鬼蜮谷深處。
一劍斬碎城門樓，劍光殺力不減絲毫，所到之處，摧枯拉朽，似乎本就找好了角度，京觀城上，排列整齊的百余名尸骸鬼將，率先接劍。
也是率先赴死。
近百位守城將士，不到一個眨眼內(nèi)，就被雪白劍光一掃而過。
最終，這一劍落在了京觀城深處。
而城門樓這邊，所有尸骸鬼將，竟是還保持著那個站立姿勢，手持長槍，目視前方。
神魂卻早就被劍光打得消亡。
數(shù)息過后。
隨之一聲類似瓷器碎裂的聲響，眾多尸骸妖魔，身軀對半開，像是被人當(dāng)場肢解，渾身白骨，紛紛脫落。
清風(fēng)一過，化作齏粉。
城外百里。
披麻宗竺泉，本已經(jīng)抽出法刀，想要前去相助的她，驀然停下身形，使勁瞪大了眼，好似見了什么不可思議之物。
這是元嬰劍修？
這他媽就是劍氣長城的元嬰境？！
還是說對方從始至終，都隱藏了修為？不然竺泉如何都想不通，不過是個元嬰境，就算是純粹劍修，也不至于做到如此。
世間元嬰劍修，一劍劈開世俗王朝的城墻，不是問題，哪怕將宗字頭仙家的護山大陣，撕開一個口子，也很正常。
但此地是鬼蜮谷，眼前是白骨京觀城。
披麻宗與京觀城對峙千年，竺泉也跟高承打了這么多年交道，雙方說是知根知底也不為過。
京觀城的死氣大陣，竺泉也能打破，但絕對做不到如此輕松寫意，這還得是出其不意，并且不被阻攔的情況下。
嗯，三刀，三刀好了。
可對方卻是一劍。
明面上來看，貌似還沒有盡全力。
竺泉強壓下心頭驚詫，轉(zhuǎn)而看向留在自已這邊的女子，問道：“姜姑娘，你的這位道侶……真是元嬰境？”
姜蕓稍稍一愣。
道侶？
誒，你這大媽，早這么會說話不就成了，算計來算計去，圖個什么嘛，如此說話，深得我意。
所以她也沒有繼續(xù)擺臉色，心思如電轉(zhuǎn)，打算吹噓這小子一番，頷首點頭道：“不瞞竺宗主，寧遠此刻的境界，就是元嬰。”
“不過是此境巔峰。”
竺泉皺眉道：“元嬰巔峰？”
那也不對啊。
元嬰境再厲害，總歸是有上限的，殺力不可能高到這個地步，打個粗淺的比喻，就像一件瓷碗，水再滿，能容納得也有限。
姜蕓想了想，補充道：“我說的這個，不是元嬰境的巔峰。”
“而是天下所有地仙修士的巔峰。”
竺泉咂了咂嘴，她還是不愿意信這個，繼而提起了寧遠身后的那把劍，小聲問道：“姜姑娘，真是仙劍之一？”
寧遠都沒有刻意隱瞞，姜蕓就更加不會打馬虎眼，嗯了一聲，隨口道：“是仙劍。”
竺泉抹了把臉。
她這個披麻宗宗主，在北俱蘆洲的山巔，雖說名次不前，比較靠后，可好歹見過的世面，不少。
知道天下有四大仙劍。
其中三把，她也知道花落誰家，比如青冥天下的某位掌教，手上就有其一，自家的浩然天下，龍虎山祖師堂，供奉有一把。
常年隱居扶搖洲，那位人間最得意，十四境修士白也，也有一把。
最后一把沒聽過。
事實上，竺泉也就知道這么多，四大仙劍叫什么名字，她更是不清楚，這還是她躋身上五境過后，從自已師尊口中聽來。
視線再度落在京觀城。
竺泉將那些疑惑悉數(shù)拋下，伸手搭在腰間刀柄處，瞇眼問道：“姜姑娘，需不需要我去幫忙？”
姜蕓搖頭又點頭，“竺宗主還是留在這邊壓陣好了，待會兒要是那個高承不敵，想要遁走，你再出手攔下。”
少女不是不擔(dān)心那個小子。
只是不多，一點點而已，自大驪京城重逢后，雖然沒見過寧遠傾力出劍，可她就是沒來由的，相信他。
在姜蕓看來。
能讓寧遠半路夭折的，不會是眼前的白骨京觀城，不會是這些“小打小鬧”。
起碼也得是當(dāng)年的蠻荒一役，那種王座大妖環(huán)伺，腹背受敵的情況。
再者說了，千里之外的南岸渡口那邊，還停著一艘大驪劍舟，上面還站著個崔先生。
依她來看。
此時此刻，國師大人說不定早就離開了渡船，甚至已經(jīng)站在了鬼蜮谷某處，負手而立，觀望這場大戰(zhàn)。
姜蕓所料不假。
……
鬼蜮谷境內(nèi)，死氣沉沉，自成一界，外頭的春日暖陽，照不到此地。
但是在某一處，卻是“別有洞天”的光景，不僅沒有任何鬼祟之氣，恰恰相反，還可算是山清水秀。
一片占地不下千畝的桃林外。
一位身著儒衫，高冠博帶的老人御風(fēng)而來，落地后，走到林外入口，彎下腰，看向矗立在此的兩塊石碑。
一左一右，像是鄰居。
左邊石碑，刻有“小玄都觀”，右邊，則是“大圓月寺”。
看過了石碑，崔瀺一抖袖袍，嗤笑一聲，而后抬起腳步，極為無禮，就這么縮地山河，來到了桃林深處。
深處有寺廟。
正是那大圓月寺。
梵音裊裊，門外大殿，有僧人在廊道雙手合十，低頭緩行，桃樹之下，還有不少小沙彌手持掃帚，勤快掃地。
各自忙碌，陽光落下，當(dāng)真是佛門清修之地，只是在崔瀺眼中，這些人，沒有例外，都是神色木訥之輩。
亦是白骨，亦是死物，只不過被人拼湊了尸骸，置入一點靈光而已，就像是山上常見的符箓紙人。
讀書人不請自來，走入寺廟大門，穿過廊道，半點不客氣，最后堂而皇之的，踏入了大雄寶殿。
居中有佛祖金身。
金身之下的蒲團上，老僧盤腿而坐，氣息平和，神色虔誠，很有規(guī)律的，一下一下敲著木魚。
只是當(dāng)崔瀺走入大殿后。
老僧就停下了手中動作，沒有轉(zhuǎn)身回頭，緩緩道：“貴客登門，有失遠迎，就不知道，來得是文圣首徒，還是寶瓶洲的大驪國師？”
崔瀺笑道：“自然是大驪國師。”
老僧莫名嘆了口氣，“還以為國師大人，來這桃林，會率先去那小玄都觀，找那真君論道。”
讀書人搖搖頭，“那幫整天把‘死道友不死貧道’掛在嘴邊的道士，與他們論道，就是自討苦吃。”
崔瀺笑呵呵的，繼而說道：“可你們佛家就不一樣了，某些時候，就連三歲稚童的幾句言語，都能令你們苦思良久。”
老僧嘆了口氣，“崔國師今日登門，所為何事，不妨直說。”
崔瀺點點頭，雙手負后，直截了當(dāng)?shù)溃骸皝斫o高僧論罪來了，兩個選擇，要么自行圓寂，燒造一顆金身舍利，交于我……
要么隨我走出鬼蜮谷，褪去袈裟，轉(zhuǎn)投別脈。”
老僧默不作聲。
讀書人譏諷而笑，自顧自說道：“大師修道多年，曾幾何時，也是北俱蘆洲享譽已久的圣僧，更是早就被蓮花佛國所提名，怎么隱世多年，還沒證得菩薩道果？”
老僧低頭，略微思量片刻，隨即搖頭，慢條斯理道：“貧僧佛法，尚不到家，撐不起這件袈裟，如何見我佛如來。”
結(jié)果崔瀺就直接來了一句。
“既然撐不起，那你怎么還穿著？”
讀書人嗤笑道：“嘴上說著不配，見不了如來，可說到底，不還是穿了幾百上千年？”
“想去西方佛國，想證菩薩道果，沒問題，一心修道就好，多做善事就可，功德圓滿，立地成佛。”
“可大師身為仙人境瓶頸修士，隱居骸骨灘數(shù)百年之久，為何又對此地的腌臜鬼物，視而不見？”
“這般苦修，非是正法，佛不佛，魔不魔，人不人，鬼不鬼，大師就是這么普度眾生的？”
“嘖嘖，見鬼了。”
“看來我們浩然天下，確實不太適合僧人修行，來一個算一個，最后都會沾染紅塵，管不住褲襠底下的那只鳥。”
老僧破天荒的，有些失態(tài)，面色漲紅。
對于鬼蜮谷的大圓月寺，別說骸骨灘，就算放眼整個北俱蘆洲，都沒幾人知曉，但崔瀺不在此例。
很早之前，大驪的眼線，就不止在寶瓶洲，天下九洲，各有設(shè)立據(jù)點，其中埋藏最多的，就是北俱蘆洲。
這座大洲，事關(guān)崔瀺往后的大業(yè)，不得不多加留意，而大圓月寺的這位僧人，也逃不過他的法眼。
北俱蘆洲本土人士，出身邊陲小國，短短幾十年間，走遍一洲之地，圣僧的名號，自此流傳開來。
后續(xù)還參與過一場三教辯論，只是輸了。
至此，沒有多久，就徹底隱入塵煙，不問世事，聽各種小道消息，據(jù)說是因為沾染了紅塵，與一名女子結(jié)了情緣，雜念纏身，金身不穩(wěn)，導(dǎo)致修為停滯不前。
老僧憋了半天，最后實在想不到什么反駁的話，只好板著臉，沉聲道：“貧僧素來與國師無瓜葛，又何必起那事關(guān)生死的兵戈？”
崔瀺微微點頭。
但很快又搖搖頭。
讀書人笑瞇瞇道：“大師所說不錯，你我之間，素?zé)o瓜葛，我這番冷不丁登門問罪，有失偏頗。”
“可斬妖除魔，最是天經(jīng)地義。”
“在我看來，一名得道高僧，仙人境修為，在骸骨灘地界，所向無敵的情況下，都沒有選擇出手蕩魔。”
“那這樣的高僧，其實與邪魔無異，人這個東西，弱小時，什么都可以不管，也沒人會去說他。”
“但是當(dāng)我們吞食了無數(shù)的天地靈氣，站在了高處，有些事，就必須做一做了，不能只是掃著自家雪，別人家，力所能及，在可以保全自身的情況下，也要幫襯一二。”
讀書人緩緩笑道：“老話還說，天塌了，有高個子頂著，讓吃飽飯的那些，先扛著，可大師你呢？”
“做到了嗎？”
“修道不好好修道，念佛不好好念佛，整日隱居桃林，不問世事，這便是我佛如來的治世之道了？”
“喜歡某個女子，褪下袈裟，娶了便是，要是一心向往西方，那就更簡單了，自斬情絲，早就位列菩薩之位。”
“大師敲了這么多年木魚，這么淺顯的道理，難道都不明白？”
“需知世間難得兩全法，想要佛法大成，又不愿讓褲襠那只鳥受委屈，老禿驢，如此作為，要臉嗎？”
老僧已經(jīng)說不上話。
這么多年來，這還是第一次，被人罵得狗血淋頭，最關(guān)鍵的是，他還找不到任何可以反駁的理由。
崔瀺忽然往這座大雄寶殿的四處看了看，而后又轉(zhuǎn)過身，望向門外桃林，初春時分，開得那叫一個鮮艷。
讀書人笑道：“其實如果我這次拜訪，見到的畫面，不是現(xiàn)在這般。”
崔瀺頓了頓，說道：“比如一入桃林，就如同進了世外桃源，仙子林立，圓月寺內(nèi)，大師左擁右抱，負了如來，盡享酒池肉林，那倒還好，我一定不會多管。”
“因為別說三妻四妾，只要有本事，就算是后宮三千，三萬，三百萬，我們?nèi)寮业淖x書人，也會視而不見。”
崔瀺隨之搖頭，“但是大師還是做不到啊，千年求那兩全法，到了最終，還是負了如來又負卿。”
老僧雙手合十，低垂頭顱，只是問道：“國師大人，意欲何為，就不用再拐彎抹角了，往細了說。”
崔瀺頷首點頭，豎起兩根手指，笑道：“第一個，大師今日就卸下袈裟，轉(zhuǎn)投我大驪，日后時機一到，隨一名山上劍修，趕赴鎮(zhèn)妖關(guān)，殺妖抵罪。”
僧人略微皺眉，“是此刻問劍京觀城的那位？”
崔瀺笑著點頭，緊接著，說了第二個選擇。
“要么立即坐化，為人間留下一顆金身舍利，當(dāng)做生前最后做一次善事，當(dāng)然了，不想死，也可以，沒問題的。”
讀書人淡淡道：“那我就讓人砍死你好了，一個不修善果，不渡世人的禿驢，死了也就死了。”
“也確實該死，死不足惜。”
片刻后。
當(dāng)讀書人走出大圓月寺，重新出現(xiàn)在桃林之外，手上就多了一件寶光流轉(zhuǎn)的佛門袈裟，璀璨無比。
提在手中，崔瀺一邊朝外頭走去，袈裟一邊自行燃燒，最終盡數(shù)焚毀，取而代之的，是一部經(jīng)書。
收入袖中，崔瀺轉(zhuǎn)頭望向鬼蜮谷深處，那邊劍光縱橫，隱約可見，有一尊高達千丈的巨大妖魔，駭人至極。
鬼蜮谷，京觀城之主，高承。
想必已經(jīng)到了快收尾的時候，崔瀺并不擔(dān)心寧遠會敗北，只是暫時還不清楚，高承的最終下場。
按照寧遠以前的性子，既然出劍了，那么對方就一定會死，但是現(xiàn)在，真不好說。
因為在崔瀺眼中，腳下的鬼蜮谷，真正的邪門歪道，其實并不是某個強大陰靈，而是身后的大圓月寺。
例如高承此人，雖然斬殺的修士極多，可說到底，那些人，都是外來修士，絕大部分，本就帶著歷練奪寶的心思。
高承又從未走出過鬼蜮谷，不曾染指骸骨灘地界的黎民百姓，論跡不論心嘛，無論如何，事實就是如此。
而大圓月寺的這位禿驢，仙人境修為，頭上頂著“圣僧”的名號，卻對此地邪物，長久不聞不問。
他不是魔頭，誰是魔頭？
崔瀺想得極遠。
在他看來，天下修道之人，既然一路走來，侵吞了這么多天地靈氣，就是欠人間的，欠了債，就要還。
總要去做點什么。
就像寧遠落劍京觀城那般。
有些道理，很是天經(jīng)地義。
圓月寺僧人，倘若出手蕩魔，哪怕好心辦了壞事，他都能表示認可，可壞就壞在，此人什么也不做。
人間人，撇去貧賤富貴，撇去階級差距，撇去境界與身份的高低，在某些層面，其實是一樣的。
“我們”，在人生這條路上，或多或少，都要為天地做點什么，才能不負身心，無愧浩然。
……
……
說好的月底大婚，放心吧，跑不了，雖然目前進度很慢，但是沒關(guān)系，大不了最后一天我就拼命碼字，爆更一波。
道理是不是多了一點？
可我管不住手，寫著寫著就多了，有些道理，只是我的看法，你們不用過于較真。
寫書的嘛，其實說白了，就是想把自已的心里所想，更好的呈現(xiàn)在作品上，我不是啥有學(xué)問的人，寫的道理，也是見仁見智。
覺得好的，看個廣告，鼓勵鼓勵，不認可的，在評論區(qū)懟我兩句，也沒關(guān)系，我抗性拉滿好吧。
好了，大劍仙們，明天見。
晚安吶。