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　　看著手中玉碟當(dāng)中的三萬多個(gè)地標(biāo)方位。

　　陳沙回頭看了一眼玉京天，重新走了進(jìn)去。

　　魏天師看到陳沙回來，道：“元君回來了。”

　　陳沙卻道：“在下的感悟就到此為止吧，現(xiàn)在要辭行了，還請(qǐng)?zhí)鞄煄胰ソ讨髂抢镒咭惶耍谙乱?dāng)面再次致謝。”

　　魏天師點(diǎn)了點(diǎn)頭：“既然元君有事在身了，那就有空再來玉京天……”

　　說罷。

　　似乎聽到了什么，對(duì)陳沙道：“教主說，元君不必再去親自向他告辭，有事自可前去，以后再來便是?！?br/>
　　陳沙聽罷，遙遙對(duì)玉京天某處抱拳：“那在下就告辭了。”

　　說著，轉(zhuǎn)頭對(duì)著魏天師致意。

　　而后便離開了玉京天中。

　　看著陳沙離開之后，魏天師似乎對(duì)著空氣開口道：

　　“教主，這位元君，真的會(huì)是圣人的跡身嗎？”

　　聽到這句話，魏天師的身后走來了一個(gè)年輕背劍道士，開口道：

　　“他與道祖有關(guān)系是肯定的，但僅從他不久前差點(diǎn)引起天庭和萬妖之國(guó)大戰(zhàn)的源頭看來，已經(jīng)不只是跡身那么簡(jiǎn)單了……”

　　魏天師所有所思，道：“那日天庭和萬妖之國(guó)開戰(zhàn)，究竟是因?yàn)槭裁?，我只在東荒看到是這位元君將萬妖之國(guó)的大將軍西羅打殺了，引得萬妖之國(guó)中的王座妖影下手，以大欺小，才讓天庭也跟著下場(chǎng)了……”

　　背劍道士眸光深邃，看著遠(yuǎn)方，道：“他才飛升到地仙界多少年，當(dāng)然不會(huì)無緣無故和西羅有仇怨，西羅之所以會(huì)出現(xiàn)，是因?yàn)樗ツ驱旍`國(guó)找上了一個(gè)牽動(dòng)萬妖之國(guó)上下心弦的人，并先打殺了那人?！?br/>
　　“是什么人？”魏天師問道。

　　背劍道士說道：“也就只有跟你能說了，或者說也就只有你還記得那人，其他人在他成道之后，都因出生太晚，不得而知他是怎么跳出的道祖的生死大道，另開變化，那時(shí)他只有四個(gè)夢(mèng)道化身分別是夢(mèng)櫟樹生、夢(mèng)靈龜死、夢(mèng)骷髏而知死之樂，夢(mèng)儒師而知生之苦。”

　　魏天師聽到這四個(gè)夢(mèng)，頓時(shí)身軀一震：“是妖……”

　　卻說了一個(gè)字之后，另一個(gè)字怎么也張不開嘴巴說出來了，好似有無形的力量在禁錮著他，說出那位的名號(hào)。

　　背劍道士則繼續(xù)說道：“你還記得他，是因?yàn)楫?dāng)年我們幾個(gè)是一起跟著道祖學(xué)道的，當(dāng)時(shí)他以生死四夢(mèng)，論道生死?！?br/>
　　這四個(gè)夢(mèng)，每一個(gè)夢(mèng)當(dāng)中，都有著道理。

　　夢(mèng)櫟樹生，櫟樹是一種參天大樹，大到樹蔭可以遮蔽幾千頭牛，樹梢和山頂一樣高，不知活了幾千幾萬年。但過路的匠人看都不看它一眼，因?yàn)闄禈涫亲顭o用的木材，做船容易沉，做棺很快朽，因?yàn)椴怀刹?，毫無用處，所以長(zhǎng)壽，活到現(xiàn)今。

　　但夜晚櫟樹卻托夢(mèng)于匠人，言道：好木能用，乃因其死，我因無用，長(zhǎng)生至今。是以無用之用，方為大用，貴長(zhǎng)生也。

　　當(dāng)時(shí)道祖就贊道：“天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！?br/>
　　第二個(gè)夢(mèng)是靈龜之死，夢(mèng)是如此：

　　一國(guó)君夜夢(mèng)披發(fā)者來求救，言及自己江中靈龜，已活萬載，有通靈預(yù)言之能，卻不料看見自己幾日后在路過貴國(guó)江水時(shí)，將為漁夫所捕殺，還請(qǐng)國(guó)君救命。

　　國(guó)君夢(mèng)醒，當(dāng)即按圖索驥，如約找到那條江河，果真令漁夫撈上一只靈龜，白如璞玉。

　　國(guó)君大喜，欲豢養(yǎng)之，結(jié)果卜命師進(jìn)言道：“殺之，殺之大吉?！?br/>
　　遂殺之，而后用靈龜之殼占卜，是否大吉，連續(xù)七十二次，次次皆吉。

　　道祖批曰：“知其然，未知其所以然者也。”

　　又曰：“禍兮福之所倚，福兮之禍所伏，櫟樹靈龜，因生因死?！?br/>
　　背劍道士說道：“那時(shí)候，他是道祖最喜愛的弟子，言及雛鳳清于老鳳聲，果不其然，再不久后，便又生兩夢(mèng)?！?br/>
　　第三夢(mèng)是如此：

　　一日，他野游郊外，遇一骷髏，曝尸荒野，好奇問之，究竟是因?yàn)樨澤滤溃€是不忠不孝，還是拋妻棄子，亦或者是兒女滿堂，頤養(yǎng)天年之后，才落得如此下場(chǎng)呢？好奇之后，將骷髏當(dāng)做枕頭枕在身下，睡了過去。

　　夢(mèng)里，骷髏托夢(mèng)。

　　他道：“我與城隍有些交情，可令你復(fù)生，可愿？”

　　骷髏大笑：“我已死，上沒有國(guó)家的統(tǒng)治、下沒有官吏的管轄，也沒了身體的疾病，更沒了日夜的操勞，妻兒賢愚、兄友孝悌、仁義禮信、道德美惡，皆是你們活人的累贅，我已死，如今快樂如神仙，讓我活著豈非去受罪？”

　　道祖評(píng)曰：“子既生，豈知死之樂?！?br/>
　　第四夢(mèng)是如此：

　　有一儒生，滔天學(xué)問，回鄉(xiāng)辦學(xué)，然當(dāng)時(shí)顯學(xué)非儒，儒生便將弟弟送往外地讀顯學(xué)，長(zhǎng)此以往，弟弟每回家，皆以顯學(xué)和哥哥爭(zhēng)辯，因所學(xué)不同，每每慪氣，長(zhǎng)此以往，遂覺人生悲苦，抑郁而死。

　　死后儒生托夢(mèng)與弟弟：“是我送你學(xué)習(xí)顯學(xué)，令你成為顯學(xué)巨子，為何悖離于我？”

　　道祖評(píng)：“道，不同，不相為謀?！?br/>
　　…………

　　背劍道士說道：“這四個(gè)夢(mèng)，道盡了生、死的四個(gè)變化，同時(shí)有內(nèi)涵自己的大道，那時(shí)他還在道祖的大道之中，直至他做出了第五夢(mèng)‘夢(mèng)蝶不知我為我’”

　　第五夢(mèng)：

　　昔一日我夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然如蝴蝶也，不知我夢(mèng)到了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)到了我，恍惚間，不知我之為我。

　　“此時(shí)，他已成自己道基，至第六夢(mèng)‘夢(mèng)鯤鵬之變化’，終成一代‘妖圣’”

　　伴隨著背劍道士口中終于吐出了那兩個(gè)名號(hào)。

　　咔嚓！

　　整個(gè)玉京天當(dāng)中，陡然出現(xiàn)了一聲天譴般的驚雷，有一道無窮強(qiáng)大強(qiáng)橫的氣息，似朝這里瞥了過來。

　　背劍道士卻沒有絲毫在意，只負(fù)手望天，凝目自語(yǔ)：

　　“櫟樹、靈龜、骷髏、儒生、蝴蝶、鯤鵬，六大夢(mèng)想，六大夢(mèng)身，你那櫟樹之夢(mèng)，被毀，還是被一個(gè)跟道祖一樣面容的人所毀，這是否是道祖勝了你一手呢？師兄?！?br/>
　　…………

　　另外一邊。

　　陳沙并不知道陸沉和櫟樹以及妖圣之間的夢(mèng)之聯(lián)系。

　　他利用孽鏡臺(tái)，直接橫跨了大荒東，到了東海之上，看著手中的玉碟，上面顯示的要尋找的兩個(gè)被他送出去的轉(zhuǎn)生之人，都在這海上的一座小島上。

　　呼！

　　陳沙出現(xiàn)在了這座小島上，舉頭望去，島并不大，山頂有一塊巨石，卻是才出現(xiàn)在這里，便看聽到了一個(gè)稚嫩憨厚的嗓音大叫道：

　　“仙人，仙人，天上下來的仙人，收俺為徒吧，俺想長(zhǎng)生不老哇。”

　　陳沙循著聲音望去，只見遠(yuǎn)處小跑來了一個(gè)小牛犢子，準(zhǔn)確來說是頂著小牛頭的一個(gè)小妖怪，是一頭小白牛，上半身牛頭，下半身是個(gè)少年身軀。

　　“牛魔王？！”

　　陳沙一下子就認(rèn)出了這小牛頭人的靈魂深處的氣息，赫然是他留下來的轉(zhuǎn)生之力，而其人正是神州大地上八劫時(shí)代的那位有著“天下第一大力”的妖王第一牛魔王。

　　“牛魔王……嘿嘿……這名兒怪霸氣的?！?br/>
　　小白牛不好意思的摸著一臉牛毛走了過來：“仙人誒，你這是給俺賜名了嗎，那就是愿意收俺了？”

　　陳沙臉上不自覺地?fù)Q上了笑容，當(dāng)即就想起了當(dāng)年的那個(gè)趣味，道：“收你，也可以，但勉強(qiáng)只能當(dāng)個(gè)坐騎，徒弟就算了?！?br/>
　　“坐騎啊……”

　　小白牛一聽明顯露出一些失望，但看到陳沙滿不在乎的樣子，思索再三道：“那也行吧，不過俺還有個(gè)要求，那就是你把俺兄弟也收了吧，俺兄弟資質(zhì)肯定比俺好多了，天天在那嘎達(dá)杵著，吸了不知道多少日精月華了?！?br/>
　　“你兄弟？”陳沙好奇問道。

　　小白牛伸出手一指山頂上那塊石頭，道：“吶，那石頭里就是俺兄弟?！?br/>
　　陳沙聞言心中一震，旋即看向了那塊石頭。

　　來到這個(gè)地方，他便感知到這里沒什么厲害人物，就一直沒有細(xì)細(xì)掃視，這時(shí)用神識(shí)掃視向了那塊石頭，赫然看到石頭內(nèi)部躺著一枚仙胞。

　　“猴子！”