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    此處的五官，并非“眉、眼、鼻、口、耳”，而是指“耳、目、鼻、口、舌”。

    鼻者，肺之官也；目者，肝之官也；口唇者，脾之官也；舌者，心之官也；耳者，腎之官也。

    五臟元君主宰人體五行精炁，

    五官元君主宰五臟元君。

    兩者互為從屬關(guān)系，聯(lián)系極其緊密。

    五官是人探索、接觸外界的媒介，先點化五臟元君，再點化五官元君，此乃打通天人之橋的修行法門。

    五官元君是人體小世界溝通天地大世界的媒介。

    點化了五官元君后，修士體內(nèi)五臟五行之炁就能與天地五行靈炁共鳴，繼而可以做到采天地五行靈炁修行。

    另外，點化五官元君為元靈后，還能自然而然掌握諸般神通，聽、視、嗅、味等等。

    當然了，此次許平道長講課重點并沒有放在八品道行修行功夫上，而是指點楚塵如何九品突破八品。

    突破的要訣是五臟五行精炁圓滿融合，相生相克，和諧平衡，達到一種“靜極生真陽”的完美狀態(tài)，

    何為“靜極”？

    事實上，并沒有具體標準！

    屬于一種只可意會不可言傳的狀態(tài)。

    這時候就非常需要一種悟性了。

    修行除了講究“勤”字，更考究一個“悟”字。

    平日里的兢兢業(yè)業(yè)的苦修是基本功，關(guān)鍵時刻的“徹悟”才是重中之重。

    機緣沒到，再如何苦修也沒用，偶爾靈光一現(xiàn)，也許就順水推舟突破了。

    當然了，凡事都有規(guī)律可循。

    無數(shù)人修行，雖各自遇見的情況不同，但大體還是有跡可循的。

    這時候，就展現(xiàn)出法脈傳承的優(yōu)越性了。

    許平道行這一番授課講了很久，將師門前輩突破時的感想、自己突破時所遇情況，一一詳細羅列，手把手交手，事無巨細交代。

    楚塵雖然還沒能真正體悟“靜極生真陽”，不過對突破八品道行卻有了頗為清晰的了解。

    別的不說，下一次，他若是有了突破的跡象，他能第一時間意識到，從而抓住機會，一舉突破。

    相比起自己嚇修煉，有師父帶著，修行路上會順利不少。

    師父許平道長講課講到深夜，覺得講的差不多透徹了，這才放心離去，留楚塵一人在凈室內(nèi)細細體悟，消化所學。

    楚塵在師父離開后，立馬嘗試打坐靜修，調(diào)和體內(nèi)五臟精炁，試圖讓其達到圓滿融洽，靜極生真陽的境界。

    靜功最講究心境。

    楚塵如此功利的修行，自然沒有太好的結(jié)果。

    五臟精炁在元君的輔佐下，倒是能夠從容搬運，可什么“靜極”的狀態(tài)，他是怎么也摸不到門檻。

    對此，楚塵也沒有太在意。

    修行之事急不來。

    入道院修行后，楚塵浮躁之氣盡消，并沒有太過急躁。

    結(jié)束打坐，楚塵饒有興趣地拿出了【通天如意信香方】。

    這幾天支援幽州，他積功累德不少。

    目前，功行達到了六十一。

    換而言之，只要制出通天如意信香，他就能著手修行《金剛靈通寶劍法》了。