但是，她沒能等到那個(gè)時(shí)候。
腎衰竭引發(fā)了一系列的心血管問題。
紅細(xì)胞生成障礙、高鉀血癥、高血壓，心衰……
人生無(wú)常。
生命是如此的脆弱，轉(zhuǎn)瞬即逝。
她走的時(shí)候，我沒回去送她。
因?yàn)椋瑹o(wú)處可送。
我們老家的習(xí)俗是，未婚辭世，不入祖墳。
我唯一能做的，就是念念經(jīng)，為她做些功德。
李白講：生者為過(guò)客，死者為歸人。
死亡，是我們每一個(gè)人的歸宿。
生命的長(zhǎng)短，其實(shí)不太重要。
或早或晚，每個(gè)人總會(huì)有那一天。
不必五十步笑百步。
莊子曾在他妻子去世時(shí)，鼓盆而歌。
被人質(zhì)疑時(shí)，他答道：“察其始而本無(wú)生……是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。”
意思是說(shuō)：天地間，本來(lái)就沒有這樣一個(gè)人。偶然間存在了，又消失了，回到了原來(lái)的樣子。生死的交替，就像是四季的變換規(guī)律一樣。何必悲傷？
對(duì)于死亡，無(wú)需多言，因?yàn)槟鞘潜厝弧?/p>
需要多言的，是如何好好的活著。
孔子曰：“未知生，焉知死？”
意思是說(shuō)：活都沒活明白，又何配談死呢？
孔子還曰過(guò)：“朝聞道，夕死可矣。”
意思是說(shuō)：早晨了解了大道，晚上就算是死了，也死而無(wú)憾。
這兩句話的意思，是一樣的。
表達(dá)的都是，先把自已活明白了。
哲學(xué)有三大終極問題，被稱為蘇格拉底靈魂三問。
“我是誰(shuí)？”
“我從哪里來(lái)？”
“我要到哪里去？”
前兩個(gè)問題，解決的是活明白。
第三個(gè)問題，解決的是死明白。
古今中外的先賢大德，無(wú)一例外的都指引我們，先把自已活明白。
怎么才能活明白呢？
這也是我的要尋找的答案。
我決定去見一見，師兄很久之前就推薦的比利牧師。
我想知道，在儒釋道之外，基督教是如何看待活著的問題。
我聯(lián)系比利牧師時(shí)，他很爽快的給我發(fā)了一個(gè)地址，帶著郵政編碼。
新加坡的郵政編碼，是一樓一碼。
這種設(shè)置，對(duì)不懂馬來(lái)文、印度語(yǔ)、福建話和廣東話的人，很友好。
新加坡的路名，看似是英文，其實(shí)是各種方言的音譯，我們沒有多種語(yǔ)言基礎(chǔ)的人，很難記住。
而有了郵編，就很方便了，直接能定位到樓下。
我跟著導(dǎo)航，很順利的就見到了他。
見面的地點(diǎn)，是在一個(gè)教堂。
教堂的名字很長(zhǎng)，我記不住。
我只記得，它的頂棚好高好高，抬頭仰望，很空靈的感覺。
去的路上，我還有些擔(dān)心，不知道會(huì)不會(huì)尷尬。
畢竟，我不是一個(gè)擅長(zhǎng)聊天兒的人。
到了之后，我才放下心來(lái)。
因?yàn)椋瑏?lái)的不止我一個(gè)人。
我不太了解基督教的規(guī)矩，一開始，為了避免冒犯，我只是靜靜的聽，并不插話兒。
聽他們聊了一會(huì)兒，我才慢慢的摸清了情況。
來(lái)的人里，大部分跟我差不多，不是基督教徒。
只是想來(lái)了解一下，有些好奇而已。
既然大家都不是專業(yè)的，不知者不怪。
那聊起來(lái)，禁忌就會(huì)少很多。
我也開始陸續(xù)的，提出了我的疑問。