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　　太玄宮，滅。

　　三個月后，大覺寺以同樣的理由，滅殺太一觀！

　　太一觀，是劍修宗門，其劍道立意高遠(yuǎn)，不追求劍法的精微變化，只求‘道’之真意，其根基極其雄厚，甚至門中高手，赤手空拳不持飛劍，一口劍元也能分江斬山，撕裂萬物。

　　饒是如此，面對如今的盧仚、大覺寺，太一觀也不是抗手。

　　之所以耗費(fèi)了三個月才滅殺太一觀，是青柚三女見獵心喜，由盧仚帶隊(duì)壓陣，三女帶著數(shù)千名大覺寺下院的劍修小尼姑，和太一觀斗了兩個多月的劍。

　　將近三個月時間，太一觀上空劍光縱橫，劍氣凌天，大覺寺數(shù)千劍修小尼姑只用了半天時間就敗下陣來，但是青柚三女越斗越勇，劍道越是淬煉越是精妙精深……尤其盧仚從《太上金闕混元寶箓》中，提煉了一部高深的劍經(jīng)授給了三女，她們在斗劍過程中，劍道造詣的提升堪稱一日千里，快得驚人。

　　最終，太一觀七脈劍道真?zhèn)鞯拈L老，連同兩大觀主，齊齊敗在了青柚三女劍下。

　　太一觀，滅。

　　太玄宮、太一觀的修煉資糧，充實(shí)了大覺寺的庫房。

　　兩大宗門的地盤，化為了大覺寺傳播教義佛門樂土。

　　一座座寺院建立，大群大群的和尚高頌佛號欣然入駐，梵音陣陣，香氣沖天。

　　隨著兩大宗門地盤上，越來越多子民成為佛門信眾，尤其是當(dāng)家家戶戶的神龕上，都供奉了大獅子力菩薩元覺和尚的法相后，元覺和尚又從上界，不惜耗費(fèi)，降下了大量恩賜。

　　其中就有許多大覺寺一脈諸多高僧留下的舍利子。

　　這些舍利子被元覺和尚親手用佛法煉化，將這些舍利子供奉在一座座新修的禪院佛塔中，供奉在精挑細(xì)選的虔誠信徒的宅院佛堂中，就有七彩佛光縈繞上方，時時刻刻賜福消災(zāi)，消泯一切負(fù)面邪氣、病氣等等。

　　更神異的是，每逢七月十七，這是元覺和尚入道之前，還是世俗凡人時的誕辰之日，這些供奉舍利子的寺院、宅邸上方，就會有朦朧的元覺和尚跨騎青毛獅子的法相浮現(xiàn)。

　　這法相浮現(xiàn)時，方圓萬萬里內(nèi)，但凡佛門弟子，自然是消災(zāi)泯禍，百病全無，甚至連修煉的資質(zhì)都會提升少許。

　　而在這個范圍內(nèi)，但凡是其他宗門，其他道統(tǒng)的修士，被這法相放出的金光稍稍一晃，輕者好似被萬斤重拳打了一拳，吐口血，還能爬起來遁走；重者直接一道金光打得你魂飛魄散、神形俱滅，以此炫耀佛門，尤其是元覺和尚的無上威嚴(yán)。

　　眼看著三教六宗十八派中，堂堂兩宗之一的太玄宮、太一觀，就這么輕輕松松的被大覺寺整得煙消云散。其他十八派中，好些宗門的高層一個個心灰意冷，免不得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，日夜數(shù)驚。

　　恰這時，不知道白黿又從哪里弄到了大批的太上仙誥，直接派人送上了這些宗門山門。

　　白黿捎去的書信更是明白說了——諸位只管飛升，若是在上界沒有靠山，則當(dāng)年劍門的太上至尊，很樂意接收諸位，給諸位一個證得真仙正果，長生不老的機(jī)緣！

　　白黿毫不掩飾的告訴諸多修士——太上至尊在上界缺少心腹，缺少可靠得力可信的人手。諸位都是從元靈天飛升的，又是使用的太上至尊賜下的太上仙誥飛升，是以天然就可以化為太上至尊一脈人馬。

　　飛升后，有靠山，沒靠山，那是兩種待遇，兩個概念?。?br/>
　　沒靠山，或許分分鐘就死掉。

　　有靠山，才能順利凝固真仙果位，從此長生逍遙，快樂無極！

　　有了白黿送去的數(shù)目驚人的太上仙誥，又有白黿信誓旦旦的許諾，加上大覺寺的行動越發(fā)的咄咄逼人，在太一觀被大覺寺覆滅之后一年中，不知多少修士，甚至一些凝道果境，甚至是只有金蓮開境界的修士，都渾渾噩噩的激發(fā)太上仙誥，飛升了！

　　盧仚也搞不懂。

　　這飛升的機(jī)制是什么，飛升的下界修士去了上界會如何操作。那些天人境，已經(jīng)達(dá)到了飛升資格的人飛升，自然是能成就真仙……這些連真仙的屁都沒嗅到一絲半點(diǎn)的家伙飛升上去，他們想要干什么？

　　上界，真會給這樣的人平白成就真仙的機(jī)會？

　　呃……盧仚是不信的！

　　上界的那些仙人，就算手上資源再多，又不是他們親兒子，他們會這么慷慨的便宜了下界這些飛升之人？

　　這里面，一定有古怪。

　　在盧仚看來，一枚太上仙誥的造價，比一個凝道果境修士的身家性命都珍貴百倍……將一枚太上仙誥送下元靈天，耗費(fèi)的資源、仙力，或許又是太上仙誥本身造價的百倍！

　　憑什么，用比這些修士的身家性命珍貴萬倍的太上仙誥，接引他們飛升上界？

　　憑什么？