長(zhǎng)安西市的胡商正用蹩腳的漢語(yǔ)與綢緞商討價(jià)還價(jià)，柜臺(tái)上波斯銀幣與開(kāi)元通寶叮當(dāng)作響。
大明宮紫宸殿內(nèi)，玄宗手持李太白新賦的《清平調(diào)》，命梨園弟子譜曲傳唱。
洛陽(yáng)城外的漕運(yùn)碼頭，三桅商船正卸下嶺南的荔枝、西域的葡萄，腳夫們的號(hào)子聲混著駱駝的鈴鐺穿透晨霧——這是公元八世紀(jì)的大唐，一個(gè)讓后世永遠(yuǎn)仰望的黃金時(shí)代。
在這段東起朝鮮半島、西抵咸海的廣袤疆域上，群星璀璨的名字共通鑄就了“盛唐”二字的千鈞分量，他們的功業(yè)與才情，恰似曲江池畔的繁花，在時(shí)代的春風(fēng)里綻放出最絢爛的光彩。
長(zhǎng)安城朱雀大街的晨霧中，總有一頂青紗帷帽在卯時(shí)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)，帽檐下露出的半張臉雖布記皺紋，眼神卻如寒星般銳利。
這是姚崇，歷經(jīng)武則天、中宗、睿宗三朝的元老，此刻正趕往太極殿參加早朝。
這位被李隆基尊稱為“救時(shí)宰相”的名臣，靴底還沾著昨晚巡查京兆府的泥土——三天前關(guān)中蝗災(zāi)，記朝官員還在爭(zhēng)論“蝗乃天災(zāi)，不可妄殺”，他已帶著家丁親自到田間焚殺蝗蟲(chóng)，口中厲聲駁斥：“庸儒拘泥古法，不知變通！若因循守舊，百姓將無(wú)以為生！”
最終，在他的力主下，蝗災(zāi)得以控制，關(guān)中秋收未受大損。
與姚崇的雷厲風(fēng)行不通，宋璟的相府總是飄著淡淡的松煙墨香。
這位以“鐵面無(wú)私”聞名的宰相，案頭常年擺著一本《史記·循吏列傳》，每當(dāng)有官員試圖以私情求告，他便指著書(shū)冊(cè)說(shuō)：“古人治政，如明鏡高懸，今若徇私，何以面對(duì)先賢？”
有一次，玄宗的寵臣王毛仲想為女兒求個(gè)五品誥命，玄宗私下里與宋璟商量，卻被他嚴(yán)詞拒絕：“封賞需循功過(guò)，外戚無(wú)功而受爵，恐開(kāi)亂政之源。”
正是這樣的剛正不阿，讓開(kāi)元年間的吏治如清水般澄澈，史載“宋公當(dāng)國(guó)，百官自正”。
朝堂之上還有一位不得不提的奇才——張說(shuō)。
這位既是文壇領(lǐng)袖又是軍事謀略家的宰相，左手能草擬聲震四夷的國(guó)書(shū)，右手能制定平定邊疆的方略。
開(kāi)元十年，朔方軍報(bào)吐蕃來(lái)犯，記朝文武束手無(wú)策時(shí)，張說(shuō)卻從地圖上圈出“鹽州”二字：“此處乃吐蕃咽喉，若遣一旅之師襲擾，敵軍必退。”
果不其然，唐軍依計(jì)行事，吐蕃大軍不戰(zhàn)而潰。
而當(dāng)硝煙散盡，他又會(huì)邀上三五好友在曲江亭宴飲，席間揮毫寫(xiě)下“云銷雨霽，彩徹區(qū)明”的詩(shī)句，其文風(fēng)之雄健，被時(shí)人稱為“燕許大手筆”（燕指張說(shuō)，許指許國(guó)公蘇颋）。
沙場(chǎng)之上：氣吞山河的鐵血名將
河西走廊的戈壁灘上，一支唐軍正在訓(xùn)練唐協(xié)軍。
為首的將領(lǐng)身披明光鎧，手持長(zhǎng)槊，在亂軍之中如入無(wú)人之境，他便是郭子儀。
此時(shí)的他還只是朔方軍的一名偏將，但已顯露出非凡的軍事才能。
比郭子儀早三十年，另一位名將正馳騁在西域的戰(zhàn)場(chǎng)上。
高仙芝，這位出身高句麗的將領(lǐng)，最擅長(zhǎng)在絕境中創(chuàng)造奇跡。
天寶六年，他率領(lǐng)一萬(wàn)唐軍翻越帕米爾高原，突襲吐蕃控制的小勃律國(guó)。
當(dāng)唐軍出現(xiàn)在連云堡下時(shí)，吐蕃守軍還在飲酒作樂(lè)——誰(shuí)也沒(méi)想到，這支軍隊(duì)能跨越海拔四千米的雪山。
高仙芝身先士卒，手持陌刀劈開(kāi)城門(mén)，唐軍如潮水般涌入，不到半日便占領(lǐng)城堡。
此戰(zhàn)后，七十二國(guó)皆遣使入朝，唐朝的勢(shì)力范圍延伸至蔥嶺以西，敦煌壁畫(huà)中“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的場(chǎng)景，正是這段歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。
在東北的戰(zhàn)場(chǎng)上，薛仁貴的故事至今仍被人傳頌。
這位“三箭定天山”的傳奇將領(lǐng)，曾在安市城之戰(zhàn)中身著白衣，手持方天畫(huà)戟，單騎沖陣，嚇得高句麗軍隊(duì)望風(fēng)而逃。
太宗皇帝曾指著他對(duì)群臣說(shuō)：“朕不喜得遼東，喜得薛仁貴。”
而更令人敬佩的是他的仁心——平定西突厥后，部下建議屠城震懾，他卻堅(jiān)決反對(duì)：“用兵之道，在于安民，而非殺戮。”
最終，他不僅赦免了城中百姓，還發(fā)放糧食安撫，當(dāng)?shù)睾烁心钇涞拢瑸樗⒈o(jì)念。
每當(dāng)夜幕降臨，長(zhǎng)安的平康坊總會(huì)傳出陣陣歡歌，其中最熱鬧的莫過(guò)于賀知章的府邸。
這位自號(hào)“四明狂客”的老詩(shī)人，此刻正與一群年輕文士飲酒賦詩(shī)，他指著墻上剛寫(xiě)好的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，笑著對(duì)身邊的李白說(shuō)：“太白啊，你看這春風(fēng)拂柳，是不是像極了長(zhǎng)安的少女？”
李白舉杯應(yīng)和：“賀監(jiān)此言極是，若再添一句‘不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀’，便更妙了！”
兩人相視而笑，酒液灑在詩(shī)稿上，暈開(kāi)一片墨痕，卻也暈染出盛唐文人最愜意的時(shí)光。
李白的人生，本身就是一首跌宕起伏的詩(shī)。他曾“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，在洞庭湖畔寫(xiě)下“氣吞云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”。
也曾入仕長(zhǎng)安，在金鑾殿上為李隆基起草詔書(shū)，讓楊貴妃研墨、高力士脫靴。
更曾在流放夜郎的途中，望著長(zhǎng)江寫(xiě)下“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。他的詩(shī)，如黃河奔涌般氣勢(shì)磅礴，又似明月清風(fēng)般飄逸灑脫。
長(zhǎng)安城的東西兩商場(chǎng)，永遠(yuǎn)是最能感受盛唐活力的地方。
在西商場(chǎng)的“竇家店”里，掌柜竇乂正指揮伙計(jì)們搬運(yùn)貨物——這位被稱為“長(zhǎng)安首富”的商人，從最初販賣(mài)蠟燭起家，如今已擁有數(shù)十間店鋪，經(jīng)營(yíng)范圍從絲綢到珠寶，甚至還有西域的香料。
他發(fā)明的“堆積法”倉(cāng)儲(chǔ)技術(shù)，能讓貨物存放時(shí)間延長(zhǎng)一倍，引得各地商人紛紛前來(lái)學(xué)習(xí)。
東市的“康家藥鋪”里，來(lái)自大食的醫(yī)生康謙正在為病人診脈。
他帶來(lái)的阿拉伯醫(yī)術(shù)與中醫(yī)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的診療方法——用放血療法治療中風(fēng)，用香料熏蒸治療皮膚病，深受長(zhǎng)安百姓的信賴。
藥鋪的柜臺(tái)上，擺放著從波斯運(yùn)來(lái)的沒(méi)藥、從天竺傳來(lái)的胡椒，還有本土的當(dāng)歸、黃芪，中西藥材在這里和諧共處，正如這座城市包容萬(wàn)象的胸懷。
在皇城的“將作監(jiān)”里，工匠宇文愷正在繪制大雁塔的圖紙。這位設(shè)計(jì)了長(zhǎng)安城的建筑大師，最擅長(zhǎng)將實(shí)用與美觀完美結(jié)合——大雁塔的方形結(jié)構(gòu)既能抵御風(fēng)沙，又符合佛教“天圓地方”的理念。
塔內(nèi)的樓梯設(shè)計(jì)成螺旋狀，既節(jié)省空間又便攀登。
他還發(fā)明了“夯土法”，讓城墻堅(jiān)如磐石，歷經(jīng)千年風(fēng)雨而不倒。
從朝堂到市井，從沙場(chǎng)到文苑，這些閃耀在盛唐天空的星辰，共通勾勒出一個(gè)時(shí)代的精神輪廓。
他們用自已的生命，為“盛唐”二字注入了最豐富的內(nèi)涵。
它不僅是疆域遼闊的版圖，不僅是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的榮光，更是一種自信開(kāi)放的氣度，一種兼收并蓄的胸懷，一種追求卓越的精神。
這時(shí)侯，誰(shuí)也沒(méi)有想到，也絕對(duì)不會(huì)想得到。
這盛世，竟是水中月，夢(mèng)中花。