夏景天在看到張仲景見到他的醫(yī)館里邊兒沒有感覺到意外。
對于華佗居然不認(rèn)識張仲景而感覺到意外。
“華佗前輩，你和張前輩你們應(yīng)該是同一個時代的人，而且年齡相差不大。你們居然沒有見過面嗎？”夏景天詫異的說道。
夏景天知道，張仲景和華佗兩個人全都是東漢末年的人。兩個人相差五歲。而且張仲景、華佗和董奉并稱“建安三神醫(yī)”。人既然沒有見過這樣他感覺非常的詫異。
“早就聽聞華佗兄的大名，曾經(jīng)去拜訪過他，可惜他外出行醫(yī)不在。
沒有想到今天會在這里碰到。”張仲景說道。
夏景天知道張仲景應(yīng)該說的沒有錯。
張仲景在醫(yī)學(xué)上出了名，還虛心地為同行醫(yī)病，不失時機地向別的郎中學(xué)習(xí)。
從前，一些郎中們，只把醫(yī)術(shù)傳給自己的子孫，一般都不外傳。
那時南陽有個名醫(yī)叫沈槐，已經(jīng)七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵后繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成病了。
當(dāng)?shù)氐睦芍袀儯瑏斫o沈槐看病，都縮一頭。老先生的病誰也看不好。越來越重了。張仲景知道后，就奔沈槐家來。
張仲景察看了病情，確診是憂慮成疾，馬上開了一個藥方，用五谷雜糧面各一斤，做成丸，外邊涂上朱砂，叫病人一頓食用。
沈槐知道了，心里不覺好笑！他命家人把那五谷雜糧面做成的藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五谷雜糧能醫(yī)病？笑話！笑話！”
朋友來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
同行的郎中來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。我看了幾十年病，聽就沒聽說過，嘻嘻！嘻嘻！”
他一心只想這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦后了，不知不覺的病就好了。
這時，張仲景來拜訪他，說：“恭喜先生的病好了！學(xué)生斗膽。”
沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又慚愧。張仲景接著又說：“先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年輕人不都是你的子女嗎？何愁后繼無人？”
沈槐聽了，覺得很有道理，內(nèi)心十分感動。從此，就把自己的醫(yī)術(shù)全部傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。
“我早就聽聞過張仲景張大人坐堂行醫(yī)。
您每逢初一，十五在大堂上為百姓看病。前無古人，后無來者，早就想要去拜訪你了。
也曾經(jīng)去南陽給人看病，得知你已經(jīng)不做太守了，而去回到老家去了。
因為你的影響，多人開始行醫(yī)。你我真是相見恨晚。”華佗笑著說得。
在建安年間，張仲景被朝廷指派為長沙太守。
他在當(dāng)官期間仍用自己的醫(yī)術(shù)，為百姓解除病痛。
在封建時代，做官的不能隨便進入民宅，接近百姓。可是不接觸百姓，就不能為他們治療，自己的醫(yī)術(shù)也就不能長進。
于是張仲景想了一個辦法，擇定每月初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，讓有病的百姓進來，他端端正正地坐在大堂上，挨個地仔細(xì)為群眾診治。
他讓衙役貼出安民告示，告訴老百姓這一消息。
他的舉動在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了強烈的震動，老百姓無不拍手稱快，對張仲景更加擁戴。
時間久了便形成了慣例。每逢農(nóng)歷初一和十五的日子，他的衙門前便聚集了來自各方求醫(yī)看病的群眾，甚至有些人帶著行李遠(yuǎn)道而來。
后來人們就把坐在藥鋪里給人看病的醫(yī)生，通稱為“坐堂醫(yī)生”，用來紀(jì)念張仲景。
“張大人，為你介紹一下，這一位是醫(yī)祖扁鵲。”華佗介紹道。
扁鵲是春秋時期的人，張仲景他們兩個則是東漢末年的人。跟之間相差了500多年。
張仲景在聽到華佗說眼前的這位老者居然是一臉的華佗，一臉的不敢置信。
“華神醫(yī)，你沒有騙我吧？他可是五百年前春秋時期的人，怎么可能還健在？”張仲景一臉不敢相信地說道。
夏景天在看到張仲景如此的驚訝。
于是出聲說道:“張前輩，你看到這個醫(yī)館連接著不同的時空。
我來自距離您和華佗前輩1800多年后的時代。
我的岳父被稱為藥圣的李時珍，與你們1000年后明朝的時代。
而你們四位被稱為古代四大名醫(yī)，現(xiàn)在你們居然全都在我的醫(yī)館里面。”夏景天激動地說道。
古代四大神醫(yī)包括扁鵲、華佗、張仲景和李時珍。
扁鵲，姓秦，名越人，戰(zhàn)國時期渤海莫人人。他是戰(zhàn)國時期著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)立了望、聞、問、切的診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。
華佗，字元華，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被譽為“外科圣手”和“外科鼻祖”。他精通內(nèi)、外、婦、兒各科，發(fā)明了麻沸散和五禽戲。
張仲景，名機，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被后世尊稱為“醫(yī)圣”。他著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)辨證論治的基礎(chǔ)。
李時珍，字東璧，晚年自號瀕湖山人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家。他編著的《本草綱目》被譽為“東方藥物巨典”，對中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。
這四位醫(yī)家不僅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了卓越的成就，還通過他們的著作和醫(yī)療實踐，極大地推動了中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，成為后世醫(yī)家的楷模。
“是不敢當(dāng)著我怎么能跟扁鵲，華佗還有張仲景三位神醫(yī)，并提四大神醫(yī)。”李時珍一臉愧疚地說道。
“你們四個人各自擅長的領(lǐng)域不同，與后世的醫(yī)學(xué)有著巨大的影響，所以將你們并列為四大神醫(yī)。
你們四個人來自不同的時代，不同的年紀(jì)。
紫萱快點兒幫我跟四大神醫(yī)一起合個影。”夏景天回答道。
夏景天看到古代，四大神醫(yī)齊聚在自己的醫(yī)館里面，異常的興奮。
于是李紫萱拿出來手機，明天五個人站好，給他們拍攝了一張合影。