第九十九章：千古名言！許清宵為萬古妖孽！吏部上下的恐慌！
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許清宵走出宮殿，他目光平靜，朝著刑部走去。
而宮殿內。
張靖已經走出大殿，與其余尚書見面了。
“丞相大人。”
“顧大人，王大人。”
“諸位大人。”
張靖先是對丞相陳正儒開口，而后又想著戶部尚書顧言顧大人，禮部尚書王新志王大人喊了一聲，至于其他人就一筆帶過了。
陳正儒是左丞相，五品大儒，不可不尊重。
顧言是戶部的尚書，再加上大理寺寺卿，乃東明會之首。
禮部的王志新也是東明會之人。
客氣一聲是應該的，至于兵部尚書周嚴以及工部尚書李彥龍，隨便打個招呼就行。
“許清宵如此狂妄，今日我倒要看看他如何彌補大魏國運。”
禮部的王新志開口，他聲音平靜，可言語之中卻充滿著冷意。
他壓根就不看好許清宵能夠彌補大魏國運。
這可是大魏國運啊。
你以為是什么？隨便就可以彌補？而且半個時辰內彌補？當真是癡人說夢話啊。
“不一定呢，說不定許清宵能寫出絕世文章。”
兵部尚書周嚴開口，他反倒是看好許清宵。
“絕世文章？”
“周大人倒是有些異想天開了，當真寫出絕世文章也于事無補，這是刑部的問題，難不成說許清宵可以寫出刑部的絕世文章？”
“我可不信。”
禮部尚書搖了搖頭，并不認為許清宵可以寫出關于刑部的絕世文章。
“半個時辰就能揭曉，何必著急呢？”
周嚴開口道，但眼神之中也的確是擔憂，許清宵必須要在半個時辰內寫完一篇關于刑部的絕世文章。
絕世文章本身就難寫，除非許清宵已經有腹稿了，再者還必須要與刑部有關。
否則的話，即便是絕世文章，也無法彌補大魏因刑部損失的國運。
這的確有些難啊。
“若許清宵能為我大魏增加國運，此前種種，我可一筆勾銷，我愿細細教誨他，愿他走上正途。”
也就在此時，陳正儒的聲音響起。
他是儒官之首，大魏左丞相，吏部尚書，也是大儒，說話分量以及地位，比刑部尚書張靖要高太多了。
此話一說，其余幾位尚書臉色卻微微一變。
似乎是感受到眾人的神色，陳正儒繼續開口道。
“許清宵以七品明意之境，卻能凝聚圣意，這可是大儒才能做到的，此子的確是天縱奇才，說是萬古大才，陳某也認可。”
或許在他們眼中，許清宵狂妄，可在陳正儒眼中，他卻看到了不一樣的東西。
要知道儒者十品。
十品：養氣，蘊養浩然正氣，下筆如有神。
九品：開竅，開智慧竅，一目十行。
八品：修身，修養身心，延年益壽。
七品：明意，明讀書之意，明自我之意。
從七品開始，就是真正的讀書人，明白自己讀書的道理，有所追求。
【六品：正儒，立心，明意之后，立心從行。】
一旦立心，就要圍繞自己的心意，去認認真真做事，勤勤懇懇，譬如說陳正儒立的心，便是讓大魏走向繁榮，這就是陳正儒之心。
【五品：大儒】
立書，著作書籍，將自己的心得寫在其中，有勸言，有自我理解，有對圣人的理解，也有對世間的理解，盡可能的幫助別人，或者是闡述一個道理，讓天下讀書人明白這個道理。
這就是五品大儒的境界，需要立書，才能成為大儒，而且絕對不能隨便立書，一定是真正有學問的東西。
【四品：天地大儒】
著作的書籍，得到天下文人的認可，得到百姓的認可，亦或者得到一些相關重要之人的認可，比如說當今陛下，如果皇帝認可你的學問，影響到了皇帝，那么皇帝以后做事，會因為你的著作，而改變心意，或者是換一種方式。
可能就會影響大魏無數百姓，這就是成就天地大儒的要求，若得不到認可，即便你當真有所才華，也沒有辦法，當然等你死后，千百年之后，如果你的著作，得到天下人認可。
你會被天地追封為天地大儒，后世人也會為你塑造雕像。
【三品：半圣】
立學！你著作的書籍，形成一個學派，或者你創建一個學派，在當代影響極大，至少有一成讀書人是你的學生，這樣一來，便可以成為半圣。
當然還有一種辦法，將圣人的學問發揚光大，基本上所有半圣都是如此的。
只是一般活著的半圣很少，大多數是死后過了幾百年甚至是千年，才會成為半圣。
不過當世還是有半圣，大魏文宮可能就有，只是到了這個境界，很有可能依靠著一些靈藥續命，對于當世來說，只怕很多人都以為他們逝去了。
平日里半圣也不會出現，可能真逝去了，也沒有人知曉，王朝會封鎖一切消息，畢竟半圣對于妖魔來說，恐怖滔天，一個二品妖魔，在半圣面前如螻蟻一般。
【二品：亞圣】
無限接近與圣人之境，其之所學，在當代影響極深，天下讀書人，天下百姓，包括天下的具有影響力之人，七八成信服此學，影響三代人。
這就是亞圣，可一般來說，圣人前后五千年不可出新圣。
如果世間誕生了一位圣人，他死后五千年是不可能會有新的圣人誕生，連亞圣都不可能，試問一下如果你是一位讀書人，擺在你面前的是圣人之學，還有一個看起來很有道理，但對方可能現在還是一位天地大儒的學問。
請問你會選擇什么？
毫無疑問去學習圣人的學問啊，天地大儒雖然也是遙不可及，但跟圣人比還是差太多了。
也正是因為圣人的威望，至少要過五千年才會逐漸消散，這才會有新的圣人誕生，當然這只是一個理論。
因為往往萬載不見一尊圣。
至于最后的一品。
【文圣】
天下讀書人之首，凌駕于皇權之上，凌駕于一切之上，八方朝拜，眾生虔誠。
浩然正氣養天地，這個境界無法言說，無法形容，一切的不可思議，都是文圣。
若世間誕生一尊文圣，那這天地之間的妖魔，就可以該吃吃該喝喝了，什么都不用作，等死就好。
這就是儒道十品的劃分。
然而許清宵調動圣人偉力，這是大儒才能做到的程度，而且還不是一般的大儒。
唯有大儒，可調動部分圣人偉力，許清宵彈劾刑部所展現出來的偉力，就是頂尖大儒才能做到的。
說句不好聽的話，如若沒有碰到什么大事，他陳正儒也做不到這個程度。
這就是陳正儒看到不一樣的地方。
許清宵七品便能做到五品都難以做到的事情，說萬古大才，真的一點都不足為過。
所以陳正儒起了愛才之心，真正的愛才之心。
哪怕許清宵得罪了朱圣一脈，那又如何？他并不在乎。
自己雖然是朱圣一脈，可自己立下的心，是大魏之心，在他眼中，大魏的繁榮勝過文道之爭，爭來爭去，又有何意？
能讓天下百姓吃飽一頓飯嗎？
又能讓天下百姓多穿上一件衣服嗎？
不能。
可為何之前他略顯得對許清宵有些不友好，這是因為許清宵并沒有展現出能讓他惜才的本領。
可今日他對許清宵產生了惜才之意。
但很快，陳正儒搖了搖頭，任何事情都不能過早下定論，許清宵有沒有萬古之才，還沒有徹底展露出來。
再者許清宵與武官關系極好，未來肯定是主兵伐的，與他的意見不相同。
所以在這個立意上，自己就絕不可能與許清宵是同一路人。
不是別的意思，如若許清宵否決北伐，愿意支持大興王朝，休養民生，他陳正儒會毫不猶豫支持許清宵，儒道當中不管誰打壓許清宵，他都會接近權力幫助許清宵。
朝堂之上，不管誰找許清宵麻煩，他也會竭盡全力幫助許清宵。
甚至在告老還鄉之前，將許清宵扶持到一個高不可及的位置。
可惜的是啊！
許清宵主興北伐，那么許清宵就是他的敵人，而且是一個天大的敵人，若讓許清宵當真掌權，掌勢，甚至權衡朝野，北伐或許就真的要死灰復燃了。
所以他只能這樣做。
不過好就好在一點，北伐之事，今年必須會有一個結果，這一年內許清宵絕不可能手握大權的，絕對不可能。
當然若是許清宵真能為大魏增加國運，那么關于朱圣一脈的恩怨，他陳正儒愿意放下，可朝堂上的爭斗，就沒有辦法，再惜才，也不可能影響國家。
陳正儒如此想到。
可惜的是，他暫時無法看到許清宵的安國策，若能看到，只怕會顛覆他一切想象。
而大殿內，龍椅之上。
大魏女帝靜靜地看著已經消失不見的許清宵。
腦海當中并非是今日之事，而是關于北伐之事。
到底是否北伐，今年必有一個結果。
要蓋棺定論了。
“待過些日子，安國策，是要拿出來了。”
女帝心中自語，朝堂之爭已經越演越烈，北伐之爭因為自身登基第一年，文武百官不敢太過于爭吵，但今年年末，遲早要決策出來了。
若國不能定意，對于大魏王朝來說，百害而無一利。
至于其他尚書，則非常好奇，許清宵如何增加國運。
甚至刑部尚書張靖都已經開始想好了，該如何治許清宵之罪。
此時此刻。
許清宵已然來到刑部當中。
刑部官員已經被喚醒，此時此刻都趴在房間內休息，但依舊可以看到大門口迎面走來的許清宵。
剎那間刑部上上下下都有些恐慌了。
生怕許清宵又發起瘋來，那到時候大家還有命嗎？
只是，來到刑部大門，許清宵沒有繼續前行了。
緩緩抬起手來，剎那間浩然正氣凝聚成文筆。
手握文筆，許清宵聲音洪亮有力，傳遍大魏京都。
“吾乃許清宵，今為刑部立言。”
許清宵開口，聲音洪亮，無數京都百姓皆然聽見這道聲音，人們驚訝，不知道許清宵要做什么？
此時，刑部大門之外。
許清宵提起文筆，在左右兩旁寫下兩行字。
【勿以惡小而為之】
【勿以善小而不為】
許清宵落下十七字。
剎那間，大魏天穹之上，出現一朵朵祥云，光芒照入刑部之中，整個刑部瞬間變得宏偉而神圣。
漫天的祥云出現，連綿萬里，一束束光芒照耀在大魏京都當中，沐浴在大魏百姓身上。
而這十四個字，也懸浮于天穹之上，供大魏京都內的百姓觀看。
這是無上祥瑞，這一朵朵的金色祥云，朝著大魏宮廷聚去，為大魏增加氣運。
其中有數朵祥云，落在許清宵頭頂之上，照射一縷縷光芒，滋潤許清宵的肉身。
嘶！嘶！嘶！
這一刻大魏所有權貴真的震驚了了。
對于百姓而言，許清宵彈劾刑部，他們其實并不是那么反感，因為他們也遇到或者聽說過一些不公平之事，所以許清宵彈劾刑部，反而引來民心支持。
只是刑部乃是大魏國本之一，六部之一，許清宵彈劾，雖讓百姓感到痛快，但也讓百姓知道刑部不公，所以影響到了百姓對刑部的看法，也正是因為這一點。
國運受到一絲絲削弱，雖然只是一絲絲，但這代表著的是大魏國運，哪怕是一絲絲，也十分恐怖，是常人無法能夠承受的。
可如今，許清宵以十四字【勿以惡小而為之，勿以善小而不為】，為刑部立言，警示天下，勸人向善，又將今日發生的事情，蓋棺定論，可謂是一語三關。
百姓們明白許清宵這句話的意思，也明白這是為刑部立言，自然拍手叫好，如此一來失去的民心，在這一刻全部回來，而且因為許清宵的到來，更是讓百姓更有希望，認為出了個好官。
也就是如此，天降祥瑞，國運再次重聚，不但把之前那一絲絲補回了，甚至還增加了一絲絲。
就是因為許清宵這十四字。
十四字增國運。
這簡直是天方夜譚啊。
此時此刻，大魏京都，大量讀書人面色尷尬，本來許清宵彈劾刑部，以致于大魏少了一縷國運，他們聚集在此，就是為了彈劾許清宵，準備等陛下宣旨結束之后，就開始討伐許清宵。
勢必要讓許清宵付出慘烈代價。
甚至連怎么罵都已經商量好了，還有人更是寫好了討伐文章，將許清宵貶的十惡不赦。
可沒想到的是，許清宵只寫了十四個字，將他們所有的文章全部變成廢紙一張，甚至有人邀請朋友在家商談如何如何辱罵許清宵。
現在全部成了笑話。
誰也不會想到，許清宵竟然能寫出這樣的千古名言出來。
尤其是年輕一代的讀書人，更是有些懵。
這他娘到底是什么人啊？前有千古名詞，后有絕世文章，然后再來個千古第一駢文就算了，今日更是來了一句千古名言。
這許清宵莫不是圣人轉世？
不是他們夸張。
而是這十四個字，既是勸阻天下人，不要因為是一件較小的善事就毫不關心，也不要因為是一件較壞的但壞事就去做。
這是人生之警句，也是刑部對天下人的警句。
更是許清宵對刑部的警句啊。
這巴掌打的是真夠疼啊。
比剛才仗刑二十還要疼，言語的力量，遠勝刀劍。
刑部之下，許清宵沒有說什么，他靜靜立在門下，沐浴著國運之力，雖然僅僅只是一縷縷一絲絲，但沒入許清宵體內后，這一縷縷的國運，卻如同海嘯一般，但好在許清宵以大日圣體壓制住了。
同時的確就是一絲絲國運，肉眼根本看不見，唯獨許清宵才能感受到。
此時，刑部左右的警句，也彌漫著一縷縷圣意，這是千古名言，可傳至千古，石毀而字不滅，千古之后，這句話才會消散，被天地認可。
大魏皇宮。
宮殿之外。
最先反應過來的是左丞相，陳正儒。
“好！好一句勿以惡小而為之，勿以善小而不為，此言乃是千古名言啊，許清宵，萬古之大才，萬古之大才啊！”
陳正儒第一時間驚嘆，別看許清宵這簡簡單單十四個字，但這句話的意義，卻無窮之大，因為這句話通俗易懂，又蘊含無窮大道理，即便是孩童也能知曉，極其適合教育這天下百姓。
很多時候，文學并不是他不好，而是學習程度極難，就好比朱圣著書，天下人都知道這是好東西，可天下百姓有幾個能看懂？
唯有讀書人才能看懂，而讀書人看懂之后，會去教書育人，會去教化百姓。
可這個教化多漫長？這個教化又有多辛苦？
可能你跟一個農夫說了三天三夜，他回過頭一覺醒來什么都忘記了。
但這句話不一樣，既有警世之用，又包含了無數道理在其中，用一句話概括一切。
哪怕是再沒有文化的百姓，也懂得這句話的含義，他們也可以教育自己的兒女。
這才是文字的作用，教化萬民，一句警言，卻能做到無數大儒都做不到的程度。
陳正儒頓時明白此話的含義，所以他才忍不住叫好。
“陛下，陛下，天降祥瑞，天降祥瑞啊，你看天穹之上，祥瑞無限啊。”
“大魏國運回來了，回來了。”
兵部尚書周嚴則無比激動地喊道，他指著天穹那一朵朵玄黃之云，大贊祥瑞。
不止是他，整個京都所有人都看到了這一幕。
百姓們感慨，露出喜色，讀書人們驚嘆，且有敬佩許清宵之才華。
十四個字啊。
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