第二百四十六章：佛門來(lái)襲，城外誦經(jīng)，佛陀異象，許清宵誦經(jīng)
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黑淵城。
這里是五大帝族之一的主城。
此時(shí)此刻。
人聲鼎沸，淡淡的金色佛光，從黑淵城上空逐漸擴(kuò)散而出。
形成漣漪一般，看起來(lái)十分非凡。
陣陣的誦經(jīng)聲緩緩響起。
佛光彌漫。。
慧覺(jué)神僧立在城心之中，他身披袈裟，神色平靜，雙手合十，顯得神圣宏偉。
身后八百辯經(jīng)僧聳立，每個(gè)人臉上都顯得悲憫，仿佛蒼生極其可憐，要給世間帶來(lái)愛(ài)一般。
至于黑淵城內(nèi)，許多民眾跪在地上，虔誠(chéng)朝拜，至于黑淵城的修士們，卻一個(gè)個(gè)臉色難看。
他們辯法失敗，不是失敗，整個(gè)東洲，是慘敗的結(jié)局，被佛門辯的啞口無(wú)言，也辯的沉默不語(yǔ)。
一位一品都差點(diǎn)發(fā)狂了。
而且更可怕的是，佛門還沒(méi)有動(dòng)用任何詭辯之力。
完完全全就是用一些道理來(lái)辯論，換句話來(lái)說(shuō)，佛門連五成力都沒(méi)有用。
“阿彌陀佛。”
“今日東洲辯法了卻，還望城主為我佛門修建寺廟，十日后，佛門將會(huì)東渡此地，弘揚(yáng)佛學(xué)。”
慧覺(jué)的聲音響起，望著對(duì)方，顯得十分和善。
只是這番話，在黑淵城修士耳中，卻顯得無(wú)比刺耳。
他們輸了辯法也就算了，如今還要為對(duì)方修建寺廟，說(shuō)是奇恥大辱，也不足為過(guò)。
可這是沒(méi)辦法的事情。
佛門來(lái)辯法，東洲帝族答應(yīng)下來(lái)了，佛門以無(wú)上法為緣，若是辯贏了，將要在東洲傳渡佛法，如若佛門辯法失敗。
那么佛門將不會(huì)踏入東洲半步，同時(shí)也要付出慘痛代價(jià)。
而相對(duì)來(lái)說(shuō)，東洲付出的代價(jià)，就是讓佛門入駐。
兩者之間，看似是佛門吃虧，可實(shí)際上辯法之說(shuō)，其實(shí)是佛門占了便宜。
當(dāng)然，東洲帝族也可以不辯法，然而佛門發(fā)動(dòng)辯法，順天理之為，帶著佛門眾生信仰前來(lái)辯法。
你若是不答應(yīng)辯法，那不好意思，損失更加慘重。
橫豎都是損失，東洲選擇一拼，不然佛門都騎到臉上了，東洲帝族若是不出面，不但輸了氣運(yùn)，連臉都沒(méi)了。
雖然結(jié)果沒(méi)有任何改變，可至少對(duì)當(dāng)下來(lái)說(shuō)，沒(méi)丟人，骨氣沒(méi)輸。
“請(qǐng)慧覺(jué)神僧放心，我等自然不會(huì)出爾反爾，不過(guò)一切還是要等慧覺(jué)神僧完成辯法，寺廟才會(huì)修建。”
黑淵城城主神色平靜開(kāi)口，他們東洲人還是輸?shù)闷稹?br/>
只不過(guò)，贏了東洲，這不算什么，必須要辯法天下，全部勝利之后，才能算勝利。
到時(shí)候他們才要修建寺廟。
此話一說(shuō)，慧覺(jué)神僧倒是十分平靜，他知道對(duì)方是什么意思。
只是雙手合十，念了一句阿彌陀佛，便帶著眾僧離開(kāi)。
“東洲辯法已勝，往大魏而行。”
他開(kāi)口，說(shuō)完此話，赤腳踏在地面之上，剎那間一朵朵金蓮出現(xiàn)，遍地是花香，異象連連。
佛光映照，金碧輝煌，陣陣梵音響起，東洲天穹之上，淡淡的金色漣漪晃動(dòng)著。
形成一圈又一圈，眾生信念沒(méi)入了東洲。
為佛門東渡提前做好鋪墊。
倘若佛門若是連連獲勝，那么這眾生的信念，將會(huì)籠罩世間，佛門也將會(huì)在第一時(shí)間，成為六大體系之中最強(qiáng)體系。
得到上蒼眷顧。
這是體系之爭(zhēng)，可以理解為王朝之間的氣運(yùn)之爭(zhēng)。
一個(gè)時(shí)辰后。
一座大山上。
慧覺(jué)神僧行走在山川之中，他顯得有些沉默。
按理說(shuō)東洲辯法大勝，理應(yīng)當(dāng)喜悅，如此沉默，倒是讓身后的八百辯經(jīng)僧有些好奇了。
“神僧。”
“您如此憂心忡忡，所謂何事？”
有辯經(jīng)僧開(kāi)口，望著慧覺(jué)。
“為中洲。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字，道明了一切。
“中洲的確人杰地靈，有諸多智慧者，可如今儒道沒(méi)落，我等還需要害怕中洲嗎？”
辯經(jīng)僧繼續(xù)問(wèn)道。
可慧覺(jué)搖了搖頭。
“并非害怕。”
“而是天命。”
“五百年前，小雷音寺辯法四洲，敗于中洲，以致于小雷音寺，直接跌落佛門神壇，被天竺寺超越，失去天命。”
“如今我等再興辯法，爭(zhēng)搶天運(yùn)，如若成功，一切好說(shuō)，此乃逆天改命，賭我佛門之運(yùn)。”
“可倘若失敗，我佛門將遭到無(wú)與倫比的打擊，此番于東洲，我等擊敗武道一脈，前往中洲，其目標(biāo)是仙道與儒道。”
“一旦敗了，佛，武，仙，三大氣運(yùn)將會(huì)再次成為他人嫁衣。”
“這才是貧僧擔(dān)憂之事。”
慧覺(jué)神僧說(shuō)出自己的想法。
可后者稍稍沉默，思考一番后，不禁開(kāi)口道。
“神僧之言，弟子倒是理解，只是神僧未免有些過(guò)慮。”
“自朱圣出手，儒道已經(jīng)一蹶不振，也正是因?yàn)槿绱耍聝?nèi)才再興辯法。”
“眼下儒道還有何人敢與我等交鋒？”
“真要說(shuō)的話，許施主或許有些能耐，可我等并不弱于他。”
后者問(wèn)道，望著慧覺(jué)神僧。
言語(yǔ)當(dāng)中是自信，但并非是狂妄。
然而慧覺(jué)神僧搖了搖頭道。
“不。”
“老衲并沒(méi)有認(rèn)為許清宵是我佛門最大敵人。”
“真正的敵人，是王朝陽(yáng)，這個(gè)突然出現(xiàn)的亞圣。”
“他的來(lái)歷很神秘，很有可能當(dāng)真是大圣人后代。”
“如若是這樣的話，他擁有無(wú)與倫比的知識(shí)，這才是我佛門最大的敵人。”
“許清宵，他也是一位俊杰，儒道的大才，年紀(jì)輕輕便已成為半圣。”
“可兩人完全不一樣。”
慧覺(jué)神僧出聲，他并非是嘲諷許清宵，也不是看不起許清宵，而是闡述一個(gè)事實(shí)。
只是此話一說(shuō)，眾人不由好奇，紛紛看向慧覺(jué)神僧，不明白慧覺(jué)神僧為何這般說(shuō)？
“此言為何？”
“我還以為是忌憚許施主，原來(lái)不是？”
“王朝陽(yáng)？”
八百辯經(jīng)僧十分好奇，因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為，許清宵很有可能是他們的敵人。
卻沒(méi)想到的是，慧覺(jué)神僧沒(méi)有把許清宵當(dāng)做敵人。
這的確有些古怪。
而慧覺(jué)神僧倒也平靜，直接坐在地上，望著眾僧道。
“你們好好想想看。”
“許清宵雖然貴為儒道半圣，但他的晉升之路，大多數(shù)與民意有關(guān)。”
“他明意心學(xué)，知行合一。”
“立言為民，著書為民，知天理也是事在人為。”
“后來(lái)成為半圣，為天下君子明意，立言，著書，皆然是因?yàn)橛龅轿C(jī)。”
“他整個(gè)人的心思，其實(shí)還是在朝政與文宮之間的爭(zhēng)斗，他沒(méi)有時(shí)間去思考一些大道理。”
“并非不是他沒(méi)有資質(zhì)，而是沒(méi)有時(shí)間。”
“我等籌備此番辯經(jīng)五百年，赤腳行萬(wàn)里路，天涯見(jiàn)盡頭，海角望深海，每一個(gè)道理都是我等親身感悟的。”
“如若再給許清宵五十年，甚至是三十年，或許他將懂得無(wú)數(shù)道理。”
“可對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，許清宵還是太年輕了。”
“他知曉的事情太少，道理他不明白，天地道理他也不明白，而且這五百年來(lái)，我們得知的事情有多少？他得知的事情有多少？”
“倒不是老衲輕狂，就問(wèn)他腳下的世界，是方是圓，他許清宵都答不上來(lái)。”
“所以，他并不是我等的對(duì)手。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口，他不是看不起許清宵，而是認(rèn)為許清宵的年齡擺在這里。
很多東西，都需要去親自檢驗(yàn)，才能知曉答案。
一個(gè)人，如若沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)一些事情，是永遠(yuǎn)不知道這件事情有多難，亦或者這件事情意味著什么。
許清宵二十歲之前，是一個(gè)衙役，僅僅只是用了一年的時(shí)間成為了半圣。
可以說(shuō)許清宵擁有儒道天賦。
但絕對(duì)不能說(shuō)，許清宵懂得很多道理。
佛門辯法，闡述天地之道理，自然之道理，蒼生之道理。
這些東西，不是書本上可以學(xué)到的，需要自己親身經(jīng)歷，才能學(xué)到。
自然，慧覺(jué)神僧不認(rèn)為許清宵是他的敵人。
而是擔(dān)心王朝陽(yáng)。
此話一說(shuō)，眾僧明白，皆然雙手合十，誦念阿彌陀佛。
可就在此時(shí)，慧覺(jué)神僧再次開(kāi)口道。
“若我等失敗，其最擔(dān)心的，并非是氣運(yùn)加持儒道之中。”
“儒道已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)，遲早要衰敗。”
“老衲真正擔(dān)心的，是氣運(yùn)加持大魏國(guó)運(yùn)之中，如若當(dāng)真這般，只怕大魏要誕生中洲龍鼎。”
“到時(shí)候，大魏將會(huì)真正的風(fēng)調(diào)雨順，得上蒼眷顧，二十年內(nèi)，將一統(tǒng)中洲，往后大魏王朝，成為中洲無(wú)上霸主。”
“到時(shí)，無(wú)論是仙道也好，佛門也罷，都將遭到大魏王朝的控制管理，那個(gè)時(shí)候，說(shuō)一切都是多余的了。”
慧覺(jué)神僧有些感慨道。
他不害怕佛門氣運(yùn)加持在儒道上，因?yàn)槿宓酪呀?jīng)徹底廢了。
他真正擔(dān)心的地方，是佛門氣運(yùn)，被大魏拿走了。
如今大魏的國(guó)運(yùn)，自許清宵成圣后，就已經(jīng)凝聚出龍鼎，再加上王朝陽(yáng)立下四十大宏愿，國(guó)運(yùn)更加鼎盛。
如果佛門再輸，這些氣運(yùn)全部被大魏龍鼎吞噬，那就恐怖了。
這個(gè)才是他擔(dān)心的事情。
其余很多事情，即便儒道贏了辯法，損失也不會(huì)大到佛門接受不了。
五百年前，小雷音寺輸了，損失慘重是因?yàn)槿宓莱隽艘晃皇ト耍訆Z所有氣運(yùn)就不說(shuō)，而且還遭到圣人打壓。
用佛門的話來(lái)說(shuō)，就是輸了辯法，也輸了根基，緩了五百年才緩過(guò)勁來(lái)了。
現(xiàn)在不一樣，只要不是輸給大魏王朝，那么就沒(méi)有什么大問(wèn)題。
“走吧，十日內(nèi)，抵達(dá)大魏。”
很快，慧覺(jué)神僧起身，繼續(xù)朝著大魏的方向走去。
當(dāng)下，眾僧起身，他們腳下一朵朵蓮花升起，所經(jīng)之地，留下佛光重重。
而且他們施展著佛門神通，看似是一步一步，可實(shí)際上每一步都是數(shù)百米路。
否則真要一步一步走，走十年也走不到大魏京都。
佛門啟程大魏。
這件事情也迅速傳到了大魏京都。
但最著急的不是儒道，而是仙道中人。
佛門來(lái)大魏，第一時(shí)間肯定是要找仙門辯法。
贏了仙門之后，才會(huì)去與儒道進(jìn)行辯法。
這樣的話，才算是將流程走完。
現(xiàn)在仙門上下，有些憂心忡忡，除了七星道宗之外，其余六大仙門，都十分焦急，都在等許清宵的無(wú)上古經(jīng)。
可惜的是，他們又不好主動(dòng)打擾許清宵，只能焦急等待了。
此時(shí)。
湖畔邊上。
許清宵還在思索一些事情。
他實(shí)在是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣。
準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣，而是自己想不出關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。
用荀子的話來(lái)說(shuō)。
朱圣從一開(kāi)始就盯上了自己。
他說(shuō)過(guò)，看到了未來(lái)的一角，看到自己成圣了。
所以朱圣一直在關(guān)注自己。
如若當(dāng)真是這樣的話，那么自己所作的一切，都在他的計(jì)劃當(dāng)中。
可這邏輯上說(shuō)不通。
最大的邏輯問(wèn)題就是，朱圣憑借著什么能力。
能讓一切在他掌控之內(nèi)？
吳言一掌萬(wàn)一把自己拍死了呢。
趙大夫也沒(méi)必要非選擇自己當(dāng)棋子。
嚴(yán)磊放走吳言，卻來(lái)針對(duì)自己，后來(lái)他見(jiàn)到了程立東，知道了自己修煉異術(shù)，不應(yīng)該明白自己也是棋子嗎？
太多太多的事情，很難解釋了。
許清宵閉上了眼睛，他要找到一個(gè)理由。
一個(gè)合適的理由。
“如若朱圣當(dāng)真是幕后黑手，他一定在我身邊。”
“當(dāng)初吳言出現(xiàn)，將我擊傷，我連入品都沒(méi)有，對(duì)方已經(jīng)是一位八品武者，而且修練異術(shù)，一掌足可以要了我的命。”
“在這個(gè)時(shí)候，朱圣選擇出現(xiàn)，把我救下來(lái)了。”
許清宵開(kāi)口，他睜開(kāi)了眼睛，望著荀子，如此說(shuō)道。
是的。
吳言一掌拍下來(lái)，自己很有可能命喪黃泉，但自己活下來(lái)了，而且偏偏有十二個(gè)時(shí)辰可以活命。
那么這就意味著，在自己穿越之前，有人出手救過(guò)自己。
至于趙大夫，他選擇自己成為棋子，也絕對(duì)不是因?yàn)橄胍玫轿涞圻z寶。
而是受人所托。
一切的節(jié)點(diǎn)，全部回到了最開(kāi)始。
“或許是，也或許不是。”
“這些老夫不清楚，需要你自己思考。”
荀子開(kāi)口，這一點(diǎn)他也不知道，或許這也是他一直在思考的問(wèn)題。
聽(tīng)到這話，許清宵長(zhǎng)長(zhǎng)吸了口氣。
越去思索。
那么一切越是復(fù)雜。
許清宵足足沉默了半個(gè)時(shí)辰。
終于，他忽然想到了一件事情。
白衣門第二枚棋子。
不是趙大夫。
陳捕頭說(shuō)的第二枚棋子，不是趙大夫。
趙大夫只是順著自己的意思，編造了一個(gè)自己想要得到的答案。
他是白衣門的人，但他絕對(duì)不是第二枚棋子。
亦或者是說(shuō)，趙大夫是第二枚棋子，但還有第三枚棋子，甚至是凌駕白衣門之上的存在。
是朱圣。
可，這也不應(yīng)該。
“如若當(dāng)真是這般，朱圣為何不直接殺了我？”
“他留我下來(lái)做什么？其目的是什么？他想要長(zhǎng)生，讓我去做一些事情，等到我做完了，再將我擊殺？”
“這顯然不可能，天意不可為，真正聰明的人，只會(huì)將威脅降到最低。”
“他可以利用我，可就好比現(xiàn)在，我知曉了這些，對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)產(chǎn)生了威脅，他應(yīng)當(dāng)能預(yù)料到。”
許清宵又說(shuō)出一個(gè)極其不符合邏輯的點(diǎn)。
假設(shè)。
朱圣當(dāng)真是幕后黑手，他看到了未來(lái)，自己成圣了。
那么朱圣第一反應(yīng)是什么？
應(yīng)當(dāng)是將自己誅殺。
而不是放任自己成長(zhǎng)。
留自己活命是為了什么？等自己成圣后再殺了自己？
這不是自找死路嗎？
大家都是圣人，朱圣還真不見(jiàn)得能殺自己。
等自己成為亞圣在動(dòng)手？
那也是暴露身份啊，更主要的是，亞圣打不過(guò)圣人，這是實(shí)話，可萬(wàn)一呢？你畢竟是過(guò)去的圣人，我是當(dāng)世亞圣。
現(xiàn)在更是身懷國(guó)運(yùn)，還是三品武者，三品仙道修士。
萬(wàn)一你就打不過(guò)我呢？
自己的師父更是一品武者。
這些東西，朱圣預(yù)料不到，可難道圣人就不會(huì)往最壞的方面去考慮嗎？
換句話來(lái)說(shuō)，不殺自己，哪怕是有萬(wàn)分之一的可能性，自己依舊會(huì)成圣，那么換做是任何人，尤其對(duì)一位躲藏在幕后這么多年的圣人來(lái)說(shuō)。
他不敢去賭。
就好像一個(gè)富可敵國(guó)之人，有千萬(wàn)萬(wàn)兩白銀家產(chǎn)，突然之間有個(gè)人跟他說(shuō)，拿一千萬(wàn)萬(wàn)兩白銀給你，但你有萬(wàn)分之一的可能會(huì)死。
你要還是不要？
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，肯定是選擇要，畢竟萬(wàn)分之一概率太低了，賭一賭身價(jià)翻倍。
可對(duì)于富商來(lái)說(shuō)，這不是萬(wàn)分之一的概率，而是二分之一，他不賭，安安穩(wěn)穩(wěn)一輩子無(wú)憂無(wú)慮。
可要是輸了，這輩子就沒(méi)了。
對(duì)于圣人來(lái)說(shuō)，也是這個(gè)道理。
殺了自己，或許計(jì)劃會(huì)有所推遲，也會(huì)有所影響，可總比留自己要好吧？
這一點(diǎn)，許清宵想不明白。
除非有一件事情，只有自己能做到，所以朱圣才會(huì)留自己一條性命。
可這樣完全是為了杠而杠。
不符合邏輯。
一時(shí)之間，許清宵想不明白。
這個(gè)問(wèn)題，或許要自己再回一趟平安縣，或許一切謎題都將解開(kāi)吧。
眼下，自己無(wú)需思考太多事情。
突破境界。
唯獨(dú)實(shí)力，才是一切的永恒，也是一切的根本。
只要自己真正成為一品圣人，或者是一品武者，那么這些陰謀詭計(jì)，都將是浮云。
想到這里。
許清宵的目光，不由看向荀子道。
“敢問(wèn)先生。”
“這座天地文宮，又是什么？”
許清宵繼續(xù)問(wèn)道。
幕后黑手，是不是朱圣，許清宵暫時(shí)放一邊。
要去一趟平安縣，才能知曉所有的事情。
眼下，先問(wèn)清楚一些其他事情再說(shuō)。
“這不是天地文宮。”
“天地文宮已經(jīng)徹底不復(fù)存在。”
“王朝陽(yáng)的確有問(wèn)題，他身后有人，或許就是一直盯著你的幕后黑手。”
“不過(guò)你當(dāng)真要小心一些，他只是魚餌，結(jié)局注定很慘。”
荀子給予回答。
很多事情，他也不是全知全能，但唯獨(dú)知曉的是，王朝陽(yáng)所在的文宮，絕對(duì)不是天地文宮。
而他，只是魚餌罷了。
“魚餌。”
許清宵瞬間明白這是何意，有人想要借助王朝陽(yáng)，將自己引誘出來(lái)。
就好像荀子特意寫了一些大圣人的事跡，把自己騙出來(lái)了。
當(dāng)然荀子也不是騙，他寫的是事實(shí)，是自己沉不住氣罷了。
“那可以先不管這個(gè)王朝陽(yáng)吧。”
許清宵問(wèn)道。
只是荀子搖了搖頭，看向許清宵道。
“不。”
“要管。”
“而且要壓制住他。”
“守仁，有一件事情，難道你不好奇嗎？”
“一尊二十歲的亞圣，老夫倒不覺(jué)得什么，可三千位大儒，你難道一點(diǎn)都不好奇嗎？”
荀子緩緩出聲道。
此話一說(shuō)，許清宵當(dāng)真有些好奇了。
是啊。
二十歲的亞圣，這個(gè)可以理解，這天地之間，生靈億萬(wàn)，總會(huì)有一兩個(gè)天賦極高之人。
但三千位大儒就有些與眾不同。
朱圣一脈鼎盛時(shí)期，或許有三千位大儒，可這是數(shù)百年的積累。
王朝陽(yáng)怎么有三千位大儒？
難不成大圣人給他留的？
他口口聲聲說(shuō)大圣人是他的祖父，也就是他的祖先，在大魏當(dāng)中，祖先也可以稱呼為祖父。
這倒沒(méi)什么。
就算大圣人是他祖父，給他留下很多圣人手札，世世代代培養(yǎng)出一位亞圣，這些都可以接受。
三千位大儒。
這就很奇怪了。
“先生的意思是？”
許清宵皺了皺眉。
“朱圣前腳殺完了這么多門徒。”
“后腳王朝陽(yáng)便攜帶三千大儒。”
“這當(dāng)中若說(shuō)沒(méi)有巧合，你信嗎？”
荀子開(kāi)口，將矛頭再一次指向朱圣，只是這一次，許清宵找不出任何辯解的理由。
因?yàn)榈拇_如此。
朱圣殺完這么多門徒，結(jié)果馬上出現(xiàn)三千大儒。
這要是沒(méi)點(diǎn)貓膩，許清宵自己也不信。
這一次，理由不牽強(qiáng)。
許清宵自己也有所懷疑，但許清宵并沒(méi)有懷疑朱圣是幕后黑手，只是認(rèn)為有人借助這次機(jī)會(huì)，做了一些手腳。
如若換這個(gè)角度，那還真的有一定可能。
“守仁，老夫知曉，很多事情你不能接受的原因，是因?yàn)槟悴恢溃麄兊降紫胍鍪裁础！?br/>
“不過(guò)有些事情，你不知道是一件好事。”
“他們布局了幾百年，到底想要做什么，也不是我等能知道的。”
“但終究離不開(kāi)長(zhǎng)生。”
“如若不是長(zhǎng)生，老夫也想不到，他們?yōu)楹胃冻鲞@般代價(jià)。”
“不過(guò)，有些事情，守仁你莫要忘記。”
“大魏文宮當(dāng)初脫離。”
“是想要造圣，如今王朝陽(yáng)歸來(lái)，也是為了造圣。”
“誰(shuí)想要造圣，老夫不清楚，但造圣一定是有理由的。”
“王朝陽(yáng)來(lái)大魏，無(wú)非是想要重新建立新的儒道勢(shì)力，想要借此成圣。”
“此人，你必須要將他徹底壓死。”
荀子極其認(rèn)真道。
“不管如何，大魏，你必須要牢牢掌控，只要大魏越來(lái)越強(qiáng)，國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，那么所有的陰謀詭計(jì)，在你眼中都是云煙。”
“當(dāng)然，若是你能成圣，亦或者成為一品，那么很多事情就好解決了。”
“只是，當(dāng)你踏入儒道二品之時(shí)，屬于你的危機(jī)，將會(huì)徹底到來(lái)。”
“你要好好想清楚，也要好好想明白。”
“幕后黑手，是不是朱圣，老夫沒(méi)有十成把握。”
“第四代圣人是否活著，老夫也沒(méi)有十成把握。”
“很多事情，需要你自己去判斷，也需要你自己去衡量，是對(duì)是錯(cuò)，皆是由你自己判斷的。”
荀子出聲，這是他唯一的建議。
到底是什么情況，別人說(shuō)了不算，唯獨(dú)自己了解，才是真正的明白。
不然，荀子說(shuō)是朱圣。
朱圣說(shuō)是第四代圣人。
倘若有一天，第四代圣人出來(lái)，說(shuō)是荀子。
每個(gè)人都有自己的理由。
真要去想，一輩子可能都想不明白。
還是要看一步走一步，不過(guò)荀子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。
自己背靠大魏，只有大魏徹底變強(qiáng)了，那么這些都不算什么。
當(dāng)然，自己變強(qiáng)，也是永恒不變的道理。
唯二的選擇。
要么自己晉升一品。
要么大魏一統(tǒng)中洲。
不，是一統(tǒng)天下。
而一統(tǒng)天下的關(guān)鍵點(diǎn)，就是神武大炮。
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