

玉柱騎著大馬，老十八騎著小馬，一起陪在康熙的御輦邊上。

“自皇上御極以來，四海升平，億民安居，拓疆萬里，文教興盛，此誠千古未有之盛世也。”騎在馬上的衍圣公孔毓，一口氣說了一長串頌圣的馬屁話。

哎喲喂，玉柱的牙齒都快被酸掉了。

不過，晚年的康熙，就喜歡聽這種順耳話。

只見康熙撫須，微笑道：“仰賴祖宗的鴻福罷了，仍有頗多不足也。“

玉柱暗暗好笑，一聽就是假話。

不過，誰敢在這個(gè)時(shí)候說真話，那才是天下最大的傻蛋。

衍圣公孔毓，生于順治十四年，康熙則生于順治十一年，他們的年紀(jì)相仿，倒也頗有共同語言。

孔毓圻倒也機(jī)靈，總是說些個(gè)長生和養(yǎng)生的話題，康熙對此大感興趣。

兩人聊著聊著，就聊到了女人的身上。

“不知，鐘在賢弟，夜御幾女？”康熙這么一問，周圍的人全都扭過頭去，不敢再聽下去了。

孔毓圻楞了一下，好在反應(yīng)極快，馬上笑道：“回皇上，臣老矣，只能望美而流口涎也！“

康熙得意的一笑，說：“朕尚能夜御三女也。”說罷，下意識(shí)的警了眼老十八。

嘿嘿，此子乃是證明康熙之能力的最佳證據(jù)也。

老十八還小，不知道夜御是個(gè)啥意思，就小聲問了玉柱。

玉柱憋住了笑，小聲說：“等十八爺您大婚之時(shí)，便知分曉。”

他這么一說，老十八反而秒懂了。

老十八撇著嘴，不滿的說：“大柱子表哥，你少來騙我，我大婚之前，汗阿瑪會(huì)賜下宮女的。“

玉柱笑嘻嘻的說：“宮女肯定不如你的嫡福晉有味兒。”這話就帶著股子邪味兒了。

逗著孩子玩兒嘛！

如今的玉柱豁然開朗，他終于徹底的明白了，王振之于明英宗，劉瑾之于明武宗，魏公公和朱由校之間的親密關(guān)系。

所謂大伴，就是長期在身邊陪玩的玩伴也！

大柱子童鞋，除了不是太監(jiān)之外，和魏忠賢做的事兒，其實(shí)也大差不差了。

仔細(xì)一想，從小陪著玩大的老太監(jiān)，對小皇帝的脾氣，能不了解么？

不管是王振，還是劉瑾，或是魏公公，都是年紀(jì)比較大的太監(jiān)了。

他們的共同特點(diǎn)是，極通人性，完全掌握了小皇帝的喜怒哀樂。

人非草木，孰能無情？

小皇帝被他們伺候久了，很自然是感情頗深，也很信任的。

南宮復(fù)辟之后，明英宗曾親口說：王先生并無誤朕之心。

遭遇了土木堡之變，被蒙古人抓了去，又被弟弟關(guān)在南宮長達(dá)八年之久，明英宗不僅不恨王振，反而頗為思念之。

由此可見，明英宗對王振的信任之專？

原本，在玉柱的生活里，并無老十八什么事兒。

可是，上天偏偏把老十八送到了他的身旁，玉柱自然不可能放過大好良機(jī)了。

歷史已經(jīng)發(fā)生了改變，玉柱肯定會(huì)想方設(shè)法的不讓老十八早早的天折了。

到了地界后，玉柱和老十八，隨在康熙的大隊(duì)伍里，先去拜了孔圣廟。

曲阜孔廟，又稱“闕里至圣廟”。

西漢以來，歷代帝王不斷給孔子加封謚號(hào)，孔廟的規(guī)模也越來越大，成為全國規(guī)模最大的孔廟。

廟內(nèi)有殿堂、壇閣和門坊等464間。孔廟的四周，圍以紅墻，四角配以角樓，是仿北京紫禁城樣式修建的。

孔廟與相鄰的孔府、城北的孔林合稱“三孔”。

嚴(yán)格意義上來說，玉柱也算是至圣先師的門徒。

只是，玉柱學(xué)習(xí)儒術(shù)和八股文，目的也就是為了考中進(jìn)士罷了。

說句心里話，中了狀元之后，玉柱就把八股文丟到了腦后，再也沒有碰過了。

只是，玉柱忘了，他可是大清有史以來的第一個(gè)合榜的滿洲狀元郎呢。

康熙正需要人溜須拍馬之時(shí)，豈能忘記了他這個(gè)大祥瑞？

滿洲出了狀元郎，此誠文教興盛之吉兆也。

于是，玉柱被叫到了康熙身旁，陪著老皇帝拽文。