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　　接下來一段時日，龍王寨與各路朝廷兵馬互有攻防，有陳封所在的戰線，朝廷兵馬基本防守，不主動攻擊，而其他幾路則數次試探進攻，被各處水寨守軍打退，雙方仍處于戰略僵持。

　　朝廷大軍據守州縣，開始對湖陽鄉民下手，動用宇文彥的破賊五策。

　　龍王寨這些年為民伸冤、傳武天下，極具民心，是以湖陽民間通賊者眾，各州府無力控制。而如今大軍來了，朝廷法令一下子便有了執行底氣。

　　畢竟，幾十萬兵馬坐鎮湖陽，暫時搞不定賊寇，難道還搞不定屁民？

　　十戶連坐法迅速推行，若十戶中有一家通賊，則其余九戶同責。但要是這九戶向官府告發，那么舉報有功，不僅不用連坐，還能得賞銀、田畝等好處。

　　當然，以陳封的威望，還有官府低下的公信力，大部分人即便知道哪家通賊，也多半會一起緘默互保。

　　所以馬震不指望民間主動踐行，先以武力強制推行此法，殺雞儆猴與懷柔安撫雙管齊下。

　　暫時沒有民間舉報無妨，湖陽哪里通賊最嚴重，很容易弄清楚，官兵直接鎮壓，采取連坐，一村村抓人。同時，其中若有人主動認罪伏法，或是有人想逃避連坐供出通賊者，則暫時赦免，酌情給予好處，昭告出去，證明舉報有功并非妄言。

　　民間聽聞朝廷大軍實行此法，皆是惶恐不安，有人生怕遭難，于是卷了家小，連夜投奔龍王寨，或是有人擔心遭到連坐受無妄之災，也紛紛逃難。

　　此舉正中馬震下懷，越多難民逃至龍王寨，便能耗損對手糧草。而民間鄉野空蕩，則減少賊寇在鄉間的眼線，還能堅壁清野。

　　與此同時，黃平聽從命令，派麾下士卒裝作匪徒，搶掠鄉里。

　　朝廷暗中派人散播傳言，一環扣一環，說因為逃罪投奔龍王寨的人太多，山上糧食有限，所以寨子只好派人下山搶糧，試圖儲存過冬食物，枉顧被搶的百姓死活，那陳封不過是假仁假義云云。

　　抑或是說，山上存糧不足，陳封已然不接受投奔，于是這些逃難的人被趕下山，只好組成新的團伙，到處劫掠，鄉野中已然不安全等等。

　　一時間，民間人心惶惶。

　　當然，有人能狠下心投山寨，自然也有不愿提著腦袋跟隨反賊的順民。

　　在豪紳老爺們遭殃時，許多人雖心里痛快，但并沒有膽子通賊，只想作壁上觀坐視別人為自己主持公道，自身則不愿沾染事端，低調過活，擁護陳封的前提是自己不會被連累遭殃。

　　不到完全活不下去的情況，仍有許多人不愿失去當下的生活。因為形勢比人強，他們便只好努力監督，防止哪家哪戶牽連自己，而若是早就知道誰家通賊，則主動向官府告發，搏取個無責無罪。

　　而已經得了好處的人，越發害怕別人通賊連累自己失去已得的東西，或是想要通過舉報獲得更多好處，所以監督鄰里更為起勁。

　　朝廷在推行此法過程中，還驅趕不同地方的村民集中居住在一個個地點，并從中選了一些鄉民代為管理監督，類似里正。

　　有官兵在背后撐腰和監督，這些被選出來的“臨時里正”，不得不打起精神辦事，生怕被換下去，甚至問責。

　　而一些機靈點的“臨時里正”，則借著手頭這點小權力在平民間拉幫結派，用來坐穩位置，同時還能加強對其他鄉民的管控，嚴加監視，防止有人通賊害他們受牽連。

　　由此，民眾自然分化，人人警惕他人，互相監管。

　　雖說龍王寨傳播武藝，可一般人并沒有出眾的天資根骨，每日里又要勞作，練武時間有限，身手雖超過常人，可面對數量占優、訓練有素的正經官兵，也很難占便宜。

　　況且朝廷軍隊規模龐大，一般人都清楚胳膊擰不過大腿，不敢直接反抗……若有當眾反抗者，官兵直接將其滅門，以儆效尤。

　　不過對于已抓住的通賊者，官兵并未立即將其處死，說這些人雖是謀逆的從犯，但卻是遭賊寇蠱惑，可給將功贖罪的機會，要求這些罪民對賊寇倒戈，作戰時在最前頭沖鋒，退者則斬。

　　官兵向鄉民宣稱，通賊從犯按律當斬，不過鑒于賊寇擅長玩弄人心，官府特地網開一面。只是，死罪可免活罪難逃，這便是對于通賊者的刑罰，全部送到戰場上走一遭，為官兵沖鋒陷陣，最后能活下來，便既往不咎。

　　數次戰役中，官兵驅趕罪民在前，部隊藏在后面，以罪民為屏障，步步進逼。

　　這些罪民基本手無寸鐵，后頭是隨行督戰的官兵，他們只能悶頭向前沖。

　　這種情形，使得龍王寨一方束手束腳，放任官兵驅民沖亂陣型，這自然不行，而放箭屠殺鄉親父老，也是相當為難，里面說不定就有山寨兒郎的父母兄弟，打也不是不打也不是。

　　幸好戰役多為水戰，而官兵驅民作戰的戰術，受限于地形，在水戰中作用有限，無法達到最佳的效果。

　　這種殘忍戰術，容易令人詬病，但對象若是有謀逆之罪的刁民，朝廷心安理得。

　　在馬震和宇文彥一條條策略施展下來，官兵對湖陽民間的掌控力逐步回升，雖不得民心擁戴，但分化民眾、恐嚇震懾、高壓管理一樣有效……只要武力足夠，這么做在短期內甚至更為高效。