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　　房屋大部分是木制結構，但也有一些夯土房。

　　甚至還有巨大的公屋，用來聚集族人開會，類似全族的大禮堂。

　　居住區附近還有少量耕地，似乎還不懂得翻地，燒一大片刀耕火種，種子撒出去就等著收獲。

　　不過編制技術很發達，能用蘆葦編精美籮筐，葉絎看到一群土著，扛著一整筐鮮魚回來。

　　這些土著還會燒陶，打水煮飯都用陶器。

　　座狼嘰里呱啦說了一通，把葉絎帶去某個夯土屋內。然后，部落長老們脫掉衣服，坐在那里等著燒熱石塊，然后用水潑上去。

　　滋滋滋……一陣白煙升騰。

　　好家伙，這些土著還會蒸桑拿，而且看這土屋的規模和裝飾，似乎蒸桑拿屬于非常重要的活動。

　　當晚，大家圍著篝火吃喝跳舞，巫師主持著整個慶祝活動。

　　葉絎等人被請進公屋，湊合著住了一宿。

　　第二天繼續觀察情況，發現這里已經是家庭為單位的私有制。男子組團去狩獵和捕魚，根據團隊貢獻分配收獲。女人也成群結隊，去林子里采集食物，誰采的就歸誰所有。老人則留在聚居地，編制籮筐、燒制陶器等等。

　　如果收獲頗豐，還會上交一些歸公，相當于是收稅了。

　　各家交了多少稅，用繩子打結記錄，然后放到公共倉庫里儲存。

　　當然，也可以交錢納稅，貨幣是礦石和貝殼做成的珠子，這些珠子可以用繩索串起來。類似貨幣，在方圓數百里通用，可以跨部落購買商品。

　　“這里的土著，看來也經常打仗。”朱貴生在四處觀察之后，悄悄對葉絎說道。

　　葉絎點頭：“看出來了。”

　　他們看到了盾牌，木頭蒙皮制作的，這玩意兒只會用來對付敵人，不可能是用來對付野獸。

　　主戰武器還有弓箭，而且是復合弓，箭頭由獸骨打磨而成。

　　土著們應該處于部落聯盟時代，多個部落結成聯盟，然后共同對付另一個聯盟。

　　整個社會結構如下：以血緣家庭組成氏族，親近的氏族組成部落，多個部落組成部落聯盟。根據實力的強弱，推選出聯盟首領，聯盟開會處理內部事務。某個部落遭受攻擊，整個聯盟都會動員起來作戰。

　　由于農業不發達，所以還沒誕生奴隸制，抓來奴隸也沒啥屁用。

　　兩天之后，酋長座狼再度拜訪李銓，還帶著許多貝殼珠子貨幣，似乎想購買中國人的衣服。

　　他先是扯自己的獸皮衣，又指著李銓，再拿珠子錢幣不停晃蕩。

　　見李銓還是沒明白，便讓一個族人脫下衣服，又繼續指著李銓。接著，把獸皮衣放在地上，再把珠子錢幣放在地上。隨即，調換皮衣和錢幣的位置，如此來演繹交換的過程。

　　李銓總算看懂了，但他拿起珠子，然后扔回地上，搖頭表示自己不需要。

　　座狼也看懂了，表情有些失望。

　　李銓把副官叫來，吩咐一通，很快取來幾匹棉布、一把斧子、一把鋤頭。他將這些東西放在地上，而且是放在獸皮衣的位置。接著，指向放珠子錢幣的地方，把珠子錢幣全部推開，指著入海口的沖積平地。

　　幾匹棉布、一把鐵斧、一把鋤頭，交換河流入海口的大片地皮。

　　座狼瞬間明白啥意思，連連搖頭，指著北邊的區域。沿河地帶他們不愿交換，但北邊的森林可以出售，這大概就是歷史上的俄國人，為啥不沿河建立據點，非要跑去北方修建羅斯堡的原因。

　　很簡單，本地土著不賣這里，只賣北方那片森林。

　　李銓把棉布增加到八匹，鐵斧四把，鋤頭兩把，還添了一把腰刀。

　　當著酋長座狼的面，用斧頭砍樹，用鋤頭挖地，還用腰刀劈砍荊棘。

　　座狼頓時眼睛都看直了，他從來沒遇上過鐵制品，鐵器的威力完全把他吸引住。

　　李銓接著又縮小交易面積，只圈出入海口的一片森林和平地。隨即再指向北方的森林，那片無人森林他也要。

　　座狼把長老們叫到一起商議，所有人都拿起鐵器，嘗試著使用了一番。終于，他們回來找到李銓，同意這筆非常離譜的交易。

　　李銓把30個重刑犯，還有他們的南洋奴隸妻子，全扔在這一片耕種開墾。

　　當然，留下了斧頭、鋤頭、種子、漁網、食物和被服，甚至給他們留下了一艘小艇。

　　這里的土地很肥沃，今后繼續移民發展，可以提供糧食和蔬菜。

　　至于跟土著的關系，隨機應變吧，聽話就和平發展，不聽話就出兵攻打。反正在發展初期，是不會選擇開戰的，以后人口多了肯定矛盾激化，到時候極有可能爆發戰爭。

　　李銓率領船隊繼續向南航行，很快他就后悔了。

　　不該把重刑犯扔在之前的河口，他在南面發現了天然良港——舊金山。

　　也懶得回去把人接來，將錯就錯吧。

　　經過眾人商議，把買下的地方叫做“新登”，那里的河流叫“新登河”（俄羅斯河）。

　　為啥叫這破名字？

　　因為船隊是從山東登州府出發的。