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    報(bào)紙上部分墨跡有些模糊，潮濕為報(bào)紙保存增添不少麻煩，比爾根據(jù)下面的介紹得知這張報(bào)紙是一六零零年出現(xiàn)的，博物館花費(fèi)了三百金鎊的價(jià)格從一名報(bào)紙收藏愛好者手中買到。

    而報(bào)紙上的內(nèi)容，似乎是教廷正對(duì)報(bào)紙的誕生送上祝福，希望報(bào)紙的出現(xiàn)能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，成為人民監(jiān)督社會(huì)的工具。

    再往下看了幾項(xiàng)，歐德教廷似乎至始至終都是站在人民的立場(chǎng)上解決問(wèn)題，站在人民的立場(chǎng)上進(jìn)行活動(dòng)。

    至于報(bào)紙上記載的教廷立場(chǎng)真實(shí)性，比爾無(wú)法獨(dú)斷，但他可以判斷歐德從一六零零年開始，就對(duì)貴族制度充滿質(zhì)疑。

    這與比爾印象中的教廷形象完全不同，甚至讓他對(duì)教廷的看法發(fā)生直觀變化，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為歐德教廷是從工業(yè)發(fā)展開始才逐漸改變嘴臉。

    當(dāng)比爾走過(guò)前幾張報(bào)紙，來(lái)到一六零五年的報(bào)紙面前，他終于看到關(guān)于歐德教廷存在的談?wù)摚?600—1605的報(bào)紙中，歐德教廷還沒(méi)有利用報(bào)紙大肆宣揚(yáng)自己為這個(gè)世界獵殺了多少女巫。

    主教們只是低調(diào)地對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象發(fā)表自己的看法，希望自己的聲音能被更多人聽到，并嘗試和當(dāng)時(shí)強(qiáng)硬的貴族體系講道理。

    1605年的報(bào)紙上寫到，存在了超過(guò)兩千年（無(wú)法查證，時(shí)間為推測(cè)時(shí)間）的歐德教廷的存在突然受到懷疑，宗教統(tǒng)治的地位也受到巨大威脅。

    這份威脅來(lái)自于突然冒出來(lái)的，一個(gè)名為龍教的異端組織、物理學(xué)的進(jìn)步、以及如同春筍般冒出來(lái)的智者學(xué)派。

    他們對(duì)歐德教廷口中的惡魔和巫師是否真的存在，充滿質(zhì)疑，對(duì)教廷能否從邪惡巫師手中保護(hù)世界，同樣充滿質(zhì)疑。

    比爾對(duì)這段歷史充滿興趣，在以往查閱的歷史書中，他從來(lái)沒(méi)有見到這種記錄，隨即便仔細(xì)閱讀沾滿整頁(yè)報(bào)紙的文章。

    這種以第三者角度攥寫的文章，雖然必然存在著傾向性，但也能從字里行間復(fù)原發(fā)生在一百多年以前的事件。

    「……對(duì)于外界的質(zhì)疑，歐德教廷以他們一貫的作風(fēng)，做出不予回應(yīng)的判斷，但這些愚昧的自以為聰明的組織，沒(méi)有因?yàn)闅W德教廷的高尚而自殘形愧?！?br/>
    「他們做出了永遠(yuǎn)無(wú)法被神原諒的大逆不道之舉！」

    「邪惡的異教徒和被賄賂的官員們企圖用低劣的手段陷害教廷，妄想在公眾們面前展示教廷曾經(jīng)處理的女巫都是無(wú)辜之人?！?br/>
    「龍教還利用報(bào)紙?jiān)诿癖娭猩⒉贾e言，宣稱女巫全部是由教廷制造，是歐德教廷自己投入社會(huì)中謀取權(quán)力和利益的工具！」

    「自以為掌握真理的智者學(xué)派和科學(xué)家們則開始質(zhì)疑神跡和災(zāi)難的真實(shí)性，他們認(rèn)為神跡是魔術(shù)師騙人的把戲，出現(xiàn)的區(qū)域性災(zāi)難更是教廷做的！」

    「為此，異教徒和智者學(xué)派輪番在城市聚集地的教堂門口等待，只要有平民信徒企圖走入教堂，就會(huì)被問(wèn)一堆問(wèn)題，如果回答不了就不能進(jìn)入教堂?！?br/>
    「住在教堂里面最忠實(shí)的教徒們?cè)獾礁鼝毫訉?duì)待，他們被落在教堂里，無(wú)法與外界取得任何聯(lián)系，也不被允許外出采買?！?br/>
    「只要有教徒踏出教堂，就會(huì)被守在外界的反對(duì)組織提問(wèn)，他們?cè)O(shè)置了足足一百個(gè)問(wèn)題，用來(lái)刁難歐德教廷和神的信徒，只有全部回答這些問(wèn)題，說(shuō)出讓在場(chǎng)所有人都無(wú)法反駁的答案，才能進(jìn)出教堂。」

    比爾活動(dòng)兩下脖子，感覺(jué)脖子上的肌肉已經(jīng)算了，里面的氨基酸全部變成乳酸。

    仰視的閱讀角度非常折磨人，雖然可以輕易將痛感剝離，但比爾決定不這樣做，他在和亞爾弗雷德談到緩解病情時(shí)，曾提出讓自己將感受隱藏起來(lái)辦法，以隱藏被人觸摸時(shí)的厭惡感。

    亞爾弗雷德堅(jiān)決反對(duì)這種做法。

    “這種欺騙沒(méi)有任何意義！”

    “比爾，永遠(yuǎn)不要做出這種嘗試，因?yàn)槟銓⑹ヒ磺校　?br/>
    “永遠(yuǎn)不要……”

    文質(zhì)彬彬的精神科醫(yī)生激動(dòng)的反應(yīng)讓比爾印象深刻，為此他無(wú)法將自己早就剝離過(guò)感覺(jué)這種事告訴亞爾弗雷德。

    他很怕這名處于情緒波動(dòng)狀態(tài)的醫(yī)生突然改變主意，認(rèn)為自己需要回到精神病院，成為永遠(yuǎn)被鎖起來(lái)的怪物。

    不知道自己是不是有病，是阻擋在精神病患者面前的一大阻礙，阻礙著他在很多事情上的判斷，所以比爾希望自己痊愈。

    至少要擁有初步判斷的能力，判斷自己在每個(gè)當(dāng)下做出的決定和行為，是被理智控制下做出的判斷，還是信心深處的渴望。

    他需要理智控制自己，而不是單純的欲望驅(qū)使，哪怕理智的背后包裹著欲望，它也必須被包裹著。

    在脖子順利過(guò)血后，比爾繼續(xù)閱讀這張報(bào)紙的下半部分，希望了解更多關(guān)于歐德教廷的真面目。

    歐德教廷的欲望，也一定被什么東西嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹著。

    「在完全隔離的條件下，世界各地的教堂沒(méi)有出現(xiàn)慌亂，他們像可以進(jìn)行遠(yuǎn)距離交流一樣，做出統(tǒng)一回復(fù)：沉默?！?br/>
    「歐德教廷在被包圍的教堂里等待著，仿佛真的在等待神跡降臨，但外界對(duì)教廷的質(zhì)疑聲越來(lái)越多，人們急需一個(gè)解釋?！?br/>
    「這很好理解，在生存問(wèn)題依舊存在的日子里，人們需要知道付給歐德教廷的那兩成稅收究竟值不值得。」

    「在這種形式下，包圍各地教堂的不再只有人們眼中的邪教徒和數(shù)學(xué)瘋子，還有無(wú)知無(wú)禮的暴徒們，他們的手段比反對(duì)組織還要強(qiáng)硬?！?br/>
    「在日益增長(zhǎng)的憎恨中，一個(gè)魯莽的孩子舉起石頭砸爛了教堂的彩色玻璃，讓暴力事件終于爆發(fā)，而這距離智者學(xué)派提出對(duì)歐德教廷的質(zhì)疑還不到兩個(gè)月時(shí)間，距離教廷被正式包圍只有五天?！?br/>
    「神跡出現(xiàn)在歐德教廷被全面圍攻的第八個(gè)日夜，被教徒們牢牢封鎖的門窗在十三個(gè)日月交替中開啟，世界各地中身穿灰色長(zhǎng)袍的主教大人同時(shí)走出教堂陰影?！?br/>
    「他們面對(duì)飛來(lái)的災(zāi)禍沒(méi)有躲避，臭泥巴在莊嚴(yán)的臉上，污水順主教銀白的胡須和頭發(fā)流淌，尖銳的石塊壓向頭顱！」

    「但我們偉大的主教大人一直堅(jiān)定著前進(jìn)步伐，一步步走在最前方，在餓了十幾天的教徒們跟在后方，同樣默默地承受著不該發(fā)生的一切！」

    「主教大人承受了最多傷害，其中不乏愚昧無(wú)知的語(yǔ)言攻擊，可我們的主教大人只是對(duì)著民眾方向報(bào)以最慈祥的微笑?！?br/>
    「他們（世界各地的主教大人）來(lái)到邪教徒和智者學(xué)派面前，或者說(shuō)他們來(lái)到寫滿問(wèn)題的木板前，心如止水?！?br/>
    「主教大人說(shuō)：我是來(lái)回答問(wèn)題的。」