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    今天。

    所有佛門中人都被告知，為他們心中所敬仰的一代神尼，要在今日破碎天地而去，邀請所有人來觀看。

    極樂圣地的天佛廣場上，今日早就已經是人山人海了。

    陳沙站在這眾多人當中，放眼望去，全都是摩肩接踵的身影，不只有佛門中人，其他教門的人士也有。

    顯然，太阿神尼并沒有禁制其他教門的人來觀看今天的破碎一幕，這也是一種大胸懷。

    在太阿神尼走出來之前，陳沙便聽到各種各樣的議論聲音：

    “真的會有破碎天地這種事情嗎？”

    “是真是假，我們今天看下去不就知道了。”

    “這位太阿神尼，貌似根本就沒在江湖上有過什么傳聞名聲，只是在他們佛門自己教門當中地位很高，自第九劫時代以來，各種厲害的先輩一路修行，鉆研功法道路，也沒做到破碎這種事情，一個佛門的籍籍無名老尼，居然……”

    陳沙沒有將這些人的談話放在心上。

    他進入這里，為的只是將太阿神尼飛升時候的那一幕，在心靈之中臨摹下來，練成自己的護法神。

    于是。

    在陳沙的心無旁騖之下，很快，一聲佛門的鐘聲敲響。

    在那廣闊的天佛廣場上，巨大的石佛雕像面前，不知何時出現了一個白衣老尼，好似一直都坐在那里，卻好似忽然出現。

    一道慈悲的聲音，就這樣出現在了所有人的心頭。

    “天下居士今日能來，貧尼不勝榮幸，今日之會，不講我佛門佛法，只講貧尼枯坐八十余年，于萬千經卷之中領悟出的一點心得，若這些心得能在今日之后，昭示后人，實乃功德一件。”

    說話間，太阿神尼也不理會下方的聲音，便只自說道：

    “這條路，名曰破碎大金剛之路，之所以名為破碎大金剛，是這一境可以我佛門的四大金剛，作為對應，世人上先天之后，皆可走這條路，汝等仔細看貧尼的演示。”

    語落，

    太阿神尼盤坐在那里的身軀，陡然放出白色的光芒，這一光芒從她的肌膚上生出，透過了佛衣，垂在了腦后。

    瞬間。

    “神跡！”

    驚動所有人，不知是誰先喊了一句。

    而后。

    轟隆一聲！

    天穹之上，與此同時，一股莫大的威壓傳遞而來，落下一道光芒，籠罩在了太阿神尼的身上。

    “這位神尼，成佛了嗎！”

    眾人看看天穹，再看看太阿神尼，以及她腦后的白色光芒，這一幕，完完全全就像是佛門神像背后的那種功德環。

    一瞬間，下方的人全都驚呼不已，跪倒一片。

    太阿神尼看了看天穹，自語道：“時間緊張，貧尼一邊演示，一邊說法，只看能給這世間留下多少了。”

    她先放白光，同時指著身體的一個部位：

    “金剛色白，是為金剛四境的第一境，此境修行關鍵，在于要進入一種我佛門公案之中的‘只手之聲’境地，也可稱之為‘無聲之聲’‘大音希聲’，此聲不在肉耳，而用心耳，若能聽到此種心聲，便證明汝有了四大金剛之中‘持國天王’的成就。”

    “我佛門的持國天王，又叫潑法金剛，其形象便是為懷抱著玉琵琶的形象，這位金剛神的琵琶發出的聲音，不是凡俗五音，而是心音。”

    聽到這句話。

    陳沙如同當頭棒喝，心中震撼：“這些，我得到的金剛四妙諦當中可沒說。”

    顯然。

    金剛四妙諦，只是后世的佛門中人在太阿神尼的這場講法當中總結出來的破碎金剛四重境，而最關鍵的“心音”“琵琶”的成就之類，卻是隱晦的用其他佛門術語替代了。

    但現在陳沙聽到的太阿神尼口中所說的，卻是完全沒有任何隱晦術語的本質。

    緊接著。

    伴隨著太阿神尼說完第一重金剛境，而后又說到了第二重。

    “金剛第二境，色青、象征的是增長天王，也叫勝至金剛，需要領悟到斷煩惱的‘慧劍’……”

    “金剛第三境，色紅，象征的是多聞天王，也叫大力金剛，需要領悟到護持佛法的‘混元傘’……”

    “金剛第四境，色金，象征的是廣目天王，也叫永住金剛，需要領悟到生命的真諦，抓住自己的‘命龍’。”

    “這四大金剛手中分別握住的東西，就是修成四重境界的關鍵，琵琶、寶劍、混元傘、命龍……”

    “若人能把握到這四樣東西，則有金剛成就：身軀不壞、體力不盡、護法無敵、斗戰無雙。”

    太阿神尼的話語，如同醍醐灌頂的天音一般。

    她用的是佛教的思想和典故。

    但是陳沙卻腦中電光一閃：

    “這四個金剛，象征著人體的四種東西，若是用我大黃庭的思想化解過來，這琵琶、寶劍、寶傘、命龍，是不是也就是二十四神一樣的四種‘金剛神’！”

    一瞬間。

    陳沙情緒激蕩：“絕對就是金剛神。”

    他父親陳參玄就說自己找到了一個金剛神的修煉方法。

    卻就在陳沙腦子里飛快轉動的時候。

    轟！

    太阿神尼四重境界一重重的解開，終于到了最后一境身放金光之后，不能夠在壓制自己，徑直朝著南天門而去。

    她最后留下的形象，是一個赤足，白紗、眼簾低垂，單手豎在胸前，手心向外，另一只手托在腹部的形象，正是佛門的無畏印的姿勢。

    這一手印表示了佛為救濟眾生的大慈心愿。據說能使眾生心安，無所畏怖，所以稱為施無畏印。

    配合著這里的場景，是一種讓世人看著她飛升，她去淌一個前路，你們心安的意思。

    陳沙將這一幕死死地記在了心里。

    但他進入這里最大的收獲還是：

    “四個金剛神！”

    “如果我把這四個金剛神修成，同時再把精神上的六丁六甲，四值太歲，二十個護法神修成，那么豈不可以達到破碎大金剛和破碎大虛空的雙重成就，肉身和精神全都進入一種巔峰！”