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    妖皇的庇護(hù)在修真界再次掀起了軒然大波，而種種猜測(cè)也終于浮出水面，易云最大的靠山就是妖皇。

    甚至有人猜測(cè)易云早就投靠了妖皇，迷霧鬼林，易云以一己之力救出妖皇，這件事天下皆知，此時(shí)在易云四面皆敵的時(shí)候妖皇出面庇護(hù)，雖然出乎意料倒是也在情理之中。

    更重要的是妖皇乃是當(dāng)今天下足可以和各大古帝世家叫板的存在，妖皇既然已經(jīng)發(fā)話，就算是古帝世家也不敢輕舉妄動(dòng)。

    更何況修煉界自古而來早就有規(guī)定，年輕一代的斗爭(zhēng)，只能有年輕人自己去解決，任何人不得出手干預(yù)

    妖族自古以來就是最強(qiáng)大的族群，即便經(jīng)歷了巫妖之戰(zhàn)在數(shù)量上也是當(dāng)之無愧的第一，現(xiàn)如今妖皇破印而出更是一統(tǒng)妖族，其勢(shì)力更是令人望而生畏。

    妖皇的庇護(hù)是易云也沒有想到的，但他很清楚這是妖皇在還自己的人情，對(duì)此他也是欣然領(lǐng)受。

    對(duì)于修煉者而言，心性無暇才是最為難得的，妖皇法力通神，但曾受易云之恩，這就等于種下了因，如果不能了卻這個(gè)果，便會(huì)成為他修為上最大的障礙。

    因此這一次出面庇護(hù)，表面上是為了還易云的人情，實(shí)則是在了卻因果！

    只是這些對(duì)于易云而言不重要，如果各方勢(shì)力地仙境之上的高手如果不出動(dòng)，倒是減輕了很大的壓力。

    若是之前面對(duì)各方勢(shì)力的討伐，他就只有東躲西藏的份，但是現(xiàn)在他不想逃，而是選擇面對(duì)。

    “大荒山葬天絕恭候大駕”

    七日后易云的一則聲名再次引爆修煉界，易云的瘋狂舉動(dòng)在極短的時(shí)間內(nèi)引起整個(gè)修煉界的沸騰，一時(shí)間各方勢(shì)力齊齊向大荒山趕去。

    大荒山葬天絕域外圍的一座山峰之上，易云盤膝而坐，再次入定！

    他心神進(jìn)入天人合一的至境，身體與大地融為一爐，腦海中不斷的演化著生死之道，并試著將之融入虛無之道中。

    隨著修為與日俱增，他對(duì)于道的理解也日益加深，此時(shí)他的也已經(jīng)明白進(jìn)入地仙境后，更重要的是對(duì)于天地萬物的感悟。

    這一生他所學(xué)太過駁雜，盡管在前期的時(shí)候因?yàn)榫ǜ髋煞ㄔE帶給他極大的好處，戰(zhàn)力遠(yuǎn)超同境界修者，但此時(shí)境界的提升這種優(yōu)勢(shì)越來越弱。

    他也越來越明白，所學(xué)太多也并非是一件好事，就好比自己雖然精通四派法訣，但是一旦遇到真正的高手，無論自己施展什么法訣，對(duì)方都能夠憑借強(qiáng)大的修為將自己死死壓制。

    因此所學(xué)太多反而分散自己的精力，他之所以選擇虛無之道，也正是因?yàn)橹挥刑摕o之道才能將自己所學(xué)融為一體，最終走出自己的一條道路。

    從他選擇這一條路的時(shí)候，他就很清楚這是一條要遠(yuǎn)比任何一條路都要難得路，但是既然選擇他就絕不后悔。

    明白自己心中所想，知道自己心中所需，并不代表就一定能做好，但是如果不去嘗試又怎能知道做不好？

    虛無六字真訣就是他融合萬道的開始，雖然這套功法只是在于武技的融合，但卻是以形煉意，先從外形入手，直至窺得真意，整個(gè)過程注定是漫長(zhǎng)而曲折的。

    如此又是半月的時(shí)間過去，易云無論是虛無之道還是六字真訣都更進(jìn)一層。

    這六字真訣更是摒棄了過往的所有心法，不拘泥任何一派，乃是有種大融合的意蘊(yùn)，施展之時(shí)更是重意不重形，直至隨心所欲。

    從演化六字真訣的過程中，易云終于領(lǐng)悟到了一絲要領(lǐng)，使得他甚為歡喜；這一次對(duì)于他來說絕對(duì)是有史以來最艱難的一戰(zhàn)，實(shí)力增強(qiáng)一分便多一分活下去的機(jī)會(huì)。

    易云睜開雙眼從入定中醒來，此時(shí)的他看上去給人一種深不可測(cè)之感，這是虛無之道有所進(jìn)步一種體現(xiàn)。

    無欲無求，無我無它，這才是虛無的真諦！

    隨著修為提升，易云早已經(jīng)知曉地仙境遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是修煉的盡頭，在地仙境之上便是神境，而只有進(jìn)入神境才稱之為真正的強(qiáng)者。

    神境又分為七個(gè)境界，依次為神劫境、神元境、神照境、神王境、神尊境、神主境以及神帝境。

    神劫境，世人皆知修煉乃是逆天行事，但凡修仙必遭天譴；由地仙境突破至神境，必須要遭受神劫，在這個(gè)過程中三魂七魄必須接受天道的洗禮，只有經(jīng)過神劫的洗禮方能成為真神。

    而一旦成為真神體內(nèi)的力量也不再稱為真元，因?yàn)檎嫔竦牧α棵恳唤z一毫都蘊(yùn)含著天道法則，故名之為法力。

        神元境，這是步入神境的第二階段，此時(shí)三魂七魄經(jīng)歷過神劫的洗禮將得到質(zhì)的飛躍，能夠元?dú)饣瘢瑩碛凶灾鞯囊庾R(shí)，即便是在沉睡之中也能溝通天地，自主修煉。

    神照境，一旦進(jìn)入神照境，便能凝結(jié)本命之星，得星辰之力庇佑，和人之天元相互照應(yīng)，故謂之神照。