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　　“真是全世界最偉大的城市啊，”阿努沙面露向往之色，又問道，“南京真的沒有乞丐嗎？”

　　謝淵解釋說：“不僅南京沒有乞丐，中國的所有城市都沒有乞丐。如果有因為災害和疾病，失去生活來源的窮人，官員會組織他們往北方移民。中國的北方省份，經歷了長期戰亂，有的是土地安置他們。至于老弱病殘，沒有家人照顧的，每個縣都有濟養院。官府會給他們吃的，讓他們做一些力所能及的工作。”

　　阿努沙大為震驚：“沒有乞丐，殘疾人和老人可以獲得救濟，這個國家該有多么的富庶，帝國的皇帝該有多么的仁慈啊。即便用世界上最優雅的文字，寫出全世界最優美的詩篇，也不能描述中國皇帝的萬分之一偉大。”

　　“可汗也是一位英明的國王，”謝淵恭維道，“我一路過來，您的百姓雖然貧窮，但他們比沙俄和小玉茲的窮人要好過得多。而且社會井然有序，城市也非常干凈，這說明希瓦汗國已經走上正途。”

　　這馬屁拍到阿努沙的心坎上了，他的父親負責統一和擴張，而他卻致力于發展文化、經濟和民生。施政僅兩年時間，全國就已經安定下來，更少的稅收讓百姓得以喘息。

　　他還親自協調烏茲別克人、土庫曼人、哈薩克人、卡拉爾帕克人等眾多種族之間的矛盾，讓國內的各個民族，都能放下爭執和平共處。

　　調解矛盾的方法，是理順各方利益，有時甚至不惜讓出國王的利益。

　　實在不聽話的，那就帶兵去殺了！

　　他還鼓勵農耕和工商，修繕綠洲與河流的水利設施，并資助首都有志于學習的孩童，跟著城里的阿訇們讀書識字。

　　別以為阿努沙是個只懂內政的國王，等他發展十年之后，就要露出自己的尖利獠牙，吞并隔壁的布哈拉汗國大片領土。

　　文韜武略，樣樣精通，可惜這位國王的底子太薄，而且被沙俄和波斯夾在中間。

　　宴會進行到一半，謝淵拿出絲綢做禮物。

　　阿努沙也解下自己的精美匕首：“請代我轉交給中國皇帝陛下。”說著，突然又問，“使者先生，你隨身有攜帶中國書籍嗎？我希望能領略中國的偉大文化。”

　　謝淵說道：“一路旅程遙遠，我帶了本《道德經》在身邊。”

　　“我愿意用藏品向您交換。”阿努沙非常高興，他是狂熱的波斯文化和中國文化粉絲。

　　“當然可以，而且不需要交換，我可以把書贈送給可汗，”謝淵問道，“但您認識中國文字嗎？”

　　阿努沙說：“不認識，但波斯有人認識。我可以照著抄下來，送到波斯請人翻譯。我還有一個兒子，今年十四歲了，我希望能把他送到中國學習。我的兒子非常聰明，曾在波斯學習四年，他會背誦很多波斯詩歌。”

　　“貴國王子愿意前往中國學習，那我一定會帶他去。”謝淵一口應下，帶異國王子去南京讀書，對使者而言也算是個功績。

　　接下來，這位可汗一直在聊詩歌，還當場朗誦自己寫的突厥語長詩。

　　害怕謝淵聽不懂，接著又念自己詩歌的波斯語版本。

　　文青可汗……

　　當晚，使節團眾人睡了個踏實覺。

　　翌日大清早，天色剛蒙蒙亮，阿努沙又找上門來，繼續跟謝淵請教中國文化。

　　這次是聊歷史，謝淵只能從三皇五帝說起，簡述中國的各個朝代。一直說到蒙古時期，阿努沙變得異常興奮，因為他是成吉思汗之子術赤的后裔。

　　謝淵說道：“可汗的祖宗之地，現在已經是中國領土，所有蒙古人都是中國人。”

　　“祖宗與漢人的恩仇，就讓它過去吧，”阿努沙頗為想得通，他笑著說，“我的遠祖術赤，是從中國而來的，中國也算是我的祖宗之國。這是我們兩國的歷史淵源，只會令我們今后更加親密。如果有機會，我真想去釣魚城看看，領略一下殺死蒙古可汗的堅城有多雄偉。”

　　謝淵說道：“王子殿下，可以代替可汗去看看。”

　　“那就一言為定，”阿努沙招手喚來侍衛，捧出一部史書說，“這是我父親編寫的《突厥世系》，記錄了蒙古西征的歷史，詳細闡述了黃金家族在西方各國的世系傳承。”

　　謝淵立即鄭重起身，接過史書小心收好，這玩意兒非常珍貴啊。

　　暢談中國以及蒙古人歷史，就足足談了十多天。

　　謝淵多次想要說土爾扈特部的事情，都被阿努沙有意無意岔開。

　　很明顯，阿努沙不想卷入里海北岸的紛爭，他只打算在里海東岸發展擴張。

　　這層意思透露出來，謝淵也不再多說，只要兩國不開戰就行，便可解除土爾扈特國的東南方威脅。

　　當謝淵再一次辭行，阿努沙繼續挽留，開始請教中國的政治生態。比如國家部門構架，比如科舉制度發展，雖然對希瓦汗國沒啥屁用，但政治框架可以作為參考。

　　謝淵一路經歷那么多國家，也就眼前的阿努沙，愿意請教這種高深問題。

　　足足在花剌子模逗留一個半月，中國使節團終于離開。不再原路返回，而是南下前往波斯，可以搭乘商船從海路回國。