“上一次無上真佛大敗云天界之時(shí)，便是天音帶著東方琉璃佛界的諸位僧眾一起出手，發(fā)動(dòng)了萬佛大陣，這才將無上真佛的天殤佛主、諸位菩薩擋住。”
“待我等回歸之時(shí)，天殤佛主也已然無功而返。”
“其實(shí)四大界的四位大乘各有所長，夏侯道友心思靈動(dòng)詭譎、頗善變化，晁天君善勢(shì)、駕馭萬獸，我略擅攻伐，而天音則擅長守御之道，其防守之強(qiáng)，可謂獨(dú)絕，便是我與夏侯道友、晁天君三人合力，只怕也多半無法攻破他的守御。”
“只不過，無上真佛實(shí)在太過強(qiáng)橫，已經(jīng)非是我等所能企及的境地，盡管上次也攔下了無上真佛，卻也耗盡了底蘊(yùn)，如今已經(jīng)是油盡燈枯……”
王魃與蓋真人穿梭于混沌源質(zhì)之中，看著面前在視線中迅速放大的渾黑界域，耳中聽得蓋真人的話，他的心中微有些吃驚，忍不住出聲道：
“大乘修士，何以被逼至這等境地？”
蓋真人輕嘆一聲：
“天音在我四人當(dāng)中年紀(jì)最大，試探天殤佛主的想法也是他最先提出，他實(shí)則也在一開始便已經(jīng)做好了身隕的準(zhǔn)備……這其中，另有隱情，到時(shí)候他應(yīng)該會(huì)與你言明，我且不多言。”
王魃聞言，心中更覺訝然。
說話間，兩人倏忽落在了渾黑界域之前。
未曾靠近之時(shí)，這東方琉璃佛界還顯得渾黑沉重，然而當(dāng)近距離落下，卻能夠清晰地看出那渾黑之中隱隱透射出來的安詳寧靜氣息，與當(dāng)初王魃所見到的那尊臥佛散發(fā)出來的氣息如出一轍。
王魃目光忍不住朝著界域望去。
這東方琉璃佛界與其他所見過的界域并無太大的差別，透過界域表面，依稀能夠感應(yīng)到其中的規(guī)則變化。
而察覺到王魃和蓋真人前來，以及他們身上散發(fā)的氣息，琉璃佛界之中迅速便有一道身影飛出，落在二人之前。
這身影乃是一位僧人，模樣平平無奇，衣著也是最為簡單的黃袍，甫一飛出，見著蓋真人和王魃，便朝蓋真人行了一禮，不卑不亢，神情平和：
“閻婆羅，見過蓋真人。”
這僧人的名字倒是與無上真佛僧人的名字有些不太一樣，王魃也不由得又特意打量了此人一番。
卻感覺到此人身上彌漫的氣息，與他們修士倒是有幾分相近之處，反倒是和無上真佛的僧人們不太一樣。
對(duì)方也不曾隱瞞，氣息流露于外，他大致能夠感受到對(duì)方的境界，恐怕也與白掌教有些相似。
不禁暗暗吃驚：
“又是一位渡劫圓滿。”
“這閻婆羅乃是東方琉璃佛界如今的主事之人。”
蓋真人一邊傳音給王魃，一邊笑著頷首，向閻婆羅介紹王魃道：
“這位是太一真人，他請(qǐng)我引薦，想要求見天音。”
閻婆羅聞言，目光不禁微側(cè)，掃向王魃，短短一瞬間便已經(jīng)仔細(xì)打量了一番，臉上也不由得露出了一抹驚訝之色，隨后朝著王魃單手豎掌，客氣地行了一禮：
“原來尊駕便是太一居士，久聞大名。”
王魃連忙也回了一禮，客氣道：
“見過大師。”
閻婆羅卻隨即微微皺眉，有些疑惑地問道：
“不知我是否看錯(cuò)，卻覺閣下身上有我佛門氣息，太一居士莫非也修行我佛門之法？”
蓋真人在旁邊道：
“這便是他此行來的目的，他參悟了一些無上真佛的秘法，想要請(qǐng)?zhí)煲糁更c(diǎn)一番。”
“無上魔佛……竟是如此。”
閻婆羅聞言也不免有些驚訝，隨即身形微側(cè)，抬手作邀：
“二位尊客，還請(qǐng)入內(nèi)。”
當(dāng)下，王魃和蓋真人便跟著閻婆羅迅速投入了界域之中。
與云天界等大界并不同，穿過界域的瞬間，王魃察覺到界域之內(nèi)并無整合一處道場存在，只是這界域之中卻宏大無邊，且足足分了一千個(gè)小空間。
王魃微有些驚詫，低聲道：
“這界內(nèi)格局，莫非便是佛門中所言的小千世界？”
聽得王魃這句話，閻婆羅看向王魃的目光微微一變，訝異道：
“居士果真是修行了佛門秘法，竟知曉我佛門經(jīng)典。”
一旁的蓋真人倒是微微有些詫異，疑惑道：
“這一千個(gè)小世界，莫非還有什么說頭？”
閻婆羅聞言，笑而不答，反而是看向王魃：
“太一居士想來應(yīng)該可以解釋一番。”
王魃聞言倒也沒有推辭，沉吟了一下，解釋道：
“此為佛門對(duì)天地、世界的認(rèn)識(shí)。”
他指著其中的一個(gè)小世界說道：
“真人且看，這小世界內(nèi)分有四大部洲，中間一處名為須彌山。四大部洲之中又分得九山八海以及欲界六天，這一切便構(gòu)成了一方小世界。”
“一千個(gè)小世界，便可名為小千世界。而一千個(gè)小千世界，便可成為中千世界。一千個(gè)中千世界，便可成為大千世界……佛門認(rèn)為，這世界其實(shí)并無三大界海之分，而是分為無數(shù)個(gè)三千大千世界。”
“只不過于更高處而言，這無數(shù)三千大千世界，其實(shí)也不過一粒微塵……這便是所謂‘一微塵里三千界，半剎那間八萬春’。”
當(dāng)初他重塑小倉界洲陸，也是靈機(jī)一動(dòng)，以佛門之觀，開辟了四大部洲。
既是巧合，冥冥之中，卻也似有緣分。
蓋真人聞言，忍不住微微皺眉：
“所以這里是一處小千世界，第二界海便是中千世界，第一界海便是大千世界了？”
閻婆羅笑著道：
“真人果真一點(diǎn)即通，于我等佛門修士而言，其實(shí)并不覺得會(huì)有什么界海，而不過是一方方世界而已。我等修行，便是要從這一方方世界中超脫而出，身登極樂之境，便如苦海行舟，唯靠爭渡。”
蓋真人若有所思。
他來過這佛界許多次，雖覺此處界內(nèi)格局劃分有些奇異，卻也未曾發(fā)問過，如今聽得王魃所言，倒是也感受到了佛門與正統(tǒng)修士修行法門之間的細(xì)微區(qū)別。
說話間，閻婆羅已經(jīng)帶著兩人直奔這一千個(gè)小世界中最為中間處的一座小世界。
其內(nèi)佛光漫天，梵音彌漫，鐘磬之聲裊裊不絕，充滿著慈悲、安寧。
在這座小世界里，四大部洲包圍著的須彌山上，寺廟之中檀香四溢。
寺廟之內(nèi)，一道寬厚的聲音已經(jīng)遙遙傳來：
“阿彌陀佛，真人今日怎地有空來我這里？”
聽到這聲音，蓋真人一邊笑著和王魃介紹道：
“這位便是天音佛主了。”
一邊朗笑回道：
“哈哈，這不是因著太一小友請(qǐng)求，是以特意前來。”
兩人在閻婆羅的帶領(lǐng)下，直奔那須彌山上飛去。
過得半空，閻婆羅指著下方須彌山下的七重金山河水，開口道：
“這里是‘香水海’，唯有此處小世界內(nèi)有，其中有八種殊勝功德，兼具甘、冷、軟、清、清凈、不臭、不損喉、不傷腹這八種功德之效，修行人若從中走過，可凈化身心，離苦得樂，亦能關(guān)照內(nèi)心，使得道心堅(jiān)定，生出智慧，太一居士之前不曾來此，如有機(jī)會(huì)，可從此山下向上而行，沿途走過這香水海，即可洗煉身心，乃是一處不可多得的寶地。”
王魃聞言，微微頷首。
能得閻婆羅如此鄭重介紹，這等寶物倒是的確不宜錯(cuò)過。
不過他此行另有目的，倒也并不急于一時(shí)，三人隨即落在了這須彌山頂?shù)乃聫R之前。
這寺廟可謂是‘頂摩霄漢中，根接須彌脈’。
山寺之外，只見巧峰、怪石參差排列，瑤草、奇花點(diǎn)綴懸崖。
目光掃過寺廟，其上懸著“妙覺”二字。
此便是這處小千世界佛門總綱，有度化此間生靈的佛法之妙。
但見寶殿巍峨，殿宇霞光普照，浮屠塔與優(yōu)曇花相映，盡顯莊嚴(yán)。
殿外有一八寶功德池，池內(nèi)蓮花綻放。
兩人在閻婆羅的帶領(lǐng)下拾級(jí)而上，跨入寺廟之中。
跨入的瞬間，王魃只覺無數(shù)梵音入他耳中，蘊(yùn)其元神，令他心頭一震，整個(gè)人竟有種渾凝通透之感。
與此同時(shí)，他也終于看到了傳聞中的那位守御至絕的天音佛主。
卻并非王魃所想的那般如風(fēng)中殘燭似的奄奄一息，反倒是容顏飽滿，目光精湛，并無肉髻、白毫異象，反倒是如尋常老僧一般，只是面容寬厚，雙耳過肩，雙眸亦有些殊異之處，一者幽黑，一者青紫，除此之外，卻并無異處。
此刻也正朝著王魃看來，嘴角含笑：
“這位便是晁天君的弟子，太一真人吧？”
王魃不敢怠慢。
他也算是與四大界的四位大乘都有打過照面，這當(dāng)中，夏侯天魔隱匿在臥佛之內(nèi)，氣息不得展露，倒是看不出什么來，但蓋真人、朝天君以及眼前這位天音佛主給他的感覺，卻明顯是這位天音佛主更為高深莫測。
原先覺得蓋真人所言有些夸張，但此刻見到這位天音佛主，他反倒是相信了蓋真人所言，當(dāng)下朝著對(duì)方行了一禮：
“太一見過天音佛主。”
寺廟大殿之中，非只是天音佛主一人，其余僧眾也各自盤坐，此刻皆是好奇地看向王魃。
云天界大戰(zhàn)，王魃橫空出世，戰(zhàn)績彪炳，令人咋舌，便是這里的高僧們也難于免俗，此刻親眼看到王魃，自然無不仔細(xì)打量。
天音佛主含笑點(diǎn)頭，隨即看向蓋真人，疑惑道：
“道友此來，又是為了何事？”
蓋真人也不隱瞞，隨即便指著王魃，笑道：
“是他要找你，不是我，他說他學(xué)了無上真佛的一些法門，只是其中卻仍舊頗有些疑惑，想要找你指點(diǎn)一番。”
“無上真佛？”
聽著這四個(gè)字，寺廟之內(nèi)的僧眾無不色變。
更有僧人忍不住看向王魃，質(zhì)問道：
“你真的學(xué)了那魔佛之法？”
“那魔佛離經(jīng)叛道，此舉豈不是自甘墮落？”
僧眾們?nèi)滩蛔”慵娂姵貅傻某谅暫葐枴?/p>
王魃微微皺眉，便在這時(shí)，天音佛主卻輕宣了一聲：
“阿彌陀佛，諸位且安靜。”
聽得天音佛主的話，寺中僧眾倒是都停了下來，紛紛轉(zhuǎn)頭看向天音佛主。
蓋真人亦是微微皺眉，不快道：
“太一真人也是為了解決無上真佛之禍，而不得不修習(xí)此法，所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，又有何錯(cuò)之有？總好過你們這些人，日日守在此處，卻也不管外面是非。”
顯然，蓋真人對(duì)這些僧人們也頗有意見。
天音佛主卻是平和地笑了一聲，隨后屏退了諸位僧眾。
寺廟大殿之上只余下三人，以及閻婆羅，他這才開口，略有些嘆息道：
“蓋真人、太一居士莫怪，此方小千世界之中，流傳的乃是小乘之道，是以我等大多皆以自身超脫為主，若非無上真佛已經(jīng)打上了門來，他們也未必愿意與我一起結(jié)陣迎敵。”
王魃聞言，倒是若有所思。
他知曉佛門有小乘、大乘之別，小乘者只為自身超脫，而大乘者則是以救濟(jì)眾生為要旨，可謂一個(gè)自利，一個(gè)利他。
按照天音佛主所言，顯然這里的僧眾之所以不問世事，甚至之前少有外出參與俗事，便是因?yàn)檫@里的僧眾修行的都是小乘之道，只管自己超脫。
王魃有些疑惑道：
“方才諸位高僧都說無上真佛乃是離經(jīng)叛道之法，卻不知這無上真佛的佛法到底有何殊異之處？我修行之中卻并未覺得有何區(qū)別，是以心中疑惑，想要向佛主求教。”
天音佛主聞言，笑了笑，反問道：
“你所修行的是什么？”
王魃也不曾隱瞞，隨即便開口道：“大極樂經(jīng)、慧海解脫經(jīng)、般若法門經(jīng)等等。”
天音佛主聞言，點(diǎn)頭道：
“這正是佛門正宗，與中千世界、大千世界一脈相承，并無半點(diǎn)問題，不過這一派的經(jīng)義倒是與東方琉璃佛界內(nèi)的經(jīng)義大有差別。”
王魃不禁好奇問道：
“是何差別？”
天音佛主一字一頓：
“無上真佛，走的乃是大乘佛法。”
王魃微微一愣：
“大乘佛法？可這些無上真佛的僧眾，卻個(gè)個(gè)兼具三毒，且心狠手辣、冷漠無情，與魔修無異，又如何能是這大乘佛法？”
天音佛主微微點(diǎn)頭，又微微搖頭：
“看來居士的確對(duì)佛法深有研究，只不過許多時(shí)候，經(jīng)義是好的，但落到實(shí)處卻未必是如此。”
“佛門大乘之道講究的是普度眾生，大災(zāi)大劫，方有大功德，方得大解脫，可若是無災(zāi)無劫，豈不是無人成佛？”
“反倒是小乘佛教雖則顯得自私自利，諸僧只管一心向善、解脫自我、得享極樂，所以其中顯得笨拙，卻終究是一條穩(wěn)當(dāng)之道，雖非眾生皆能成佛，卻反倒是眾生真正的自救之路。”
“而那些普度眾生之法，若心懷普渡之念，便非是正念，而是執(zhí)念，執(zhí)念一起，天地便窄，又如何能夠真正的普度眾生？”
“是以我等修行，寧可關(guān)起門來，不問世事，卻也不愿為一己之私，惹來諸多災(zāi)劫。”
“而顯然，無上真佛便不是如此。”
王魃心頭一時(shí)恍悟。
對(duì)方所言，與他之前猜測的有不少相通之處。
只是當(dāng)時(shí)的他，對(duì)第三界海的佛門還未有足夠清晰地認(rèn)識(shí)，此刻經(jīng)由天音佛主講述，倒是頓時(shí)通透了起來，不禁想起了一位佛門前賢的偈子：
“身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。”
若從頓悟而言，遠(yuǎn)非另一位高僧顯得玄機(jī)，卻正是普通人得以解脫的真正道路。
東方琉璃佛界僧人們所修持的小乘佛法，與大乘佛法相比，卻是有了異曲同工之處。
“這么說，無上真佛的教義并無問題，卻被有心之人，在當(dāng)中篡改了核心？”
王魃忍不住道。
“小友果真一點(diǎn)即透。”
天音佛主點(diǎn)頭贊許道。
王魃卻無笑容，稍作沉吟，隨即鄭重、審慎地問出了一個(gè)問題：
“這個(gè)人，莫非便是提伯？”
聽到這個(gè)名字，天音佛主的臉上，終于微微有了一絲動(dòng)容：
“小友……竟也知道這位？”