第二百四十六章:佛門來(lái)襲,城外誦經(jīng),佛陀異象,許清宵誦經(jīng)
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黑淵城。
這里是五大帝族之一的主城。
此時(shí)此刻。
人聲鼎沸,淡淡的金色佛光,從黑淵城上空逐漸擴(kuò)散而出。
形成漣漪一般,看起來(lái)十分非凡。
陣陣的誦經(jīng)聲緩緩響起。
佛光彌漫。。
慧覺(jué)神僧立在城心之中,他身披袈裟,神色平靜,雙手合十,顯得神圣宏偉。
身后八百辯經(jīng)僧聳立,每個(gè)人臉上都顯得悲憫,仿佛蒼生極其可憐,要給世間帶來(lái)愛(ài)一般。
至于黑淵城內(nèi),許多民眾跪在地上,虔誠(chéng)朝拜,至于黑淵城的修士們,卻一個(gè)個(gè)臉色難看。
他們辯法失敗,不是失敗,整個(gè)東洲,是慘敗的結(jié)局,被佛門辯的啞口無(wú)言,也辯的沉默不語(yǔ)。
一位一品都差點(diǎn)發(fā)狂了。
而且更可怕的是,佛門還沒(méi)有動(dòng)用任何詭辯之力。
完完全全就是用一些道理來(lái)辯論,換句話來(lái)說(shuō),佛門連五成力都沒(méi)有用。
“阿彌陀佛。”
“今日東洲辯法了卻,還望城主為我佛門修建寺廟,十日后,佛門將會(huì)東渡此地,弘揚(yáng)佛學(xué)。”
慧覺(jué)的聲音響起,望著對(duì)方,顯得十分和善。
只是這番話,在黑淵城修士耳中,卻顯得無(wú)比刺耳。
他們輸了辯法也就算了,如今還要為對(duì)方修建寺廟,說(shuō)是奇恥大辱,也不足為過(guò)。
可這是沒(méi)辦法的事情。
佛門來(lái)辯法,東洲帝族答應(yīng)下來(lái)了,佛門以無(wú)上法為緣,若是辯贏了,將要在東洲傳渡佛法,如若佛門辯法失敗。
那么佛門將不會(huì)踏入東洲半步,同時(shí)也要付出慘痛代價(jià)。
而相對(duì)來(lái)說(shuō),東洲付出的代價(jià),就是讓佛門入駐。
兩者之間,看似是佛門吃虧,可實(shí)際上辯法之說(shuō),其實(shí)是佛門占了便宜。
當(dāng)然,東洲帝族也可以不辯法,然而佛門發(fā)動(dòng)辯法,順天理之為,帶著佛門眾生信仰前來(lái)辯法。
你若是不答應(yīng)辯法,那不好意思,損失更加慘重。
橫豎都是損失,東洲選擇一拼,不然佛門都騎到臉上了,東洲帝族若是不出面,不但輸了氣運(yùn),連臉都沒(méi)了。
雖然結(jié)果沒(méi)有任何改變,可至少對(duì)當(dāng)下來(lái)說(shuō),沒(méi)丟人,骨氣沒(méi)輸。
“請(qǐng)慧覺(jué)神僧放心,我等自然不會(huì)出爾反爾,不過(guò)一切還是要等慧覺(jué)神僧完成辯法,寺廟才會(huì)修建。”
黑淵城城主神色平靜開(kāi)口,他們東洲人還是輸?shù)闷稹?br/>
只不過(guò),贏了東洲,這不算什么,必須要辯法天下,全部勝利之后,才能算勝利。
到時(shí)候他們才要修建寺廟。
此話一說(shuō),慧覺(jué)神僧倒是十分平靜,他知道對(duì)方是什么意思。
只是雙手合十,念了一句阿彌陀佛,便帶著眾僧離開(kāi)。
“東洲辯法已勝,往大魏而行。”
他開(kāi)口,說(shuō)完此話,赤腳踏在地面之上,剎那間一朵朵金蓮出現(xiàn),遍地是花香,異象連連。
佛光映照,金碧輝煌,陣陣梵音響起,東洲天穹之上,淡淡的金色漣漪晃動(dòng)著。
形成一圈又一圈,眾生信念沒(méi)入了東洲。
為佛門東渡提前做好鋪墊。
倘若佛門若是連連獲勝,那么這眾生的信念,將會(huì)籠罩世間,佛門也將會(huì)在第一時(shí)間,成為六大體系之中最強(qiáng)體系。
得到上蒼眷顧。
這是體系之爭(zhēng),可以理解為王朝之間的氣運(yùn)之爭(zhēng)。
一個(gè)時(shí)辰后。
一座大山上。
慧覺(jué)神僧行走在山川之中,他顯得有些沉默。
按理說(shuō)東洲辯法大勝,理應(yīng)當(dāng)喜悅,如此沉默,倒是讓身后的八百辯經(jīng)僧有些好奇了。
“神僧。”
“您如此憂心忡忡,所謂何事?”
有辯經(jīng)僧開(kāi)口,望著慧覺(jué)。
“為中洲。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三個(gè)字,道明了一切。
“中洲的確人杰地靈,有諸多智慧者,可如今儒道沒(méi)落,我等還需要害怕中洲嗎?”
辯經(jīng)僧繼續(xù)問(wèn)道。
可慧覺(jué)搖了搖頭。
“并非害怕。”
“而是天命。”
“五百年前,小雷音寺辯法四洲,敗于中洲,以致于小雷音寺,直接跌落佛門神壇,被天竺寺超越,失去天命。”
“如今我等再興辯法,爭(zhēng)搶天運(yùn),如若成功,一切好說(shuō),此乃逆天改命,賭我佛門之運(yùn)。”
“可倘若失敗,我佛門將遭到無(wú)與倫比的打擊,此番于東洲,我等擊敗武道一脈,前往中洲,其目標(biāo)是仙道與儒道。”
“一旦敗了,佛,武,仙,三大氣運(yùn)將會(huì)再次成為他人嫁衣。”
“這才是貧僧擔(dān)憂之事。”
慧覺(jué)神僧說(shuō)出自己的想法。
可后者稍稍沉默,思考一番后,不禁開(kāi)口道。
“神僧之言,弟子倒是理解,只是神僧未免有些過(guò)慮。”
“自朱圣出手,儒道已經(jīng)一蹶不振,也正是因?yàn)槿绱耍聝?nèi)才再興辯法。”
“眼下儒道還有何人敢與我等交鋒?”
“真要說(shuō)的話,許施主或許有些能耐,可我等并不弱于他。”
后者問(wèn)道,望著慧覺(jué)神僧。
言語(yǔ)當(dāng)中是自信,但并非是狂妄。
然而慧覺(jué)神僧搖了搖頭道。
“不。”
“老衲并沒(méi)有認(rèn)為許清宵是我佛門最大敵人。”
“真正的敵人,是王朝陽(yáng),這個(gè)突然出現(xiàn)的亞圣。”
“他的來(lái)歷很神秘,很有可能當(dāng)真是大圣人后代。”
“如若是這樣的話,他擁有無(wú)與倫比的知識(shí),這才是我佛門最大的敵人。”
“許清宵,他也是一位俊杰,儒道的大才,年紀(jì)輕輕便已成為半圣。”
“可兩人完全不一樣。”
慧覺(jué)神僧出聲,他并非是嘲諷許清宵,也不是看不起許清宵,而是闡述一個(gè)事實(shí)。
只是此話一說(shuō),眾人不由好奇,紛紛看向慧覺(jué)神僧,不明白慧覺(jué)神僧為何這般說(shuō)?
“此言為何?”
“我還以為是忌憚許施主,原來(lái)不是?”
“王朝陽(yáng)?”
八百辯經(jīng)僧十分好奇,因?yàn)樗麄円恢闭J(rèn)為,許清宵很有可能是他們的敵人。
卻沒(méi)想到的是,慧覺(jué)神僧沒(méi)有把許清宵當(dāng)做敵人。
這的確有些古怪。
而慧覺(jué)神僧倒也平靜,直接坐在地上,望著眾僧道。
“你們好好想想看。”
“許清宵雖然貴為儒道半圣,但他的晉升之路,大多數(shù)與民意有關(guān)。”
“他明意心學(xué),知行合一。”
“立言為民,著書為民,知天理也是事在人為。”
“后來(lái)成為半圣,為天下君子明意,立言,著書,皆然是因?yàn)橛龅轿C(jī)。”
“他整個(gè)人的心思,其實(shí)還是在朝政與文宮之間的爭(zhēng)斗,他沒(méi)有時(shí)間去思考一些大道理。”
“并非不是他沒(méi)有資質(zhì),而是沒(méi)有時(shí)間。”
“我等籌備此番辯經(jīng)五百年,赤腳行萬(wàn)里路,天涯見(jiàn)盡頭,海角望深海,每一個(gè)道理都是我等親身感悟的。”
“如若再給許清宵五十年,甚至是三十年,或許他將懂得無(wú)數(shù)道理。”
“可對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō),許清宵還是太年輕了。”
“他知曉的事情太少,道理他不明白,天地道理他也不明白,而且這五百年來(lái),我們得知的事情有多少?他得知的事情有多少?”
“倒不是老衲輕狂,就問(wèn)他腳下的世界,是方是圓,他許清宵都答不上來(lái)。”
“所以,他并不是我等的對(duì)手。”
慧覺(jué)神僧開(kāi)口,他不是看不起許清宵,而是認(rèn)為許清宵的年齡擺在這里。
很多東西,都需要去親自檢驗(yàn),才能知曉答案。
一個(gè)人,如若沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)一些事情,是永遠(yuǎn)不知道這件事情有多難,亦或者這件事情意味著什么。
許清宵二十歲之前,是一個(gè)衙役,僅僅只是用了一年的時(shí)間成為了半圣。
可以說(shuō)許清宵擁有儒道天賦。
但絕對(duì)不能說(shuō),許清宵懂得很多道理。
佛門辯法,闡述天地之道理,自然之道理,蒼生之道理。
這些東西,不是書本上可以學(xué)到的,需要自己親身經(jīng)歷,才能學(xué)到。
自然,慧覺(jué)神僧不認(rèn)為許清宵是他的敵人。
而是擔(dān)心王朝陽(yáng)。
此話一說(shuō),眾僧明白,皆然雙手合十,誦念阿彌陀佛。
可就在此時(shí),慧覺(jué)神僧再次開(kāi)口道。
“若我等失敗,其最擔(dān)心的,并非是氣運(yùn)加持儒道之中。”
“儒道已經(jīng)無(wú)法逆轉(zhuǎn),遲早要衰敗。”
“老衲真正擔(dān)心的,是氣運(yùn)加持大魏國(guó)運(yùn)之中,如若當(dāng)真這般,只怕大魏要誕生中洲龍鼎。”
“到時(shí)候,大魏將會(huì)真正的風(fēng)調(diào)雨順,得上蒼眷顧,二十年內(nèi),將一統(tǒng)中洲,往后大魏王朝,成為中洲無(wú)上霸主。”
“到時(shí),無(wú)論是仙道也好,佛門也罷,都將遭到大魏王朝的控制管理,那個(gè)時(shí)候,說(shuō)一切都是多余的了。”
慧覺(jué)神僧有些感慨道。
他不害怕佛門氣運(yùn)加持在儒道上,因?yàn)槿宓酪呀?jīng)徹底廢了。
他真正擔(dān)心的地方,是佛門氣運(yùn),被大魏拿走了。
如今大魏的國(guó)運(yùn),自許清宵成圣后,就已經(jīng)凝聚出龍鼎,再加上王朝陽(yáng)立下四十大宏愿,國(guó)運(yùn)更加鼎盛。
如果佛門再輸,這些氣運(yùn)全部被大魏龍鼎吞噬,那就恐怖了。
這個(gè)才是他擔(dān)心的事情。
其余很多事情,即便儒道贏了辯法,損失也不會(huì)大到佛門接受不了。
五百年前,小雷音寺輸了,損失慘重是因?yàn)槿宓莱隽艘晃皇ト耍訆Z所有氣運(yùn)就不說(shuō),而且還遭到圣人打壓。
用佛門的話來(lái)說(shuō),就是輸了辯法,也輸了根基,緩了五百年才緩過(guò)勁來(lái)了。
現(xiàn)在不一樣,只要不是輸給大魏王朝,那么就沒(méi)有什么大問(wèn)題。
“走吧,十日內(nèi),抵達(dá)大魏。”
很快,慧覺(jué)神僧起身,繼續(xù)朝著大魏的方向走去。
當(dāng)下,眾僧起身,他們腳下一朵朵蓮花升起,所經(jīng)之地,留下佛光重重。
而且他們施展著佛門神通,看似是一步一步,可實(shí)際上每一步都是數(shù)百米路。
否則真要一步一步走,走十年也走不到大魏京都。
佛門啟程大魏。
這件事情也迅速傳到了大魏京都。
但最著急的不是儒道,而是仙道中人。
佛門來(lái)大魏,第一時(shí)間肯定是要找仙門辯法。
贏了仙門之后,才會(huì)去與儒道進(jìn)行辯法。
這樣的話,才算是將流程走完。
現(xiàn)在仙門上下,有些憂心忡忡,除了七星道宗之外,其余六大仙門,都十分焦急,都在等許清宵的無(wú)上古經(jīng)。
可惜的是,他們又不好主動(dòng)打擾許清宵,只能焦急等待了。
此時(shí)。
湖畔邊上。
許清宵還在思索一些事情。
他實(shí)在是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣。
準(zhǔn)確點(diǎn)來(lái)說(shuō),不是無(wú)法接受幕后黑手是朱圣,而是自己想不出關(guān)鍵點(diǎn)在哪里。
用荀子的話來(lái)說(shuō)。
朱圣從一開(kāi)始就盯上了自己。
他說(shuō)過(guò),看到了未來(lái)的一角,看到自己成圣了。
所以朱圣一直在關(guān)注自己。
如若當(dāng)真是這樣的話,那么自己所作的一切,都在他的計(jì)劃當(dāng)中。
可這邏輯上說(shuō)不通。
最大的邏輯問(wèn)題就是,朱圣憑借著什么能力。
能讓一切在他掌控之內(nèi)?
吳言一掌萬(wàn)一把自己拍死了呢。
趙大夫也沒(méi)必要非選擇自己當(dāng)棋子。
嚴(yán)磊放走吳言,卻來(lái)針對(duì)自己,后來(lái)他見(jiàn)到了程立東,知道了自己修煉異術(shù),不應(yīng)該明白自己也是棋子嗎?
太多太多的事情,很難解釋了。
許清宵閉上了眼睛,他要找到一個(gè)理由。
一個(gè)合適的理由。
“如若朱圣當(dāng)真是幕后黑手,他一定在我身邊。”
“當(dāng)初吳言出現(xiàn),將我擊傷,我連入品都沒(méi)有,對(duì)方已經(jīng)是一位八品武者,而且修練異術(shù),一掌足可以要了我的命。”
“在這個(gè)時(shí)候,朱圣選擇出現(xiàn),把我救下來(lái)了。”
許清宵開(kāi)口,他睜開(kāi)了眼睛,望著荀子,如此說(shuō)道。
是的。
吳言一掌拍下來(lái),自己很有可能命喪黃泉,但自己活下來(lái)了,而且偏偏有十二個(gè)時(shí)辰可以活命。
那么這就意味著,在自己穿越之前,有人出手救過(guò)自己。
至于趙大夫,他選擇自己成為棋子,也絕對(duì)不是因?yàn)橄胍玫轿涞圻z寶。
而是受人所托。
一切的節(jié)點(diǎn),全部回到了最開(kāi)始。
“或許是,也或許不是。”
“這些老夫不清楚,需要你自己思考。”
荀子開(kāi)口,這一點(diǎn)他也不知道,或許這也是他一直在思考的問(wèn)題。
聽(tīng)到這話,許清宵長(zhǎng)長(zhǎng)吸了口氣。
越去思索。
那么一切越是復(fù)雜。
許清宵足足沉默了半個(gè)時(shí)辰。
終于,他忽然想到了一件事情。
白衣門第二枚棋子。
不是趙大夫。
陳捕頭說(shuō)的第二枚棋子,不是趙大夫。
趙大夫只是順著自己的意思,編造了一個(gè)自己想要得到的答案。
他是白衣門的人,但他絕對(duì)不是第二枚棋子。
亦或者是說(shuō),趙大夫是第二枚棋子,但還有第三枚棋子,甚至是凌駕白衣門之上的存在。
是朱圣。
可,這也不應(yīng)該。
“如若當(dāng)真是這般,朱圣為何不直接殺了我?”
“他留我下來(lái)做什么?其目的是什么?他想要長(zhǎng)生,讓我去做一些事情,等到我做完了,再將我擊殺?”
“這顯然不可能,天意不可為,真正聰明的人,只會(huì)將威脅降到最低。”
“他可以利用我,可就好比現(xiàn)在,我知曉了這些,對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)產(chǎn)生了威脅,他應(yīng)當(dāng)能預(yù)料到。”
許清宵又說(shuō)出一個(gè)極其不符合邏輯的點(diǎn)。
假設(shè)。
朱圣當(dāng)真是幕后黑手,他看到了未來(lái),自己成圣了。
那么朱圣第一反應(yīng)是什么?
應(yīng)當(dāng)是將自己誅殺。
而不是放任自己成長(zhǎng)。
留自己活命是為了什么?等自己成圣后再殺了自己?
這不是自找死路嗎?
大家都是圣人,朱圣還真不見(jiàn)得能殺自己。
等自己成為亞圣在動(dòng)手?
那也是暴露身份啊,更主要的是,亞圣打不過(guò)圣人,這是實(shí)話,可萬(wàn)一呢?你畢竟是過(guò)去的圣人,我是當(dāng)世亞圣。
現(xiàn)在更是身懷國(guó)運(yùn),還是三品武者,三品仙道修士。
萬(wàn)一你就打不過(guò)我呢?
自己的師父更是一品武者。
這些東西,朱圣預(yù)料不到,可難道圣人就不會(huì)往最壞的方面去考慮嗎?
換句話來(lái)說(shuō),不殺自己,哪怕是有萬(wàn)分之一的可能性,自己依舊會(huì)成圣,那么換做是任何人,尤其對(duì)一位躲藏在幕后這么多年的圣人來(lái)說(shuō)。
他不敢去賭。
就好像一個(gè)富可敵國(guó)之人,有千萬(wàn)萬(wàn)兩白銀家產(chǎn),突然之間有個(gè)人跟他說(shuō),拿一千萬(wàn)萬(wàn)兩白銀給你,但你有萬(wàn)分之一的可能會(huì)死。
你要還是不要?
對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),肯定是選擇要,畢竟萬(wàn)分之一概率太低了,賭一賭身價(jià)翻倍。
可對(duì)于富商來(lái)說(shuō),這不是萬(wàn)分之一的概率,而是二分之一,他不賭,安安穩(wěn)穩(wěn)一輩子無(wú)憂無(wú)慮。
可要是輸了,這輩子就沒(méi)了。
對(duì)于圣人來(lái)說(shuō),也是這個(gè)道理。
殺了自己,或許計(jì)劃會(huì)有所推遲,也會(huì)有所影響,可總比留自己要好吧?
這一點(diǎn),許清宵想不明白。
除非有一件事情,只有自己能做到,所以朱圣才會(huì)留自己一條性命。
可這樣完全是為了杠而杠。
不符合邏輯。
一時(shí)之間,許清宵想不明白。
這個(gè)問(wèn)題,或許要自己再回一趟平安縣,或許一切謎題都將解開(kāi)吧。
眼下,自己無(wú)需思考太多事情。
突破境界。
唯獨(dú)實(shí)力,才是一切的永恒,也是一切的根本。
只要自己真正成為一品圣人,或者是一品武者,那么這些陰謀詭計(jì),都將是浮云。
想到這里。
許清宵的目光,不由看向荀子道。
“敢問(wèn)先生。”
“這座天地文宮,又是什么?”
許清宵繼續(xù)問(wèn)道。
幕后黑手,是不是朱圣,許清宵暫時(shí)放一邊。
要去一趟平安縣,才能知曉所有的事情。
眼下,先問(wèn)清楚一些其他事情再說(shuō)。
“這不是天地文宮。”
“天地文宮已經(jīng)徹底不復(fù)存在。”
“王朝陽(yáng)的確有問(wèn)題,他身后有人,或許就是一直盯著你的幕后黑手。”
“不過(guò)你當(dāng)真要小心一些,他只是魚餌,結(jié)局注定很慘。”
荀子給予回答。
很多事情,他也不是全知全能,但唯獨(dú)知曉的是,王朝陽(yáng)所在的文宮,絕對(duì)不是天地文宮。
而他,只是魚餌罷了。
“魚餌。”
許清宵瞬間明白這是何意,有人想要借助王朝陽(yáng),將自己引誘出來(lái)。
就好像荀子特意寫了一些大圣人的事跡,把自己騙出來(lái)了。
當(dāng)然荀子也不是騙,他寫的是事實(shí),是自己沉不住氣罷了。
“那可以先不管這個(gè)王朝陽(yáng)吧。”
許清宵問(wèn)道。
只是荀子搖了搖頭,看向許清宵道。
“不。”
“要管。”
“而且要壓制住他。”
“守仁,有一件事情,難道你不好奇嗎?”
“一尊二十歲的亞圣,老夫倒不覺(jué)得什么,可三千位大儒,你難道一點(diǎn)都不好奇嗎?”
荀子緩緩出聲道。
此話一說(shuō),許清宵當(dāng)真有些好奇了。
是啊。
二十歲的亞圣,這個(gè)可以理解,這天地之間,生靈億萬(wàn),總會(huì)有一兩個(gè)天賦極高之人。
但三千位大儒就有些與眾不同。
朱圣一脈鼎盛時(shí)期,或許有三千位大儒,可這是數(shù)百年的積累。
王朝陽(yáng)怎么有三千位大儒?
難不成大圣人給他留的?
他口口聲聲說(shuō)大圣人是他的祖父,也就是他的祖先,在大魏當(dāng)中,祖先也可以稱呼為祖父。
這倒沒(méi)什么。
就算大圣人是他祖父,給他留下很多圣人手札,世世代代培養(yǎng)出一位亞圣,這些都可以接受。
三千位大儒。
這就很奇怪了。
“先生的意思是?”
許清宵皺了皺眉。
“朱圣前腳殺完了這么多門徒。”
“后腳王朝陽(yáng)便攜帶三千大儒。”
“這當(dāng)中若說(shuō)沒(méi)有巧合,你信嗎?”
荀子開(kāi)口,將矛頭再一次指向朱圣,只是這一次,許清宵找不出任何辯解的理由。
因?yàn)榈拇_如此。
朱圣殺完這么多門徒,結(jié)果馬上出現(xiàn)三千大儒。
這要是沒(méi)點(diǎn)貓膩,許清宵自己也不信。
這一次,理由不牽強(qiáng)。
許清宵自己也有所懷疑,但許清宵并沒(méi)有懷疑朱圣是幕后黑手,只是認(rèn)為有人借助這次機(jī)會(huì),做了一些手腳。
如若換這個(gè)角度,那還真的有一定可能。
“守仁,老夫知曉,很多事情你不能接受的原因,是因?yàn)槟悴恢溃麄兊降紫胍鍪裁础!?br/>
“不過(guò)有些事情,你不知道是一件好事。”
“他們布局了幾百年,到底想要做什么,也不是我等能知道的。”
“但終究離不開(kāi)長(zhǎng)生。”
“如若不是長(zhǎng)生,老夫也想不到,他們?yōu)楹胃冻鲞@般代價(jià)。”
“不過(guò),有些事情,守仁你莫要忘記。”
“大魏文宮當(dāng)初脫離。”
“是想要造圣,如今王朝陽(yáng)歸來(lái),也是為了造圣。”
“誰(shuí)想要造圣,老夫不清楚,但造圣一定是有理由的。”
“王朝陽(yáng)來(lái)大魏,無(wú)非是想要重新建立新的儒道勢(shì)力,想要借此成圣。”
“此人,你必須要將他徹底壓死。”
荀子極其認(rèn)真道。
“不管如何,大魏,你必須要牢牢掌控,只要大魏越來(lái)越強(qiáng),國(guó)力越來(lái)越強(qiáng),那么所有的陰謀詭計(jì),在你眼中都是云煙。”
“當(dāng)然,若是你能成圣,亦或者成為一品,那么很多事情就好解決了。”
“只是,當(dāng)你踏入儒道二品之時(shí),屬于你的危機(jī),將會(huì)徹底到來(lái)。”
“你要好好想清楚,也要好好想明白。”
“幕后黑手,是不是朱圣,老夫沒(méi)有十成把握。”
“第四代圣人是否活著,老夫也沒(méi)有十成把握。”
“很多事情,需要你自己去判斷,也需要你自己去衡量,是對(duì)是錯(cuò),皆是由你自己判斷的。”
荀子出聲,這是他唯一的建議。
到底是什么情況,別人說(shuō)了不算,唯獨(dú)自己了解,才是真正的明白。
不然,荀子說(shuō)是朱圣。
朱圣說(shuō)是第四代圣人。
倘若有一天,第四代圣人出來(lái),說(shuō)是荀子。
每個(gè)人都有自己的理由。
真要去想,一輩子可能都想不明白。
還是要看一步走一步,不過(guò)荀子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。
自己背靠大魏,只有大魏徹底變強(qiáng)了,那么這些都不算什么。
當(dāng)然,自己變強(qiáng),也是永恒不變的道理。
唯二的選擇。
要么自己晉升一品。
要么大魏一統(tǒng)中洲。
不,是一統(tǒng)天下。
而一統(tǒng)天下的關(guān)鍵點(diǎn),就是神武大炮。
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