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    民始六年，黃歷4344年，西元1647年。

    朝鮮使者開春剛走，葉兒羌汗國(guó)的使節(jié)團(tuán)就來(lái)了。。。這些來(lái)自新疆的家伙，去年五月份出發(fā)，走了大半年才抵達(dá)南京。

    既是來(lái)朝貢的，也是來(lái)做買賣的。

    跟中國(guó)進(jìn)行的茶馬貿(mào)易，歷來(lái)被葉兒羌汗國(guó)視為“金路”。誰(shuí)敢阻斷這條金路，誰(shuí)就會(huì)遭到汗國(guó)的攻擊，就算打不贏也要硬著頭皮打。

    大明既然亡了，那就跟大同建交。

    遵大同新朝為宗主國(guó)，兩三年來(lái)朝貢一次，順便獲得些絲綢之類的賞賜。朝貢貿(mào)易還是次要的，真正重要的是茶馬貿(mào)易，用新疆馬換取關(guān)內(nèi)的茶葉！

    馬合木是一位什哈烏勒，即葉兒羌國(guó)的外交官。

    他押送著上百只駱駝，還有許多新疆特產(chǎn)而來(lái)。有一半的駱駝是貢品，剩下一半則是交通工具，載著中國(guó)皇帝賞賜的財(cái)貨回去。

    早在萬(wàn)歷年間，葉兒羌汗國(guó)就不朝貢了，直接跟甘肅的邊軍和商賈做生意。

    這次恢復(fù)朝貢，是因?yàn)椴桉R貿(mào)易斷了，大同軍不再購(gòu)買新疆馬，而漢人商賈也不買馬——體型合格的馬匹，會(huì)被朝廷強(qiáng)行收購(gòu)，再加上路途遙遠(yuǎn)，根本賺不到什么錢。

    中國(guó)北方，民生凋敝，馬合木覺得不過(guò)如此。

    到了河南，漸漸富庶起來(lái)。進(jìn)入安徽、江蘇，馬合木愈發(fā)震撼。抵達(dá)揚(yáng)州，馬合木被那繁華的大城，直接嚇得說(shuō)不出話來(lái)。

    南京，仿佛天國(guó)。

    馬合木走在紫禁城里，聯(lián)想到汗王的宮殿，感覺就像是鄉(xiāng)下小領(lǐng)主。

    “拜見上國(guó)皇帝陛下！”

    馬合木匍匐跪地，這是他自愿的，本來(lái)只需彎腰行禮。他不但跪下了，而且五體投地，如此才能表現(xiàn)臣服姿態(tài)。

    “免禮，賜座。”趙瀚很享受萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的滋味。

    馬合木謝恩落座。

    趙瀚語(yǔ)氣柔和道：“你的漢話說(shuō)得不錯(cuò)。”

    馬合木說(shuō)道：“常有漢人商賈，來(lái)到葉兒羌做生意。小臣以前也是商人，而且出身貧寒，因?yàn)樯庾龅煤茫謺?huì)說(shuō)漢話，被我國(guó)蘇丹授為什哈烏勒。什哈烏勒這個(gè)官職，專門負(fù)責(zé)跟別國(guó)打交道。”

    趙瀚立即聽出不對(duì)勁：“這葉兒羌國(guó)，出身不高的商人也能做官？”

    馬合木回答：“蘇丹是一位賢明的君主，他任用文官，取代了地方領(lǐng)主。汗廷的官員，也不論出身，誰(shuí)有能力就可以做官。”

    又是一個(gè)強(qiáng)權(quán)國(guó)王！

    趙瀚仔細(xì)打聽，馬合木耐心解答，終于問(wèn)明白情況：葉兒羌汗國(guó)正處于全盛時(shí)期。

    葉兒羌國(guó)剛建立時(shí)，屬于游牧國(guó)家，一切都是蒙古那套。漸漸開始駐牧，繼而發(fā)展為農(nóng)牧業(yè)為主，莊園經(jīng)濟(jì)和商業(yè)貿(mào)易成為國(guó)家主導(dǎo)。地方權(quán)力皆被伯克（類似總督）把控，蘇丹連招募士兵都缺人，因?yàn)槿丝谝脖徊丝刂啤?br/>
    如今這位阿卜杜拉汗，通過(guò)武力壓服地方勢(shì)力，任用文官取代地方領(lǐng)主。不聽話的，就扔去麥加朝圣，來(lái)往路途死了不少，能回來(lái)的也恰好病死。

    就連他的親兒子，都被排擠出權(quán)力中心，發(fā)配到喀什去做總督。

    當(dāng)然，也正是這個(gè)操作，將讓阿卜杜拉汗陰溝里翻船。

    不久的將來(lái)，兒子將從喀什殺回來(lái)，逼著老父親去麥加朝圣，在返程途中病死在印度首都。而葉兒羌國(guó)，也就此陷入分裂，黑山派和白山派各自為政。

    黑山派、白山派，都屬于***教里的蘇非派。

    蘇非派在奧斯曼和波斯兩國(guó)，遭到統(tǒng)治者的瘋狂打壓，賣到中國(guó)的波斯女奴，大部分都是蘇非派的信徒。

    但在印度莫臥兒帝國(guó)，蘇非派卻是國(guó)教。

    第二任莫臥兒皇帝，曾被阿富汗將領(lǐng)，殺得亡國(guó)逃到波斯，正是靠著蘇非派的支持才復(fù)國(guó)。

    新疆地區(qū)的葉兒羌汗國(guó)，也是蘇非派作為國(guó)教。

    但蘇非派在新疆，又分裂為黑山和白山兩派，此時(shí)的葉兒羌國(guó)就屬于黑山王朝。

    阿卜杜拉汗將兒子趕到喀什，兒子趁機(jī)扶持當(dāng)?shù)氐陌咨脚伞＝又致?lián)合失勢(shì)的貴族，打著宗教旗號(hào)起兵，成功將老父親轟去麥加朝圣，繼而建立白山王朝。

    成也宗教，敗也宗教。

    借宗教勢(shì)力驅(qū)逐老父親，老父親的改革全部完蛋，貴族也沒能拿回權(quán)力，反而是教派首腦成為地方掌權(quán)者。因此白山王朝，又被稱為和卓（先知）統(tǒng)治時(shí)代。

    清朝鎮(zhèn)壓的大小和卓叛亂，就全是白山派的和卓。

    歷史上，準(zhǔn)格爾能滅掉葉兒羌汗國(guó)，皆因葉兒羌內(nèi)部的宗教分裂。準(zhǔn)格爾先是支持黑山派，起兵去攻打白山派，勝利之后又殺死葉兒羌蘇丹，讓白山派和黑山派繼續(xù)內(nèi)斗消耗。

    “請(qǐng)陛下恢復(fù)茶馬貿(mào)易！”馬合木說(shuō)道。

    趙瀚點(diǎn)頭說(shuō)：“我大同朝廷既為宗主，兩國(guó)貿(mào)易自當(dāng)恢復(fù)。”

    馬合木大喜：“多謝陛下恩德！”

    趙瀚拿起案頭的玉石籽料把玩：“昆山玉不錯(cuò)，今后朝貢，可多送些來(lái)。”