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　　五臺山，橫跨代州和忻州兩地的五個縣境，以代州的五臺縣為中心。

　　因五臺山的塔院寺中，有釋迦牟尼舍利塔、佛足跡圖碑和教主文殊菩薩的發塔，一直被佛教信徒視為圣地。

　　在大清朝，只要說起五臺山，就特指五臺縣境內的塔院寺。

　　康熙多次到五臺山來，都駐蹕于塔院寺內。

　　實際上，五臺山上，最大的寺廟是顯通寺。顯通寺和塔院寺本是一家寺廟，前明萬歷年間，奉旨拆分了。

　　順治的私生子，在圓寂之前，就在塔院寺內出家，法號：難定。

　　據說難定大師的師傅，就是著名的行森大師。

　　也就是老電視劇里，唆使順治出家，被燒死的那位行森大師。

　　行森大師，字慈翁，號茆溪，乃是明末刑部侍郎黎紹爵之子。

　　由于太行八陘的存在，從京城到五臺山，要么走易州廣昌縣境內的蒲陰陘，要么走真定府井陘縣境內的井陘口，進入山西。

　　蒲陰陘，通往山西境內的大同要塞，道路崎嶇難行。一般情況下，達官貴人去五臺山，都不從這條路入晉，而走井陘那邊。

　　井陘，知道的人可能并不多。但是，井陘上的娘子關就不同了。

　　著名的娘子關戰役，就是太原會戰中的一次戰役。

　　玉柱和老十二，名義上是替老皇帝去五臺山祭佛，乃是正兒八經的奉旨欽差。

　　沿途的官員們，高接遠送，惟恐巴結不周。

　　在真定府，老十二品嘗到了常山郡熱切丸子，不禁贊不絕口。

　　常山郡熱切丸子，并不是球形丸子，而是直徑5厘米、長約20厘米裹著一層荷葉的圓柱形食品，因為食用時需要趁熱切片，故名熱切丸子。

　　它與保定的燜子、深澤的肉糕似而不同，以其獨特的口感享譽真定。

　　另外，真定的崩肝，雖然是涼菜，卻也別有一番風味。

　　康熙朝之真定府，到了雍正朝時，為了避諱“禛”字，而改名為正定府！

　　玉柱一行抵達了五臺山后，清修禪師、提督五臺山番漢僧眾的老藏丹巴，率領全山有頭有臉的僧眾，擺開盛大的場面，迎接欽差大臣的到來。

　　明亡清興之后，五臺山的寺廟最高負責人，要么出自于京城的崇國寺，要么來自于雪域。

　　行禮如儀后，玉柱提出，要去難定大師的圓寂處，瞻仰參拜一番。

　　老藏丹巴猜得到玉柱的來意，便親自領著他和老十二，去了難定大師所居的塔院寺方丈禪院。

　　到了地方之后，玉柱代表老皇帝，檢查了難定大師的所有物品。

　　在一只金黃色的包袱里，玉柱發現了，貼了封條的一只錦匣。

　　玉柱湊近仔細一看，貼封條的日子，正好是難定大師圓寂的半個月前。

　　封條完好無損，嗯，就是這個了。

　　難定大師的身份很特殊，玉柱抬臂打了個手勢，隨行的御前侍衛便上前，捧起了錦匣，嚴密的保護了起來。

　　老十二的心里很好奇，但是，他也知道，不該問的，不能問。

　　東西到手后，玉柱便長松了口氣，放心的去了菩薩頂，和老藏丹巴商議難定大師的后事。

　　玉柱是正兒八經的宰相，又是領了密旨來的。

　　有玉柱親自坐鎮五臺山，難定大師的后事，自然是要錢給錢，要人給人，沒有二話。

　　只是，等閑人都退下后，老藏丹巴忽然領著一個五歲左右，眉清目秀的小童子，跪到了玉柱的跟前。

　　“不瞞中堂大人您說，此乃難定大師的孫輩骨血，名喚小難。”

　　玉柱和老十二不禁都大吃了驚，好家伙，難定大師竟然還有后代？

　　沒聽老皇帝說起過啊。

　　“唉，小難是個苦命的孩子，他阿瑪過世很早，額涅也走了。”老藏丹巴故意語焉不詳。

　　玉柱和老十二都聽出了其中的蹊蹺。

　　只是，皇家之中有很多不能為外人所知的隱秘，不管是玉柱，還是老十二，都不敢細問。

　　老藏丹巴很正經的說：“難定大師在時，五臺山自然可以養他。現在，小僧實在是不敢啊。”

　　玉柱聽懂了，老藏丹巴這是想甩鍋出來，免得連累了他自己。

　　老十二拉下臉，厲聲喝問老藏丹巴：“這小童的事情，有無稟過京里？”

　　玉柱心里有數，小難的事兒，老皇帝肯定是知道的。

　　只是，不知道怎么的，玉柱和老十二離京的時候，老皇帝竟然只字未提。

　　這就很有些棘手了呀！

　　老藏丹巴十分坦然的說：“文殊皇帝知道此事。”