佛醫(yī)將病分為兩種，一種是四大不調(diào)，一種是業(yè)力得病。（見(jiàn)龍樹(shù)菩薩《大智度論》）
四大不調(diào)，指堅(jiān)，濕，暖，動(dòng)。（也稱(chēng)寒濕，燥熱，風(fēng)證。中醫(yī)稱(chēng)五臟不調(diào)。）
佛醫(yī)認(rèn)為，大多數(shù)的病，都是吃多了引起的，玄奘大師在《大唐西域記》中記載，“凡遭疾病，絕粒七日，期限之中，多有痊愈。”
與催吐法結(jié)合，效果更甚，可有效的消除體內(nèi)的積滯。
特別需要注意的是，斷食結(jié)束不要立即吃飯，先喝幾天米湯。
如果是業(yè)報(bào)病，最有效的兩個(gè)辦法，一個(gè)是懺悔，一個(gè)是布施。
布施又分為：財(cái)布施，法布施，無(wú)畏布施。
財(cái)布施，比較簡(jiǎn)單，就是不貪。
法布施，傳播智慧。
無(wú)畏布施，解除恐懼，給人信心和希望。
這三種布施，功德最大的是法布施，把離苦得樂(lè)、解脫根本痛苦的道理，傳播給大家。
“我們腳踏實(shí)地，先把當(dāng)下做好，不要總想著神兒了鬼兒了的。”禪師笑道，“有人問(wèn)，我被他揍了，是不是我前世欠他的？很可能是你先惹火了人家，罵了人家或打了人家，這都是現(xiàn)世報(bào)，扯什么前世。”
大家被禪師逗的哈哈大笑。
《論語(yǔ)》講，子不語(yǔ)怪力亂神。
禪師竟然也不講神神叨叨的，我更深刻的理解了蔡總說(shuō)的，這是位接地氣兒的禪師。
有大慈悲心，不需要裝神弄鬼的忽悠人。
時(shí)間過(guò)得很快，我們還意猶未盡的時(shí)候，主持人堂主上臺(tái)了。
他笑道，“我知道我此刻上來(lái)，有多么的不招人待見(jiàn)！”
下面哄堂大笑，禪師講話幽默風(fēng)趣，又言淺意深，大家確實(shí)是都還沒(méi)聽(tīng)夠。
“但是師父不遠(yuǎn)萬(wàn)里，旅途勞頓來(lái)到新加坡，我們不舍得結(jié)束，但更不舍得師父這么辛苦，對(duì)不對(duì)？”
“對(duì)！！！”大家熱情的回應(yīng)。
在熱烈的掌聲中，結(jié)束了今晚的小聚。
禪師退場(chǎng)之后，大家也謙讓有禮的陸續(xù)起身，向外走去。
“剛剛你怎么啦？”前面的大姐，低聲問(wèn)之前在抽泣的穿綠紗裙的女人。
綠紗裙不好意思的笑了笑，“讓師姐見(jiàn)笑了。我前幾天剛剛離婚，他說(shuō)他遇到了真愛(ài)。這段時(shí)間我一直很自責(zé)，不明白為什么我虔誠(chéng)修行這么多年，連婚姻都保不住。我一直陷入自我否定中，走不出來(lái)。”
說(shuō)到這里時(shí)，她抬起了頭，水汪汪的眼里顧盼神飛，笑道，“剛剛聽(tīng)?zhēng)煾刚f(shuō)，離婚了也是好事，我心里就像有了光一樣，感覺(jué)自已一下子就從心中的牢籠里飛了出來(lái)，一激動(dòng)，就沒(méi)控制好情緒。”
她一邊說(shuō)著，一邊不好意思的捂著嘴輕笑，渾身散發(fā)著蓬勃的朝氣。
我們隨著人群一起往外走著，上車(chē)后，我好奇的問(wèn)，“蔡總，剛剛禪師唱歌時(shí)，你是不是也哭了？為什么？”
“不知道，就是眼淚自已嘩嘩的往外流，”蔡總此刻還是處在有點(diǎn)兒懵的狀態(tài)，“你呢？為什么哭？”
兩個(gè)大男人，在認(rèn)真的討論為什么要哭，我想著就搞笑，噗嗤一聲笑了出來(lái)，說(shuō)道，“我看到身邊飄滿(mǎn)了透明的蓮花，閃著光，美到了極致，忍不住就感動(dòng)得流下了眼淚。”
蔡總輕輕搖搖頭，表示不能理解。
我自已也匪夷所思，這超出了我能理解的范疇。
是因?yàn)槁曇舻牧α繂幔?/p>
《天乙筆記》里有記載，風(fēng)水上有一種煞，叫聲煞。
顧名思義，就是聲音形成的煞氣，對(duì)人體健康和運(yùn)勢(shì)的影響。
比如次聲波，它的振動(dòng)頻率跟人體器官振頻相近或相同，容易產(chǎn)生共振，干擾身體系統(tǒng)的正常功能，會(huì)出現(xiàn)頭暈、惡心、嘔吐，甚至影響到精神狀態(tài)，做出不理智的決定和行為。
在選擇房屋住址時(shí)，看風(fēng)水，除了看形之外，還要注意聲音的干擾。
萬(wàn)物皆分陰陽(yáng)，聲音有不好的，就有好的。
難道禪師的聲音里，是有什么特殊的對(duì)人體有益的振頻嗎？
我們倆正興致勃勃的琢磨著，蔡總電話突然響了。
“老蔡，快點(diǎn)回來(lái)！帶孩子去趟醫(yī)院！”