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    “賈魯老匹夫，陸放翁示兒北定中原，汝為后輩，何以示先人，何以示后人？”

    朱重八聲若雷霆，不光是城外聽到清楚，就連城下的張希孟都忍不住點(diǎn)頭，這話有勁！

    只要你賈魯還自詡讀書人就好，在大散關(guān)寫了一輩子邊塞詩(shī)的陸游，一心恢復(fù)中原。白發(fā)蒼蒼，稼軒居士彈劍作歌，志在華夏一統(tǒng)。

    即便過了千百年，這倆人依舊讓人欽佩敬仰。

    身為讀書人，前輩盼你們北定中原，結(jié)果你們屈膝投敵，自己給蒙古人做了奴才不說(shuō)，還要子子孫孫，世代做仆……不管怎么說(shuō)，也是理虧。

    賈魯終究只是一聲長(zhǎng)嘆，調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，退了回去。

    此刻軍營(yíng)已經(jīng)扎好了大半，賈魯直接到了自己的大帳，有一個(gè)滄桑憔悴的文士，正等在這里，他的腰背彎曲，頭發(fā)花白，竟然需要拄著拐杖，才能勉強(qiáng)支撐。

    這位不是別人，正是去濠州勸降的盧安民！

    才幾天不見，竟然這么拉了……不得不說(shuō)，老朱的那一頓臭罵，后勁還真大！

    “大人，情形如何？下官身體這個(gè)樣子，不能追隨大人，真是該死！”

    賈魯微微嘆息，伸手讓盧安民坐下。

    “你……也不要耿耿于懷，老夫剛剛也讓人落了面子。”賈魯就把城頭齊聲朗誦示兒的事情說(shuō)了一遍。

    一聽到這個(gè)，盧安民就不由自主抽搐，可要了命！

    上一次是鄭思肖，這一次是陸放翁，哪里是一群草賊，簡(jiǎn)直是翰林院的高手，怎么一個(gè)勁兒往心窩上戳？

    “老夫原來(lái)還有些遲疑，現(xiàn)在一看，這濠州城中，必定是有厲害的人物啊！”

    盧安民自然也意識(shí)到了，他咬著牙齒道：“卑職以為，必定是哪個(gè)欺君罔上，甘心從賊的不要臉讀書人，給城里的紅巾賊出謀劃策。此人著實(shí)可恨！等著城破之后，必定大卸八塊，五馬分尸！”

    盧安民恨得不行。

    賈魯卻又嘆了口氣，顯得十分憂慮。

    “此番紅巾賊子，南北呼應(yīng)，聲勢(shì)浩大，北方紅巾宣揚(yáng)明王出世，南方紅巾講彌勒降生，這濠州紅巾，卻是追憶前朝，有收復(fù)故土，光復(fù)中原之心……其志不在小啊！”賈魯語(yǔ)氣透著不安。

    盧安民稍微思量，也明白過來(lái)。

    要?jiǎng)訂T千百萬(wàn)民眾，推翻一個(gè)朝廷，絕對(duì)是要有一套能說(shuō)服人的東西的。而從黃巾起義之后，借著宗教聚攏人員，圖謀不軌，就成了理所當(dāng)然的前置作業(yè)。

    尤其是白蓮教，這玩意簡(jiǎn)直是破籮筐，什么都能往里面裝……宣揚(yáng)明王出世的，你是白蓮教，宣揚(yáng)彌勒下生的，你也是白蓮教，要推翻元朝的你是白蓮教，要保一方平安的，你還是白蓮教。

    根本就沒有標(biāo)準(zhǔn)的教義，或者說(shuō)他們的教義就是開放式的，可以根據(jù)需要，隨便亂編。只要你能忽悠一幫人，你就是一方教主，連組織也沒有。

    所以自宋代以后，白蓮教就幾乎成了造反家的耗子窟窿，不知道會(huì)從里面冒出什么牛鬼蛇神了。

    也正是因?yàn)槿绱耍咨徑淌强傄步藴绮涣恕?br/>
    這一次大起義，南方白蓮教的教主是彭和尚，北方的就是韓山童，其余各地，還有不下一百個(gè)形形色色的教主，去中心化了屬于是。

    這樣的白蓮教固然和野草一樣，難以根除……但也有一個(gè)問題，那就是沒法形成合力。

    所以這時(shí)候就需要有一個(gè)超越“明王降世，米勒出生”的綱領(lǐng)，來(lái)統(tǒng)合天下英雄。

    韓山童的思路是對(duì)的，他提出了虎賁三千，直抵幽燕之地；飛龍九五，重開大宋之天的口號(hào)。

    可惜的是韓山童落地成盒，直接讓派出所就給剿滅了，幸好劉福通帶著殘部殺出來(lái)，重新集結(jié)，點(diǎn)燃了起義的烽火。只不過劉福通能打歸能打，但是在思想建設(shè)上面，卻是乏善可陳。

    “白蓮教的匪人縱有千萬(wàn)，也不難對(duì)付。可若是有人以恢復(fù)故土為號(hào)召，不但朝廷危矣！只怕我等死后，必定身敗名裂，一臭百年！”賈魯一聲哀嘆，仿佛蒼老了許多。

    盧安民心驚肉跳，忍不住咳嗽起來(lái)，他比賈魯還惶恐。

    “大人，無(wú)論如何，都要打下濠州，徹底剿滅這伙賊人，一個(gè)不能留啊！否則后患無(wú)窮！”

    賈魯沉吟片刻，終于用力頷首，表示贊同。